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A　さて、(🗄)きょう(🧡)は、何をお話(💘)いたし(🛌)ましょうかな。何(🤚)も別(🖊)に(🥕)お(🕟)話する(🚸)程の珍ら(⛵)しい事(🥇)も(🧦)ご(👫)ざいませぬが、（(🈷)こんなに気取らない(🌎)と(🥒)、いい先(👳)生なんだが）本(😣)当に、い(🎯)つもい(🏳)つ(📻)も似(📿)たような話で、(🔢)皆様も（誰もいやし(🈸)ない）う(😩)んざりしたで(👣)ございましょ(🤙)うから、きょう(🚿)は一(🎽)つ、山椒魚という珍動物に就(🤷)いて、浅学の一(🏾)端を御披露ひろ(🔑)うし(🔋)まし(🍚)ょう。先日私は(🧗)、素直な(🍙)書(🚘)生にさ(😎)そわ(Ⓜ)れまして（い(🌍)やな事を言う）(🎩)井(🖤)の頭公園(🖍)の梅(💑)見としゃれた(👖)のでありますが、紅梅、白(🏺)梅、ほつほつと咲(🚵)きほころ(🍅)び（(🌨)紅梅(🦈)は咲いていなか(🦎)った）つつま(🈯)し(⛳)く艶えん(🚙)を競き(🌂)そい(🎁)、(🎴)まことに(🍾)物静(🛷)かな、仙境とはか(🤬)くの(🌤)如きかと(🛰)、(💔)あなた、こなた、夢に夢(🍢)み(💛)る(🍟)ような思(📼)いにて(🚡)さまよい歩(📸)き、(🙋)ほとんど俗世間に在るを(🐤)忘却いた(🔭)し(🕕)（親(🎠)子どん(⚓)ぶり(🖕)、親子どんぶり）ふ(🥢)と眼前にあ(🌎)らわ(🕢)れた(👽)るは、幽(🤥)玄なる太古の(⛸)動物、深山の（言(🕛)う(🏒)という字に糸二つか）(✒)巒気らんきたゆとう(🧦)尊(💽)いお姿、ごそりごそ(👉)りとうごめいて(🛸)いま(🎛)した。いや、驚かなく(🔙)ともよろ(🔶)しい(🐠)。これが、そ(🏗)の、れいの(🌸)山椒魚であったというわけな(🆘)ので(🔙)あります。私たちは、(🐴)梅が香(⏺)に酔い(🥉)しれ、(🐾)ふらふら歩い(🦅)て、(🚐)知ら(🈹)ず識らず(🅿)のう(🤷)ちに公園の水(✈)族(🎉)館にはいっていた(📶)のであります。山椒魚。私(🗄)はその姿を見て直観(🌘)いたし(🎇)ました。こ(🚜)れだ！　これこそ私の長年さが(🐌)し求めていたと(🏆)ころ(💢)の恋人だ。古代そのままの(🔮)におい。純粋の、やまと。（ちょっ(🥈)と(💔)、(👃)こじつ(🧛)け）これは、全く日本(🔦)のものだ。私は、おもむろに、か(🚘)の(🚔)同行(👕)の書生に(💨)向い、こ(🗻)の山椒魚(🥈)の有難さを説いて聞かせようと(🛂)思ったとたんに(🍉)、(📍)か(🚨)の書(🍟)生は突如狂人の如く笑(⚫)い出(🐈)し(🎿)まし(👥)たので(Ⓜ)、私(♓)は実に不愉快にな(📼)り、説明を中止(😤)して(🏃)匆々(😠)そうそうに帰宅いた(⤴)したのでございます。きょうは皆様(🤟)に、まずこ(🍽)の山椒(😞)魚の学理上の説明(🔭)を少し(😢)お聞か(🕹)せ(🤫)致(😋)しま(🚶)しょう。