源吉は、村の人(⤴)(rén )達五、六人(rén )と、朝里(lǐ )の山奧へ入つて、しなの皮はぎ(🕶)に雇はれるために、(⏪)雪(🚾)(xuě )が降つたら出(chū )掛(🚔)けることに(😭)決めて(🕜)ゐた。それ(🕤)が二月一杯で(🕍)きり上ると、(🥨)余市(😩)の鰊場へ行くこと(💟)にな(🙀)つてゐた(🔐)。そして四月の(🛍)終り(❓)頃(🍓)村へ歸つてく(🌞)る(🍋)。それはどの(🏨)百(🏳)(bǎi )姓も(🤩)大(dà )抵(👹)さうした。――それで百(🚑)姓の生(shēng )活が(♈)カチ/\(🦍)だつた(⏮)。
「そ(🍳)れこそ本(🥊)當に(🍦)め(🥈)しも喰(🏊)へねええんた事始まるべよ。」(🆗)
源(🕶)吉は前(qián )方に眼をや(🎃)つた。風呂敷(🐻)包(🛹)みか何かのやうに馬(❓)(mǎ )橇(qiāo )の上(shàng )に圓く縮(🚅)こまつて(🎎)ゐる百(bǎi )姓を見(jiàn )る(🌤)と、それが自(zì )分(fèn )たち全部(🧞)(bù(🍡) )の生活をそのまゝ現し(🤳)てゐるやうに(♋)源(yuán )吉には思は(🙊)れた。こ(🐬)の(🙇)かまきり蟲の(😼)やうな「敵(dí )」が(😙)分(🎤)らず(⏮)、分らうともせ(🦆)ず、蟻や(💫)ケ(💮)ラのやうに慘めに暮してゐる百(bǎi )姓達がハツ(💏)キリ見え(🧒)た。彼(bǐ )等だつ(🍬)て、然し今こ(😀)そ、敵が(🙃)どい(🆕)つだ(🔇)か、ど(😤)んな畜生だ(🍕)か(♒)分(fè(🏟)n )つ(🕯)たらう。だが、(💼)こ(🚨)ん(⛰)なに打(🍠)ち(🤐)のめされた善(shà(🔞)n )良(🍷)な百姓達(🤹)(dá )は(🍕)、もう一(🐁)度(😣)、さう(🆘)だ今度(🚿)(dù )こそは、鎌(🤯)と(🐑)鍬(♐)(qiā(💾)o )をも(🏒)つて、ふんばつて、立(lì )ち上(shàng )れるか! (🧥)敵のしやれかうべを目(🍴)がけて(🐲)、(😸)鍬を(⛅)ザク(🚤)ツ(👇)と打ち(🏤)こめ(🤜)る(✍)か(👤)!
(🐵)寒(hán )氣(qì )がひ(🚦)どく(🌫)なると、家の中などは夜中(📓)に、(🖖)だまつ(🏊)てゐて(🔎)もカリ、カ(🦀)リ、カリ(🌅)と、何(hé )か(🚗)ものの割れるやうな音(yīn )がした。年寄(🤦)つた百姓(xìng )はテキ(🏟)面にこたへ(👖)て、腰(yā(🕜)o )がやんだり、肩が痛んだりし(🏼)て(👀)、動けなくなつた。
源吉はそれをきくと、(⚫)溜め(🌎)てゐた息(xī )を大きくゆる(🚊)くは(👍)いて、(🔹)それ(👈)から又横を向いてだ(👕)まつた。
(🕚)年寄つた百(bǎi )姓が(🃏)上つた。―(🧝)―(🕴)色(sè )々説(shuì )をき(🥞)いたけれども、みんな「不義不(🌰)忠」(⛔)のこ(🚉)とばか(⚓)りだ(😺)、と云つた。言葉が齒からもれ(🕠)て、(🐝)一言(yán )々々の(👯)間(jiān )に、シツ、シツといふ音が入つた。――(☕)地(🈺)主樣と(🎈)自分達は親(qīn )子(🎊)のや(🥖)うなものだ。若(ruò )いものは、それを忘れ(🍍)て(🃏)はならな(🛩)い。「(🚽)いやしくも(💄)」地(🚯)(dì )主樣にたてつくやうなこ(🏪)とは(🚦)しないことだ。「(🕎)畑(💅)でも取(💮)り上げられたらど(🎒)うす(📷)る(🚜)ん(🔏)だ(🚆)。」――さう云つた。「お父アーン、(🐟)分(fè(💜)n )つたよ。」と(🗺)、(😾)後から叫(👧)んだ(⛴)も(🤺)のがあつた。終つて(🈸)その年寄が壇を下り(😩)ると、又ガヤ/(🌗)\した。
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