では、なぜそれ(🏭)ならそれと(👆)はっきり書(shū )かないのだろ(💆)う。道江(jiāng )の名を書(shū )くのがきまりわるくて、暗(à(🍼)n )々(🤭)裡(lǐ )あ(🛀)ん(🙋)あんりにそれをほ(🍅)のめかし(🕙)たつもりなの(🐢)だろうか(🐚)。あ(🐸)るい(🔔)は、予(yǔ )告なしに(💺)道(📚)(dào )江(jiāng )をつ(🔈)れて(㊙)来(🚜)て、自分(fèn )を(🏢)おどろかす(👌)つ(🗓)もり(😓)なの(🌁)だろうか。いずれにし(👐)て(🏟)も、自(zì )分に(🔗)とって(🎄)は、あ(🌈)ま(🌐)り愉(yú )快ゆかい(📕)なこと(🔘)ではな(🖱)い。何というい(⛑)い気な、甘あ(🌳)まっちょろい兄だろ(📔)う、と軽(👶)蔑(miè(🚬) )け(📎)いべつしてやりたい気にさえなる。
と(😰)、次郎は笑いながら、(💜)
「(📯)ちょっとぼ(😌)くに(🦍)打(dǎ )たして(📿)み(🔨)てください。」
次郎がはたきをか(💫)けおわり、箒(zhǒu )ほうき(🤜)をにぎるこ(🥙)ろになっても、ほか(🔺)の(⛱)部(🎠)屋は、まだ(🐀)どこ(🛌)もひっそり(✴)と静(jìng )まり(🏦)か(🚬)えっていて、(🈯)板木の音だけが、(📌)いつ(🎈)ま(♋)でも(⛑)鳴(🚥)(míng )りつづけていた。
(おし(⛵)まいの(✍)、あの乱(😉)暴な打ちかた(🤨)を(💇)やったのが(🛰)、自分(👃)だ(⏰)ということは、すでに(🖊)先生に言(🎤)っておいたのに、先生(🚐)はどう(🎦)して(🎄)その(📽)ことをはっきり(🎈)言われない(✡)のだろ(📙)う。もしそ(📗)れ(🐊)が助(zhù )手と(🏷)しての自分の立場を(🛍)ま(🤛)もってくださる(🦔)ため(💀)だとしたら、自(🎛)分はむしろ心外だ。大河も(🛠)むろん心(xīn )外に(🔱)思(sī )って(📌)いるにちがいない。)
「起きだしたようです(👾)。もうだいじ(📇)ょ(🌫)うぶで(📍)すよ(🖌)。」
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