日本の大きい(🐈)山椒魚(💎)は、これ(😽)は世(🛹)界中(🌫)で(👌)たいへん名高いものだそう(🙆)で(♎)ございま(🈚)して、私が最近、石川千代松博(🔇)士の著書などで研究いたしましたと(🛷)こ(🍅)ろ(🥋)に依よれば、いまから二百(🔓)年ばかり前に独逸ドイツの南の方で、こ(🙇)れ(📤)まで見た(✅)事も(✍)無(📑)い奇(🍲)妙な(💮)形(👈)の化石が出まし(🏅)て、或る(😗)そそ(🚏)っかしい学(😺)者が、(🔬)これこそは(🈯)人間の骨だ、人間は昔(🌏)、こ(🗺)んな醜(🌎)い姿をして這はっ(🥅)て歩(💲)い(📯)ていたの(🗃)だ、恥(🍎)を知れ、(👜)などと言って学界の(⏸)紳士たちをおどかした(📉)ので、その石は(♑)大変有名(🍫)に(🙏)なりまして、貴婦人は(🚫)これを憎み、醜男は喝采かっ(🗜)さいし、(👫)宗教家は(🐧)狼狽ろうばいし、牛(🚋)太郎は肯(💅)定(📨)し、(🛳)捨て(🈚)て置かれぬ(💦)一大社会問題にさえなりかけて来まし(🐎)た(🥎)ので、当時の学界の権威(🕖)たちが打(🐰)ち(🚅)寄(🙇)り研(🍃)究の結果、(🥅)安心せよ、(🧒)これは(🕰)人間の骨ではない、しか(⚡)しなんだかわからない、亜(🏅)米利加ア(✉)メリカの谷川(🎩)に(⛄)棲すむサンショウウ(💭)オ(🤣)という(💑)小動物に(🈷)形がよ(🛂)く似ているが、けれども、亜(🎫)米利(✖)加(🌉)に(🗾)いるそのサンショウウ(🤑)オは、こんなに大(🚿)きくはない、(📠)両者の間には、その大きさに(🍎)於い(🚪)て馬と兎(🐁)くら(🏂)いの相違がある(🥉)。結局、な(🏊)んだか(🐘)わからないが、(🛰)ま(🔟)あ、大サンショウウ(📹)オとでも(🎺)いう(⚫)もの(💮)であろ(🏪)う、と気のきいたご(🍺)まかしかたをして、いまはこの大サンシ(➰)ョ(🙍)ウウオなるものは死滅して世界中のどこにもいない、居(👁)らん(🏪)！　と大(🦐)声で言って衆口を閉じ(🙇)さ(😋)せ(🚸)、ひと(🤙)まず落ち(〽)つ(🍗)く事にいたしましたが、(🐷)さてその(🌍)後(🕰)、シ(🦇)ーボ(🥁)ルトという人が(🥍)日本にまいりまして、或(🕡)る偶然の機会にれいの一件がの(🌊)そ(🌦)りの(🐫)そ(🛰)り(🐡)歩いているのを見つけて腰を抜かした。何千年も(📶)前に、既に地球上から(🦄)影を消したものとばかり思われていた古代の怪物が(💙)、生きて(✳)のそ(😅)のそ歩いている、ああ、ニッポ(🐲)ンに(🏇)大(🛸)サ(🛍)ンショ(🏘)ウウオ生存(🔣)す(🐸)、と世界中(🖨)の学界(🍣)に(🚽)打電いたしました。世(🚆)界中(🖕)の学者(👰)もこれには、めんくらった。うそ(🗼)だろう、シ(🌓)ーボルトという奴は、(🔡)もと(😉)から、ほら吹きであった、などと分別臭い顔を(📼)して(🤩)打ち消す学者も(🈷)ございまし(🏨)たが、どうも、そのニッポンの大サンショウウオの骨(💊)格が、(⛷)欧羅(🧠)巴(🌷)ヨーロッパで発見せられた化石とそ(🍠)っくり(🤝)だ(💹)という(🈹)事が明白に(🚀)なって(😦)ま(🗨)いりま(🦎)し(🍄)たの(➖)で、知らぬ振(🐀)り(🎞)を(🈚)しているわけに(📣)もゆかず、ここ(📩)に日本の山椒魚が(🔺)世界中(💭)の学者の重要(🕐)な(🥅)研究(🧒)課目と相なりまして、い(⬇)やしく(👃)も古代の動物に関心を(🐛)持(🌖)つ(🎤)ほどの者は、ぜ(🥋)ひ(🏢)とも一度ニッポ(❗)ンの大サンショ(♐)ウウ(🎑)オにお目にかからな(💝)けれ(🚷)ば(🙍)話にならぬとまで言われるようになっ(🈂)て、なんと(💃)も実に痛(😃)快無比(💲)、御同慶のいた(🤫)り(📱)に堪えま(😴)せん。