漫画《フェラ 玉》2行目ライン
フェラ 玉あらすじ
「(🚃)出でては国君上長に(🥐)仕える。家庭に(🕢)あっては父母兄姉(💋)に仕(😑)え(🔎)る(🚅)。死者に対(duì )する(🐊)礼(🔄)は誠意(🤩)(yì(🎮) )のかぎりをつくして(🤹)行う。酒(🔊)は飲んでもみだれない。――私に出来ること(😡)は、(😺)先(🕣)ずこの(🤪)く(🕚)らい(🗼)なことであろうか。」
○ (🏒)前(📟)段(duàn )と後段とは、(🧞)原文では一連の(🌴)孔(👊)子の言(🖌)葉にな(🥖)つ(🎅)ている(🥜)が(📕)、(🌱)内(🆗)容に連(lián )絡がないの(🧢)で、定説(🤓)(shuì )に従つて二段に区分した。
○ 以上の三章、偶然か(👸)、論(lùn )語(yǔ )の編纂(📼)者に意あつ(🌒)てか、(👕)孔子(♓)の門人中最も目(🚤)立(lì )つて(🌿)いる顔渕と子路と子(zǐ )貢の三人をつ(🌪)ぎつぎに(😝)とらえ来つて、その面目を(🆖)躍如たら(💲)しめて(😃)いる。こ(🤘)の三(🚭)章(zhāng )を読(dú )むだけで(👗)も(⏸)、(➕)すで(🎲)に孔門(mén )の状(🍲)(zhuàng )況が(🙇)生き(🚐)生きとうかがわれるではないか(👚)。
○ (📵)舜は堯(🐮)帝(🚌)に位(wèi )をゆず(🔍)られた(🔬)聖天(⛷)子(⛸)。禹は舜帝に位をゆずられ、夏(💆)朝の祖となつた聖王(🔵)。共に無為にして化する(😥)ほど(🌝)の有徳の人であ(🖲)つ(🔆)た(🐯)。
「それだけと(🎞)仰(yǎng )しゃい(🛰)ま(📆)す(😽)が、そのそれ(🆖)だけ(🤹)が(🐋)私たち門人(rén )には出(chū )来ないことでござ(♊)います。」
「文(⚫)(wén )王(wáng )がなくなられた後、文(wén )とい(🤟)う言(🙇)葉の内(😾)容(🔍)をなす古(gǔ )聖の(😯)道(🆔)(dào )は、天意によってこの私(sī(👐) )に継(🥫)承(ché(🎢)ng )され(🌀)ているではないか。もし(🚮)その文を(🌍)ほろぼそう(➡)と(🔩)する(🈺)のが天意であるならば、何(🍏)(hé )で、後(🗿)の世(💪)に生れたこの私に、(🥓)文(🦔)に親し(🍲)む機会(🧙)が与えられよう。文をほろぼすまいとい(🛒)うのが天意であ(🐖)るかぎり、匡の人た(🤞)ちが(📸)、い(🥡)ったい私に対して(💅)何が出(🐦)来(lá(🕛)i )るというのだ。」
「修(🧒)行という(❔)も(🔳)のは、た(🥝)とえば山(shān )を築くようなものだ。あと一(yī )簣(🧦)もっこ(🎥)というところ(🕥)で挫折しても、目(mù )的の(🎑)山にはならない。そして(📬)その罪(zuì )は自分にある(📹)。また、たとえば地な(🌎)らしをするような(⬛)も(🦀)のだ。一簣(🏝)(kuì )もっこで(😿)もそこ(⛵)にあけたら、それ(🔲)だけ仕事がはかどったこ(😵)と(🌤)になる。そしてそれは自(zì )分が進んだ(👣)の(➗)だ。」(🤧)
「そういう(🧗)祷(dǎo )りなら、私(👺)(sī(💶) )は(🎰)もう(🚨)久(🤹)し(🐎)い間(jiā(🦈)n )祷(🧜)っているのだ。」
先(⛅)(xiān )師が川(🔤)のほ(🙊)とりに立っていわ(🧘)れ(📄)た。―(🕖)―(🆖)
「修行と(🎍)いう(🕯)ものは、(🎅)たとえば山を築くようなも(🔇)の(🔍)だ。あ(💁)と一簣(🔦)もっことい(👟)うところで挫折(🎑)(shé(🦅) )し(🗝)ても、目的(👽)の山(🔯)(shān )にはならない。そしてその罪は自(🍱)分にある(🏾)。ま(🔹)た、た(🤾)とえば地(dì )な(😹)らし(☔)をするよう(👈)な(⚓)もの(🌑)だ。一(yī )簣もっこで(🥥)も(♉)そこにあけたら、そ(🍏)れだけ仕(😅)事がは(⛔)かど(🕵)ったこと(🦈)にな(👎)る。そしてそ(🤗)れ(💈)は自分(fèn )が進(jìn )んだのだ。」
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