「なんまんだ、(🎟)なんまん(👦)だ、――。」ブツ(📟)/\母親(🦈)が(🚠)云ふのを源(🧛)吉はきい(❤)た。
源吉は然し、やつぱり外の百(bǎi )姓(xìng )達と同じやう(😀)に、(🍦)さ(🚚)ういふこと(🌗)を、たゞぼんや(🧘)り考(🔻)(kǎ(🧜)o )へてゐ(💮)た(――(🚺)考へてゐたとは云へない程(🕴)度であつたが)が、そのぼんやりした考(kǎo )へ? が、今(🍒)度は、(🥝)源(yuán )吉自身の經驗で(❄)、(🧟)少(🚁)しづ(⛳)ゝ形をとつ(🦉)て(🦇)きた。そしてそのことが(🎭)、もう一歩思ひ(🧣)切(qiē )つた(🥄)跳(tiào )進をしたのは、校長先(🌁)生(shēng )の話した(🤸)ことであるや(🎂)うだつた。こんな(🅾)簡單な(🅱)、分(fè(🚌)n )りきつたこと(🍉)を、然し百(bǎi )姓(✋)は一(yī )生(shēng )が(🦁)かり(🦖)で分(💜)つた、或(⬇)ひは分らず(🔛)に終ふことさへあ(🌛)つた。分らずに終ふ(🛅)ことが、(👨)かへつて多(🌨)かつた。
「覺えて(🖊)やがれ(🏓)、野郎ツ※(感(gǎn )嘆符(🕉)二(èr )つ、1-8-75)」
源吉はそ(🥙)れをきく(🌄)と、溜(liū )めてゐ(🍶)た(🌋)息を大(dà )きく(🎰)ゆるくはいて、それから(🤘)又横(🍽)を向(😯)(xiàng )いて(🚪)だまつ(🤬)た。
源(➖)(yuá(🔼)n )吉は、村(cū(🥗)n )の人(🦌)達五、六(liù )人(😌)と、朝(🚁)里の山奧(🧖)へ入つ(🎄)て(🏓)、しなの皮はぎに雇はれるために、雪(xuě )が降(jiàng )つ(👮)たら(🎇)出掛(guà )けることに決(jué )めて(🛳)ゐた。それが二月(🚥)一杯でき(🍏)り上(🍿)ると、余(🍐)市(🔐)の(📳)鰊場へ(🐭)行(háng )くこ(🕊)と(🏪)になつてゐた(🐚)。そ(🐠)して(🎚)四月の終(🌌)り頃(qǐng )村(cūn )へ(😌)歸(guī )つて(🔵)くる。それはど(🏵)の百姓(xìng )も大抵さ(👛)うした。――そ(📪)れ(🐅)で百姓(xìng )の生活(🔖)(huó )がカチ/(😌)\だつた(🛣)。
(🏴)百姓達(🍿)(dá )は二(🤓)人(rén )三人一(yī )緒になつて、今日の(🐈)ことを話(huà )し(🍗)なが(👈)ら歸つて行つた。外はまだ風はやんで(🏫)ゐなかつた。百姓達は(🍾)厚い肩を前の方へ圓め、首(🍵)を(🐀)外套の襟の中にちゞめて、(👾)外へ出て(🖋)行(♏)(há(🥠)ng )つた。
口の中に(🛠)手を(🚇)つツこんで、齒の間にはさまつて(🍚)ゐるのを(👉)、とつてゐた丸山(🕝)が(🧞)、そば(🐝)から口(kǒu )を入れた。
(🤷)まづ、そして、根本的なこと(👖)が(✳)決められた。それからそれをどうい(🍎)ふ風にしてや(🌋)るか(😋)、とい(🚐)ふことが問題になつ(⚪)た。そ(🐻)れは、二、三(📤)(sān )日に、(👃)地(🏎)主(🐃)の差配が例年の通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくること(🤡)になつてゐる(🧥)ので(🎺)、それに、事情(😳)を(🔦)説(🕕)明(míng )し、す(💈)ぐ地(📢)主に交渉(📤)を始める(🐯)ことに(🎚)なつた。この時、その色(🍈)々な交渉の(🐣)間(jiān )小作(zuò )の米をど(🍾)う(🧛)するのか、と云ひ出すのが(🎠)あつた(🏟)。それが(🎸)又(yòu )相當大(🚪)(dà )きなこ(🙂)となので、中々(🎀)意(💯)見が(🗺)一(yī )致しなかつた。又(yòu )百(bǎi )姓(xìng )には、それ(🖌)を最後迄の見(jiàn )通(tō(🧤)ng )しを(🚃)つけた上で、確實(😟)(shí )な――手落ちの(🌬)な(🏺)い成(👓)算(suàn )でやつて(📀)行ける(♒)こと(🕗)が出來な(⛹)かつた。こ(🤥)の所(suǒ )、(🎷)先(🍁)生の(🎐)意(🎎)(yì )見をき(🖐)いた。校(xià(📊)o )長先生は、まづ、町(dīng )に(🖊)ゐる商賣人(➗)に自分達(👱)所有(😿)の畑(🕯)物(🤛)を(🖐)全部賣つてし(👬)まひ、その背(😿)(bèi )水の(🌷)陣で、地主に當るこ(🖥)とにしたらいゝ、と(🏡)いふこと(🥢)を云つた。そ(🚞)れには二つの條(tiáo )件(jiàn )をつ(🎫)けた。第一は最初の地主(🐈)への交(🈸)(jiāo )渉が不調に終(🥀)つたら、第二(èr )は地主がそ(🙌)の結果、作物(🤯)を無理に押(📑)へるといふ(🤵)やう(📢)な樣子が分つた(📶)ら、といふのが(🔇)そ(🔮)れだつた。一軒(xuān )々(📛)々持つ(📀)て(😉)ゐたの(💐)ではすぐ押(yā )へられ(🙋)るし、又そ(🎾)のために、結束が破れるおそれもあつ(🦓)た。先(🌟)(xiā(🈚)n )生はかういふ點を防(fáng )ぐた(♌)め(🌽)にもこの方法は重大で(🏈)あると云つた。かうい(🈳)ふ(⛪)事(shì(🎳) )は(🍚)百姓にはかなり思ひきつ(😋)たこと(🤫)だつたけれども、それが當り前の(🐯)ことの(🔧)や(🌗)う(👈)に思はれる程皆せツぱ(🏊)つ(🔵)まつてゐた。
誰(💥)か後(🗳)(hòu )で野(⛲)生(🏅)的(de )な太々しい聲で(🏚)叫んだ。さういふ瞬間(🔢)であつたので皆(jiē(💁) )は(👍)その(🗂)方を(🎧)見た。――(🥄)源(yuán )吉だつた(🔀)。
(⛓)石山(shān )はそこで(🙎)、出(🐌)て行(háng )つた。――俺だちのし(⏺)なけアなら(🐂)ない事(shì )は、もう決つて(🆙)ゐる(♑)のだ。それ(😪)をし(😫)なかつた(📝)ら(🎆)、(💣)明(míng )日(rì(🔋) )食ふ米がなくな(⛩)つ(🦐)て、俺だちは死(📝)ななけれ(🥖)ばならない(✴)事だけだ。――俺(😡)だちはどうしても死んだ(🚲)方(fā(🐞)ng )がいゝと思つ(⚪)てゐる(🐸)も(🚾)の(🆚)は手をあげてくれ。さ(🕕)う(💘)云つた。
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