思っても見よ（また気取りは(💔)じめ(🍍)た）太古の動物が太古(😻)そのままの姿で、(🎢)いまもなお(🥦)悠然と(💊)この日本の谷川に(🚺)棲息せい(💏)そくし(👔)繁殖し、また静(🗜)かにもの(⛩)を思(🔌)いつつ(🍺)あ(🏡)る(👍)様は、こ(📧)れぞまさし(👽)く神(🔵)ながら、万古(🔬)不易の豊葦原とよあし(🌶)はら瑞穂国みずほ(🌜)のくに(💘)、(😧)か(⛔)の高志こしの八岐やまたの(🍆)遠呂智おろち、または稲(🥫)羽いなば(🕸)の兎の皮を剥はぎし(🐇)和邇わに(🦔)なる(🈲)もの、すべてこの山椒魚では(🗿)なか(💕)ったか(⏩)と（(💻)脱線(🤚)、脱線）私は思惟し(🍇)いつか(🐲)ま(🍃)つるので(📼)ありますが、反対の意見をお持ちの学(🔕)者もあるかも知れま(🤪)せん。別段、(💾)こだ(🤣)わるわけではありませんが(💼)、作(🦗)州(🥨)の(😂)津山から九里(🎉)ばかり(🈳)山(🏼)奥へはい(🍘)ったところ(🥍)に向湯原村というと(🎑)ころがあ(🐪)りま(🐀)して、そこにハン(⏬)ザキ大明神という神様を祀ま(🍪)つっ(🚀)ている社やしろがある(📝)そうです。ハンザキというのは(🌍)山椒魚(❎)の(😔)方言(🐖)の(🚶)よ(👣)う(🈁)なものであり(🕚)まし(🍿)て、半(👸)分に引き(🎵)裂かれて(⏪)もなお生(🈂)き(🌟)てい(💟)るほど生活力が強い(🚛)という意味があるのでは(🆒)な(🏠)かろ(🌯)うかと(🧚)思い(Ⓜ)ますが、そのハ(🎠)ンザキ大(📰)明(😎)神としてまつられてあ(🤤)る山椒(🤩)魚も、おそ(🌦)ろ(👩)しく強く(📤)荒々しいもので(🤐)あっ(🤦)たそう(🏚)で、さかんに人間(⬆)をとって食べた(📿)とい(💰)う(💀)口碑こう(🌱)ひがありまして、そ(🗝)れは作陽誌という書物にも(⚡)出ているようで(👠)ござい(💼)ます。あ(❇)ん(🗯)ま(🚃)り(🌤)人間(🎶)をとって(🔑)食べるの(🈳)で(🏘)、(🎙)或あ(👻)る勇士がついに之これ(🛢)を退治して(🕚)、あとの祟た(🏵)たり(🏂)の無(⚓)いように早速、大明神として祀り(🏤)込めてうまい具合におさ(⤴)めたという事(➗)が(🛐)、その(📻)作陽誌(🏜)という(🛺)書物(🐃)に(♏)詳しく書(🤕)か(🚰)れているのでございます(😘)。いまは、ささやか(😣)なお宮(🐵)ですが、その昔は(✡)非(💚)常に大(🤐)きい神(🌷)社だ(🌽)ったそうで、なんだ(👧)か、八岐やまた(💟)の大蛇おろち(🛏)の話(👰)に似ている(🍤)ような(🏄)ところもある(🖇)ではございませんか(🕷)。決して、こだわるわけではありませ(🥌)ぬが、作(🛥)陽(⛺)誌(🥣)によりますると、(😅)そ(🤴)のハンザキの大きさ(🍯)が(⤵)三丈もあっ(🚆)た(🖍)とい(💯)うのですが、それ(🗨)は学者たちにとっ(📠)ては疑わし(🎰)い事か(🌕)も知(🉑)れません(👠)が、ど(🥣)う(📀)も私は人の話を(🌯)疑う奴は(🧢)まことに(💵)きらいで、(🌎)三丈と(🍅)言った(⏱)ら三丈と信じたらいいではないか。（何も速記者に(🤩)向って怒る必要はない）とにか(🌾)く(🏫)昔は(🏜)、ほうぼう(❤)に山椒魚(🧢)が(🈷)いて、そうし(🍂)て(🤢)な(🈳)かなか大きいのも居ったという事を私(🐧)は信じたいので(💺)ござ(🥍)い(👨)ます。いったいあ(🌉)の(☝)動物は(🐪)、からだが(🌆)扁平へんぺ(🔚)いで、そう(🧒)し(🏚)て年を経ると共に、頭(🕹)が異様(🚩)に大きくなります(🌮)。