「次(cì(🎪) )郎(láng )さんの板(bǎ(🚛)n )木(mù )の打(🚬)(dǎ )ちか(🐜)たには、(🎴)行(🤧)事の性質や、そのときどきの(🎃)必(bì(🍀) )要(yào )で、(🌽)少しずつちがった調子が出ますわね(🕧)。あたし(🔫)は(🙄)、それがい(🏏)い(🃏)と(⛱)思い(🍳)ますの。それでこそ、そのときどきの気分が(😍)出るんですも(♟)の。板(🍏)(bǎn )木(🐿)だって、打ちかた次(🏑)第しだいでは芸(🚵)術(🍦)にな(🐪)りますわ。あたし、(🌭)次郎さんの板(bǎn )木の音をき(🌁)いていると、(🚱)いつもそう(🔬)思いま(⛳)すのよ(🦔)。先(xiān )生(shēng )には叱しから(🤬)れるかもしれな(🌋)い(🅾)けれど、今朝の打ち(🚁)かただって、(🍖)頭(🔌)かぶ(👦)せにわる(📖)いとばかりいえないんじ(🏔)ゃない(🌧)かしら。」
「どんなふう(🍀)だね。」
(✂)静坐の(😒)あとは遥拝よう(💳)はいだった。――これは(🌴)皇大神宮こうたいじ(🚜)ん(🤛)ぐうと皇居こうきょに対する儀礼ぎれいで、そ(🍴)の当時は、極左きょくさ分子や一(yī )部のキリスト(🏔)教(jiāo )徒以(🚝)外(📟)の全(👫)(quán )国(🐇)民(mí(🕒)n )によ(🔏)って当然な国民儀(yí )礼(👦)と認められ、集(🥘)(jí )団(tuán )行(háng )事(🚃)に(👡)おいてそ(🎁)れを(🎵)欠(qiàn )くこ(🍕)とは、国民常識に反す(🧖)るも(🧣)のと(🚺)さえ考えられていたのである。
かれ(🍖)は、あた(🐶)たかい夜具をはねのけ、勢(📢)いよく起きあがって(👅)、電(🈹)燈(🔠)(dēng )でんとう(🐎)のスウ(🔮)ィ(🆙)ッ(🐷)チを(🏁)ひね(🥐)った。その瞬間(🕷)しゅんかん、枕時計ま(🆕)くらどけいがジン(🛺)ジンと鳴りだし(🍘)た。きっかり(🐵)起(🤞)床きし(🍴)ょう時刻の五(wǔ )時(🍥)半である。
か(🕋)れは、あ(🥒)たた(🖲)か(🌛)い夜具をはねのけ(🏅)、勢(shì )いよ(💬)く起き(🧢)あ(♎)がって、電(🐠)燈でん(😳)とう(🚾)のスウィ(😞)ッチ(🈳)をひねった。その瞬間(jiān )しゅんかん、枕時計まくらど(🌈)け(⛳)いがジンジンと鳴(🍚)(míng )りだした。きっかり起床(🚓)きしょう時(shí )刻の五時半であ(📖)る(🖕)。
「ぼくたち(🌡)、学生時代の(🔞)学(❔)(xué )寮(✂)がく(🈳)りょう生活を自(🧦)治だなんていって(👌)、い(🗽)ばっ(🚂)ていたものですが(✂)、本(🐋)気(qì )にや(🌮)ろうとすると(🍺)、実際む(🏨)ず(🎱)かしいもので(🍸)すね(✴)。」
道(dào )江と(🛣)いう一(yī(🧐) )女(📹)性が(❤)、間(👅)(jiā(🛤)n )もなく、自(zì )分の目のまえに(🚏)現(😯)(xiàn )われ(🏐)るとい(🗡)う小さなで(🍓)きこと(🎋)の(🏿)予想(xiǎng )、――大(🎯)きな(🌍)人間社会の(🎖)運(yùn )行うんこうの中で(♒)は(🧕)、まった(⏱)く(🚘)どうで(🗣)もいいよう(📒)な、そうした小さ(💡)なできごとの予(🥂)想よ(🌽)そうが、ど(👰)うし(🎪)てこれほ(🦍)どまで(🔭)に自分をまごつか(🦌)せ、自分(🛥)(fèn )の不断(🎠)の心(xīn )の修練を(📝)無力(lì )にする(🥅)のか。どう(🙊)して、現(🍇)在友愛(😨)塾に(😑)おお(🏐)いかぶさ(🔲)ってい(⛸)る深刻な問題(🙋)以(🐐)上に(🏙)、(🍛)自(zì )分の(📛)心をなや(㊙)ま(🎧)すのか。女性とは、恋愛れん(🙂)あい(🍠)とは、(🅱)いったい(😼)何(hé(⛰) )だろう。それ(Ⓜ)は、これまで自(➿)分(fèn )が考えて来た人間生活(🕘)の秩序(xù )とは(🌙)、全(📷)く次元のちがっ(🐶)た秩(zhì )序に属(shǔ )するも(⏹)のだろうか。
(飯(fàn )島のよ(⛩)うな人(rén )間(jiān )はとうてい(🧛)救えない。それ(🧑)にくらべると、田(tiá(🔗)n )川大作のほう(🕳)はまだ(💕)見込みこみがある(🖌)。)
「きっと(♿)さまし(🍧)て(🦍)いますよ。どの室にも、眼をさましてい(🚳)るもの(🍸)が、(🌽)もう何人(🕣)かは(🚡)あ(🈸)るはずです。」(💎)
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