○ (🤝)孔子が昭(♑)公は礼を(📥)知つ(🍱)ていると答えたのは、(😎)自分(📡)の国の君主のこ(🍭)とを他国の役人(🐮)の前(🥅)でそしるのが非(🏸)礼であり、且(🕢)つ忍び(🤮)な(🐕)かつ(🖥)たからであ(🚑)ろう。し(⏩)かし、(🃏)事(shì )実(🏘)を指(🐀)(zhǐ(🦋) )摘(👪)され(💊)ると、そ(⛱)れを(⛰)否(fǒu )定も(💰)せず、また自己(⏰)辯護(hù )もせず(🏣)、す(🎩)べ(🔸)てを自分の不(bú )明に帰(💻)した。そこに孔子(🚎)の面目があつた(🎙)のである(😧)。
一(🎒)七(二〇一)
○(⛅) (🚈)孔子(🈺)の言葉は、(🏺)平凡らしく見える時(💌)ほど深いということを、私(sī )はこの言葉によつて特(👜)に痛(🧕)感(🐏)する。
本篇には古(gǔ )聖賢の政(zhèng )治道(🍑)を説いたものが多(duō )い(😪)。なお、孔子(zǐ(🤯) )の言(yán )葉のほ(🛤)かに、曾子(🙆)の言(🕕)葉が多数集録(lù )され(🛳)ており、しかも目(mù )立(💣)つてい(🍜)る。
一(yī )三(二一(♈)八)
○(🚦) 両端(🕚)==首尾、本末、上(shà(🌝)ng )下、大小、軽重、精(🖤)粗、等(🍛)々を意(➗)味するが、要するに委(🔇)曲(qǔ )をつくし、懇(⛳)切丁寧(níng )に(🐌)教えるというこ(🦅)とを(⛰)形(🦄)容(📼)して(🦋)「両端をたたく」とい(🛤)つたの(🔤)である。
一七(二二(èr )二(✅))
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