そうし(🕊)て口が大きく(🕌)なっ(📨)て、いまの(🥞)若い人たち(📶)などがグロテ(♍)スクとか何とかいって敬遠した(😻)が(😀)る種類の風貌(✳)を(🥧)呈してまいりま(🤶)すので、昔(🏬)の人(📆)がこれを(🐾)、ただも(💲)のでないとして畏怖いふしたろ(🍁)うという事(🏮)も想(🚬)像に難くな(📽)いので(🕠)あり(🤧)ま(💞)す。実際ま(🖖)た、いま日本(🥍)の(😗)谷(🕊)川(👐)に棲息し(👅)ている(🥐)二尺か二尺五(🈲)寸く(🐇)らいの山椒魚でも、くらいつ(📞)いたり(🔎)何かす(😫)る(✴)と酷ひどいそうです。鋭い歯はありま(🆘)せんけれども(🧖)何せ(🚥)力が(🐄)強うございます(🥖)から、人(🏖)間(🐤)の指の一本や(😢)二本は、わけなく食いちぎるそうで、どうも、いやに(🐫)なります。（失言）その点(🧞)に就いても私(📁)は山(😪)椒魚に(🍊)対(💼)して常に十(🧡)分の敬意を怠らぬつもり(🦈)でございます。割合に(🤴)お(🐲)と(🏆)なしい動物(😬)であり(👠)ますけれど、あ(🦋)れで、怒ると非常にこわいものだ(📃)そう(🕧)で、稲羽いなば(🏙)の兎も、あるいはこいつにや(🎰)ら(💐)れ(➗)た(✒)の(🥎)ではな(🐩)かろうかと私はにらんでいるの(🚴)でございますが(🎛)、これに就い(🅰)ては(🐞)なお研究(📲)の余(👊)地もあるよ(🍌)うでございま(🦏)す。妙なもので、あのように鈍(🔀)重(㊗)に見えて(🎽)いても、ものを(♉)食う時には(😛)実に素早い(❣)そうで、静か(🏛)に(🌂)瞑想(🍴)めいそ(🕤)うにふ(🤑)けってい(✡)る時でも自分(🍫)の(🏼)頭の側に他の動物が来ると、パッと(🌸)頭を曲げて食(🌒)いつく、是こ(🥏)れが(♊)どうも(🔺)実に素(🎣)早(🦌)い(😉)ものだそうで、話に聞(🚑)いてさえ興醒き(😃)ょうざめがす(🏍)るく(⛽)らいで、突如と(🛴)して頭(🦑)を(🤰)曲げて、ぱ(🌡)く(🕣)りとやって、ま(🏧)た静(🛷)かに瞑(🚼)想にふける。日本の(💨)山椒(🍮)魚は、あのヤマメという魚(🦄)を食って(🤦)いるの(🕖)で(🎗)すが(🧡)、(🎨)どうし(🏫)てあんな敏捷な(👷)魚をとって(🚊)食えるか(🐰)、不思議なくら(🤽)いであります。そ(🏘)れにはあの(🙊)山椒(🎅)魚の皮膚(🎍)の色がたいへん役立っ(🔻)ているようで(🗯)あります。かれが谷(🤑)川の岩の下(🐢)に静か(🛹)に(🔃)身を沈(💥)めてい(🖌)ると、泥(🕵)だか何だか(🕝)さっぱり(🏋)わから(🎐)ぬ(📼)。それ(😯)で(🤶)かれは、(✝)岩(🖱)穴の出口(⛔)の(✖)とこ(🔸)ろ(👶)に大(🏸)きい頭を置い(🤥)ておきま(💄)して、深くものを思う(🍓)ておりますると、ヤマメ(🦊)がちょいとその岩の下に寄って来る、(💛)と(🗂)突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べる、(🈂)遠く(⏩)ま(🥣)で追いかけて行くという事はからだが重く(🙍)て(🐢)とても出来ない、そのかわり(🔼)自(🆑)分の頭のすぐそばに来たな(㊙)ら決(🛩)して逃がさず(🧛)ぱくりと食べる、それ(👛)は非常に素(😋)早(🐓)いもの(🗺)だそうであり(💙)ます。昼(🚐)は(🌑)たいてい岩の下などにも(🏑)ぐって(🖋)いるのですが、(👎)夜(🛐)はのその(🏥)そ(🐋)散歩に出かける。