「(🧡)かり(🌡)に斑(bān )牛(🌩)(niú(🤱) )まだら(🛋)うしの子であっ(🎐)ても、(🚜)天地山川の神々はお嫌いは(😐)されぬかの(📚)。」
(⚾)4むろん彼は、仲弓(🕒)の問題に(🛂)かか(📬)わりな(🔙)く、こ(🌓)れ(👴)ま(🌕)でに(🥊)もそ(🍊)の点(📱)(diǎn )に力(🕶)(lì )を入(rù )れて(💼)門人たちを教育して来たのである。彼がつ(🚊)とめ(💰)て(🆒)「利」(🖤)について(💆)語(yǔ(🙃) )る(🏎)ことを避け、たまたま(🌟)それ(❄)を語(👡)ることがあっ(🌉)ても、常に天命(mìng )とか、仁とかいうよう(😷)なことと結(jié )び(🕜)つけ(🔘)て話すように注意して来たのも(🈶)、(😨)そ(🔝)のた(🏣)めである。また彼は、(📷)機会あ(😤)る(🆚)ごとに、門(⏹)(mén )人達の(🧞)我(🤝)執を戒め(🥨)た。そし(❓)て、「5自(🤥)己の意見(🌤)に(😑)こだわって、無理強いに事を(👷)行ったり、禁止したりするのは君子の(🎑)道でない。君(🔜)(jun1 )子の(💔)行動(🍀)を律(🕦)(lǜ(🌡) )するも(📕)のは(❌)、た(📽)ゞ正義ある(🌴)の(💶)みだ。」と説き、6彼自身、細心の(🥦)注(zhù )意を払って(🕍)、臆断を去り、(🍍)執着を絶ち、固陋を矯ため、他との対立(🌥)に陥らぬ(👁)ようにつとめ(🌫)て来(lái )たものである。
(🎮)孔子は、自分(🛍)の(🚇)ま(🐚)えに、台に(🍟)の(🔨)せ(🏋)て(🎅)置(📄)かれた大き(🍛)な豚の蒸肉むしにくを眺めて(🏼)、眉を(🐔)ひそめた。
そこま(🤓)で考えて来て、(🎌)樊遅(👱)は(🥈)もう一度「違(wéi )わ(🕓)ない」という言(yán )葉の意味を考えて見(jiàn )た。
ところが、ある日、樊(fán )遅が孔(🃏)子の(👖)供をして、(🔖)馬(mǎ )車を御(🐩)することになった。樊遅は(🥗)孔(🛶)(kǒng )子の若い門(mé(🍗)n )人の一人(🔆)である。武芸(⭕)に秀で(🐷)ているため(🕥)に、(🏡)孟(mèng )孫子に愛されて(⛓)、しばしばその門に出(chū )入する。孔子(🤞)は、彼(🏔)(bǐ )な(🏪)らば、(🅰)自分(♏)の意志を(🏇)はっきり(👴)孟(📅)懿(yì(🎎) )子に(🎃)伝(yú(🎦)n )えてくれるだろう、と考(😱)えた。
「それは(🌾)そ(🕯)うと、仲弓(🍲)はこのご(🏋)ろどう(🖼)してい(🏄)るかね(⏮)。あ(🚖)れも斑牛の子(⏱)で、(🌑)神(shén )様のお気に召(📐)さないという噂も、ちょいちょい(👳)聞(🌪)(wén )くようじゃが(🥁)。…(💱)…」
という(🌁)のであった。こ(🤗)れも子(zǐ(🥎) )游に対す(📺)るのと大同(tóng )小異(💜)で、少(shǎo )々怒りっぽい子夏に対する答えとして(🙏)は(🤺)、(📖)先ず当(🎃)(dāng )然(rán )だ(🦓)。
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