○ 囘=(🎙)=門人顔囘((🧓)顔(yá(📛) )渕(🖨)(yuān ))
かように解(jiě )する(🌨)こと(🔬)に(💛)よつて(😶)、本章の前(🔣)段(duàn )と後段との関(👦)(wān )係(🚵)が、はじめて(🚽)明瞭にな(🔀)る(🦎)であろう。これは、私一(yī(🥉) )個(🎅)(gè )の見解であ(🚁)るが、(😌)決し(➰)て無謀(🏌)な言ではないと(❄)思(sī )う。聖(shèng )人・君子・(🎸)善(💹)人の(🈂)三語(yǔ(📏) )を(🎍)、単なる(🧤)人(💽)物(🎥)の段階(jiē )と見(🈸)ただけで(🤰)は、(📿)本章の意味(wèi )が的確に捉(zhuō )えら(🔶)れ(🎲)ないだ(🎲)けで(🐒)なく(📈)、(⛔)論語全体の意味(wèi )があい(🎙)ま(👯)い(☕)になるのではある(🌁)まいか。
一八(bā )(二〇二)
○ 本章には拙訳とは極端に相(👓)反する異説がある。それは、「三(🥢)年(🍧)も学問をして(👄)俸祿にありつけないような愚(yú )か者は、めつ(🔟)たにない」という意に解(jiě )するのである。孔(🚱)子の(🔸)言葉としては断(duà(🐙)n )じて(🚉)同意しがたい。
○ (🏯)大宰==(🔠)官名であるが、(👰)どん(🚅)な(⛽)官(guān )である(🔎)か明(🛒)ら(😎)かでない(🧖)。呉(🍃)の(🔜)官吏だ(♈)ろう(📔)という説がある。
大宰たいさいが子貢にたずね(🦀)ていっ(🀄)た。――(🧑)
「売ろうとも、売(mài )ろ(🍘)うとも(💄)。私はよい(🖍)買手(shǒu )を待っ(🕘)ている(📪)のだ。」
(⚾)すると、(🔥)公西華こうせいかがいった。――
六(一九〇)
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