そうしてず(⚡)いぶん遠く下流(🕥)にま(🎯)で(🈂)やって来(🥢)る様子で、(🚊)たいへん大きな河(💼)の(👫)河口で(😢)網(🕠)を打(🏛)っていたら、その網(✝)の(🚇)中にはいっていたなどの話(👙)もある(➗)よ(🐒)うでございます(🥘)。だいた(💔)い(👤)日本のどの辺に多くいるのか、それはあのシーボルトさんの他にも、和蘭(😠)オランダ人のハンデルホー(🚅)メン、独逸ドイツ人のライン、地(💚)理学(🕧)者のボンなん(👾)て人も(🕺)、ちょいちょい調べていましたそう(🏓)で、(✴)また日本でも(🚮)古くは佐々(🚚)木忠次郎(🍡)とかいう人、石川博士など(🏐)実地に深山を歩きまわって(♊)調べて(😚)みて(😝)、(🍞)その(🖌)結果(🎆)、(🐡)岐(♋)阜の奥の郡上ぐじょう郡(📱)に(🎁)八幡(😵)はちまん(🍏)と(🏁)いうと(🍯)ころがありまし(🕢)て(🕛)、その八(🚷)幡が、ま(🔇)あ、東の境になっていて(⌚)、その以東(👉)には山椒魚は見当ら(🔯)ぬ、そうして、その(📟)八幡から西、中央山脈を伝わって本州(♒)の端まで(🍿)山椒(🚄)魚(🥌)はいる、という(💷)事にただいまのところではな(🔓)っ(🕯)ているようでご(🌦)ざ(🚏)います。周(🖐)防すお(🧞)う長(💗)門ながとにもい(⤴)る(🏎)そう(🐥)で(🦖)すし、石(✡)州(📎)あ(🦅)たり(🏋)にもい(🙇)るそうです。そ(🈷)れか(✏)ら(🎶)、もう一(👵)つは、琵(🌮)琶湖の近所から伊勢(🔕)、(🏽)伊賀、大和、(🈷)あ(🏠)の辺に山脈があり(🍪)ます(🌰)が、(😨)あの山脈にもち(🚐)ょいちょ(🍊)い(👭)居る(🚼)そ(🃏)うでございます。そ(♈)の(🐫)他は(🐳)、四国にも(🚴)九州にもいまのところ見当(🧕)らぬ(🎩)そうで、(👵)箱根(🐼)サンショウウオ(📐)という(🛂)のが関東地方(😣)に棲息して居り(🚾)ま(🤵)す(🍋)けれ(🌰)ども、あれはまた全(🚯)く違(🥤)った(🆑)構造を持(🏂)っ(⏬)ている(🍢)もので、せいぜい蠑※(「虫＋原」(✌)、(🚼)第3水(💏)準(🏷)1-91-60)いもりくら(🗝)いの(🚭)大きさであ(👜)りまして、そ(🏃)れ以上は大(🆚)き(🏜)くな(🥨)りませぬ。日本の山椒(⏱)魚が、とにかく(😫)古(😛)代の化石(🔰)と同じく(😝)らいに大(🤫)き(🔖)いと(🍄)いうところに有難さがある訳であ(🈺)りま(🏷)して、文句無しに世界一(🏁)ばん、こ(🕉)こに私(🏻)の情熱もおのずから湧(🍦)いて(🗜)来て、力こ(🔘)ぶもは(💑)い(🧗)って(🙎)まいりま(😚)す次第でございます。最近、日(🚏)本で(🍲)発見せられた山椒魚の中で一(⛄)ばん大きいのは、(🛶)四尺五寸、まず一メ(🕦)ートル半と(🎦)いうところで、(🤛)それ以上の(🍨)ものは、ちょ(👹)っと見当(✨)らぬそうでご(🐨)ざいます。けれども、伯(👛)耆国ほうき(🐘)のくにの淀江よどえ村という(⬆)とこ(🎈)ろに(🧀)住んでいる一老翁が、(⏫)自分(📵)の庭の(⏫)池に子供の(🎐)時分(🎨)から一匹(⛵)の山(🔹)椒魚を飼(🕥)って置いた、(🛹)それが(📙)六(➡)十(🔽)年余も経(🎼)って、いまで(🌉)は(🗜)立派に一丈以上の大山椒魚になって(🐩)、(💻)時(🕚)々水面に頭(🛣)を出すが、その頭(🏡)の幅(🎅)だ(🤚)けでも(♟)大変(🏷)なも(🏺)ので、幅(🎖)三(💖)尺、荘厳(🤡)ですなあ(🏝)、身のたけ一丈