竹(zhú )の(🈁)子がわらびに言う(🎈)には、どうしてお前さんたちはそんなに皆、(🦕)首をかしげな(🏹)が(⚓)ら出てく(🎍)るのか。わたしを(🐈)ごら(🥀)ん、(🈸)このとおり(💢)わた(🌅)し(🔲)はひと息(🛀)に(🏴)延びて行き(🌋)ま(🚘)す。な(🌒)るべくまっすぐに、(🤝)それが(🔓)わたしたちの親竹(zhú )から教えられたことです。
「自(🥥)分(🚫)も、(🔽)七十の年になっ(🍹)て、ま(♈)た世に出まし(🐂)たよ。」
しかし、橘(jú )翁きつおうさま(🔥)の始めた薬がこん(🕵)なにひろまるまでに(⏸)は、そのかげに何(hé )ほどの人の(🏵)ほねおりがかくれているとも知(🌒)れませ(🍺)ん。
その人を仙台から連れて来て、は(🗜)じめて用(yòng )が足り(👳)たとい(🙊)うことでした。そんな漁師(shī(🛺) )ことば(🔬)の通(tōng )弁をだれ(📛)がつとめ(🍹)たか(🍻)と言いますに、その耳(ěr )のいい(✔)人はもはや三十年近くも(🕦)仙台地(🈳)方に住(zhù )む外国の宣(xuān )教師(shī(💈) )で(⛱)した。ローマ(🏺)旧教(🎫)(jiāo )をひろめに日本へ渡って来(lá(🍿)i )た人(rén )で、ジャッキとい(🕸)う名前の(🚼)フラ(😨)ンス人でした。こ(🐨)のジャッキ先生(🔞)、ギ(🐶)リ(💺)シ(🎛)ア語の知識もあって、学(🔈)問のある(🎠)坊さ(💒)ん(🐶)でしたが、年(🕕)百年じゅう、同じような(💻)黒いぼう(🤚)しをかぶり、黒い服を(🛳)着て、なりにもふりにもか(🌲)まわず(🐶)に荒浜の(🎓)ほうまで宗旨(⏮)しゅうしを(🆗)ひろめ(⛓)に行(📨)(há(⛑)ng )くうちに(👾)、そ(🕒)ん(🔋)な漁師こと(🌈)ば(💪)の通(🌞)弁(bià(🥡)n )がつとまるほ(🍘)ど、いい耳を持(🐇)つよう(💞)になったの(㊙)で(🍳)す。
(⛏)小(♟)(xiǎ(💌)o )諸(🌾)こもろの竹の(🧞)子(zǐ )は、鴇窪ときくぼという近(jìn )在きんざ(🍃)い(🤞)のほ(🖍)うか(🐞)らくるわらびを見(🍶)て(🚌)笑いだしました。小諸にはこんも(💉)りとした竹の林と言えるほ(😁)どの(🔖)も(💚)のは(👸)ほと(👢)んど見(😏)当たり(🚐)ませ(🐐)ん。真竹まだけ、孟宗もうそうの類(lè(🧢)i )は、この地方には十分(fèn )に成(🐐)長(zhǎng )し(🕝)ません。で(📡)も(👵)、細い竹の(🛢)やぶがありまして、春先(📫)にはそこか(🚆)ら細い竹の子(zǐ(🌬) )が頭を持(chí )ち上げます。
「わ(⏳)し(📁)が国さ(🐋)で見せ(🌷)たい(📶)ものは」と(🔤)いう(🔪)歌(gē )にもあるとおり、東(🤾)北(🐕)(běi )の人はなかなか(🔂)お国じまん(🌯)ですか(🥐)ら(💢)、(🔠)何(hé )より(🖨)もまず(📜)松島を見(😔)せた(⚾)いと布施(🏜)ふせ(🏿)さ(😪)んが言(💣)(yán )い(🌅)ま(🎒)し(➡)て、(👕)学校(📟)のお(💦)休(xiū )みの日(rì(🤜) )に(🔓)わ(🧤)たしを案内し(📂)てく(🛏)れ(🛀)ました。
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