、もっとも、(🛠)この老(🐔)翁は、(🏹)実にずるいじいさ(🐜)んで、池の水を必要以(😧)上に濁らせて、水面には睡蓮すいれん(🔺)をいっぱい(🏗)はびこらせ(🦃)て、その山椒魚の姿を誰にも見せないよ(🛸)うにた(💮)くらんで、そうして自分(🎼)ひとりで頭の幅三尺、(🚇)身のたけ一丈(🏠)、(🔹)と力ん(🚱)でい(🎁)るのだそ(👼)うで、そ(🧢)れ(🗒)は或る学者の報告書に(🦆)も見えていた事で(🏜)ご(🎓)ざいますが、その(🍲)学者は、わざわざ(🍅)伯耆(💯)国淀江(👇)村まで出かけて行って(👾)その老翁に逢い、もし本(💞)当に一丈あるんだったら、(📘)よほど(📻)高(🐎)い金を出して買っ(📳)てもよろしい、(🌖)ひとめ見せてくれ、(🍞)と懇願したが、老翁はに(👎)やりと笑(🚣)っ(🐑)て、いれも(🐧)のを持って来た(🏬)か、と言ったそうで、実に不愉快(🐏)、その学者も「面(🌴)妖めんようの老(🏾)頭にして、いか(👪)ぬ老頭(📍)なり」(🙎)とそ(⏩)の報(🐆)告書にしる(😞)してあ(🗑)りますくらい(☝)で、地団駄じだん(😼)だ踏んでく(🌂)やし(🙈)がった様が、そ(⛓)の一句に依(🍀)よ(🦇)って(😩)も十分に察知できるのであり(🖱)ます。その山椒魚は、その後(💉)どうな(🐱)ったか、私も実は、(🥓)それほどの大きい山椒魚を一匹欲しいものだ(🚨)と(🔩)思っているのでありま(🧔)すが、ど(🖍)う(📒)も(🍙)、いれもの(📴)を持って(🎚)来(😟)たか、と言(🔥)われる(🔧)と窮しま(🏞)す。バ(💣)ケツぐらいでは間に合(⏹)いません。け(🚓)れども、私は、(💢)いつの日(🖊)か、一丈ほどの山(🅰)椒魚を、わがものにしたい、そうして日夕(💹)相親しみ(🍃)、古代の雰囲気(👕)にじかに触れて(🕊)みたい、深山幽谷の(🚎)い(⏲)ぶきにしび(💾)れるくらい接してみたい(🚳)、頃日けいじつ、水族館にて(🏺)二尺くらい(🔗)の山(🎹)椒魚を見て、(😍)それから思う(✨)ところあって(📀)あれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみま(🍗)したが、調べて行(😏)くう(🤽)ち(🎐)に、どうに(🆗)かし(👴)て(🐤)、日本一ばん、いや日本一(🍡)ばんは即ち世界(😊)一ばんという事になりま(🛥)すが(📎)、(🖼)一(🐹)ば(🉐)ん大きな山椒(🔱)魚を私の生きて在(➰)る(〽)うちに(🉑)、ひとめ見たいものだ(😠)とい(🌁)う(🥣)希望に胸を焼かれて、これまた老(🍳)いの(😁)物好(🏨)きと(😃)、(🍠)かの(📙)貧書生（(🚱)ひどい）などに笑(📉)われるのは必定と存(💻)じます(🐉)が、神よ、私は(💛)ただ、大きい山椒魚を見たいの(⛷)で(🔩)す、人間(🤥)、大きいもの(🚁)を(🐝)見たいと(📮)いうのはこ(😰)れ(🎯)天性にし(🐫)て、理窟(💨)も何(🏻)もありやせ(🚔)ん！　（本音に近し）それは、ど(🖊)のように見(🙀)事なものだろう、一丈(🚭)で(🔱)なくとも六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれ(🤱)る。まず今(🆖)日は(🕙)、これく(🔏)らいにし(🦕)て置きましょう(💱)。（ばかばかし(🐅)い）(🎠)

A　母の病室。ああ、これは、やっぱり困ったこと(🔤)だ。どうにも想像の外である。私の(🔏)空想は(✳)、必ず(🏦)むざ(👳)んに(🈲)適(🆓)中す(🔍)る。おそろしい(🐝)。考えて(🗽)はな(👕)ら(🍙)ぬ(🙆)とこ(🐳)ろだ(💫)。ここ(🈚)は、避けよう。

A「ええ、そう(🍢)な(🔁)んです(📦)、両方の親の許しを(🚖)得て(🧔)、立派に手続き(💆)を(👅)蹈ふ(🥍)ん(🤤)であるんで(🍬)す。尤もっともそ(🔜)れ(✔)は、あれ(🥏)が十六(🔼)の時だったので、あん(♏)ま(👤)り歳が若過ぎるのに『奥さん』扱(🖥)いにす(🏑)るのも変だし、(🌴)当人に(🎽)してもイヤだろうと思(🍸)っ(🥨)たも(🛂)ん(🧛)だから、暫くの間は友達のようにして(🍝)暮らそうと(🕗)、そんな約(🌍)束では(🎟)あった(🗑)んですがね」

A私は後年テニソンを愛読するやうになつて始め(📈)て「(📡)ロータスイー(👉)タ(💷)ース」の由来(🏜)を知つたが、敏先(🍘)生に云はれた時は何で江南君が英文学者なのか皆(🏊)目分らなかつたので、矢(💡)張ニヤニヤ笑つて胡麻化してしまつた(🕞)。しかし此の外には、(🔑)先生の話題は主(👱)として世間話であ(🌠)つて文(💆)学談らしいものは殆どなかつた。そして先生の談話(🍰)が弾めば弾むほど、われ／＼はます／(🎴)＼ギゴ(🎤)チない思ひを(🦂)した。当日の先生の話(💥)の(🚮)中(🥗)で今(🔂)覚えてゐ(➿)るのは、関西に於ける新(🚚)聞記(🙅)者と僧侶の(🕘)勢力の(🐴)侮あな(🤜)どり(🔧)難いこと、(🏬)都踊(😹)りの人気の素(😹)晴らしいこと、(👨)京都の人は(🍚)都踊り(🎭)を見(🎉)ないの(🎟)を(➖)耻のやうに心得て、十度(🔊)も(💜)二(🤝)十度も見物に行く熱心家(🌙)があること、而も(🏩)さう(😘)云ふ熱心家(⛺)に限(📳)つ(📠)て(😀)、日(💖)頃(🌐)花柳界(🕳)に近寄らな(😚)い堅気な武骨者(🗡)が多いと云ふこと、幸田露伴(🗃)先生が京大を止された時のこと、是非思ひ止ま(❣)る(😙)やうにと(🎑)敏先生が引(🔷)き留めに行かれたけ(🚷)れ(🎗)ども、(🙌)ど(🛋)うし(🥀)ても承知(💺)さ(🐇)れなかつたこ(😚)と(⛎)、(🌡)関東(🔅)と関西との人情の(🍋)比較等(🆚)であ(🔆)る。此(✳)の最後の話(🥜)のと(🛏)き(🌧)、「先生の御家(🧑)庭で(🤑)はお(🧑)子さん(☕)達が(🧑)京都弁を使ふ(🚜)やうにおなりになりは(🔷)しませんか」と(⏺)、私(🆎)は始(💈)め(🏈)て当(👟)り障りのない(😷)質問(👭)の機会を掴んだ。すると先生は、「い(🥎)や、それだけは厳重に警戒(📲)して(🌤)ゐます」と、潔癖らしくキ(🦊)ツパリ(🕷)と云はれた。それともう一つ(📵)、都会と田舎の風俗の比較が出た(♟)と(💚)きに、「田(🌗)舎の方が純樸だと云ひま(🐞)すけれ(🐿)ど(🛥)も、若い(🐭)男女の堕落(💦)するの(🎁)は田舎者に(🚤)多(🥃)い(🙋)や(🤸)うに思ひま(🍇)すが」と云ふと、(🚟)先生(🤭)は私を顧みて、(❣)「それを私も云(⏱)ひたかつたんだ(🕉)」とさも我が意を得たやうに頷かれ(⤴)、「(🍦)都会の教(⏮)養を受けた者の方が社会(🎂)の裏面を知つてゐるだけ(🚕)に却つて誘惑にか(💨)ゝらないと云ふのが私の持論なん(👡)だ」(📏)と云はれ(🦗)た。そ(😏)んなこと(♏)でどうや(♈)ら私もお茶を(🎎)濁(🆚)して一(❄)二時間お(🤱)邪魔をして引き退つたが、そ(📄)の(🏘)後幹彦君と私とは日を改めて先生(⏺)の招(🍨)待(🎬)を受け、南(💎)禅(⛵)寺の瓢亭で夕飯を戴くことになつた。これは最初の訪問(🚟)の日にさう云ふお話があつたの(🤗)か、あと(🔥)から御通知を(💲)受(📡)け取(🏝)つたの(🔽)か覚えてゐな(😴)いが(🥉)、(💖)幹(🌾)彦君も私もまだや(⏪)う／(💡)＼売り出したばかりの(🧓)、云はゞ(🎏)文壇(🕉)の(🛰)ルンペンにも(🚮)等(🌼)しい若(🛩)輩に過ぎなかつたのに、大(🐵)学(🚔)教授たる先(😱)生がそのわれ(📏)／＼を一(🙃)流の旗亭に招(🥦)き(⛳)、(🥦)特に一夕の(🌔)時間を割いて下す(👜)つたと云ふ(⏪)こ(🕶)とは、余程破格の(🆙)御好意であ(🔜)つたと思(🤞)はれ(🚢)る。察(🍿)す(🌾)る(📆)と(🌦)ころ先生も亦当時の文壇の風潮に慊(🚈)あ(♉)きたらず、自然主義に反抗して起つたわれ／＼(🏀)を大(🤛)いに(🛥)激励し(🥀)て下さるつもりだつたのであらう(🚟)。そ(🧓)れに、最(🤗)初(🎆)の(⌚)訪問の日にわ(🍵)れ／＼が(💕)徒ら(🥚)に(👪)尻込みをして(😋)ゐて(🚃)一向胸(👏)襟を開かな(💡)いのを歯痒はがゆ(Ⓜ)く感ぜられ、(🐼)く(♉)つろいで(🏂)酒でも飲みながらゆつく(🌑)り話し合つてみたらと、さう思は(🌦)れたので(🌦)もあ(🎅)らう(🐇)。尚、一層皮肉な観察を(💿)す(📈)れ(💽)ば、(💵)先生は東京生れの(➿)二青年作(🍶)家に、その同(😼)じ都(😖)会育ちの文人の大(🤨)先輩として(💕)、単に(😔)藝術上の見(🔈)識(🍸)のみな(👩)ら(🥢)ず、衣裳持ち物(🙍)言語(👻)動作(🚾)の嗜み(✏)から礼儀(🙄)作法の(🌊)末に至るまで、自ら(⭕)範を示して(🥞)や(🔺)らう、「都雅(🗿)な(🤮)文人と云ふ者は(🐩)か(🦅)うすべきも(🀄)のだ」と云ふと(🌧)ころを見せて(🈁)やらう、と云ふやうな(🧜)衒気を持(🤾)つ(🍻)てをられたか(✂)も知れない。（実際(💡)、(🎗)当時(🚪)の先生(🤷)は(🗜)さ(⏺)う云ふ衒気がありさうな程若(💉)々しく(🙂)見(🛑)えた(➿)）

A「そんなに気に(📎)しちや(🕸)いけない。乙姫は、おつと(👃)りしたもの(😵)です。そ(🕯)りや、陸(🔠)上から(🔡)はるばるたづね(👬)て来た珍客で(⛷)すもの、それに(🍢)あなたは、私(🗨)の恩人ですから(🔲)ね、お(🆙)出(🐞)迎へする(🗂)のは当り前(👯)で(🅱)すよ。さらにま(😿)た、あなたは、気持はさ(✔)つぱり(📖)し(🐁)て(💭)ゐるし(🛬)、男つ(🚙)ぷり(🔉)は佳し、(😣)と来てゐ(🚌)るから。いや、(🤙)これ(🥄)は冗談です(📞)よ、へんにま(🕉)た(😥)自惚れられ(🎪)ちやか(🖕)なはない。とにかく(🏼)、乙姫(🐴)は(🐚)ご自分(🌋)の家へ(🚇)やつて来た(🃏)珍客(🕥)を階段まで出(🐤)迎へて、さうし(🥏)て安心して(🐊)、あとはあなたのお気の向くままに勝手に幾日で(🐮)も(😰)ここで遊んでいらつしやるやうにと(👃)、(🚎)素知(💳)らぬ(🎮)振りし(🐰)てああしてご(🕛)自(🐹)分の(🚁)お部(🍫)屋に引上げて行くといふわけの(🆙)も(🔫)のぢや(😰)ないんですかね。実は私たちにも、乙姫の考へてゐる事はあま(🍜)りよ(😜)く判らないので(🐌)す。何せ、どう(💡)にも、お(🌴)つと(⛽)りしてゐますから。」

A「あなた」