フェラ 動画《この す ば クリス エロ》2行目ライン
この す ば クリス エロあらすじ
(♋)年寄(😴)つ(📂)た百姓(🎂)が上つた。――色(📅)々説をき(🤺)いた(💡)けれ(🚈)ども、みんな「不(🛠)義不(🏠)(bú )忠(zhōng )」(♍)のことば(🍋)かりだ、と云つた。言葉(👱)が齒か(💡)ら(🔎)もれて、一(yī )言々々の間に、シツ、シ(✉)ツといふ音が入つた(🉑)。―(🚛)―地主樣と自(💶)分(fèn )達は(🧡)親子のやうなもの(⚫)だ(🕶)。若いものは(🔄)、(👇)それを(⏭)忘れては(👃)な(🍜)ら(🔖)ない。「いやしくも」地主樣にたてつく(😶)やうな(🚭)こと(🕣)はしないことだ。「畑でも取(qǔ(🤺) )り上げられたらどうす(🕎)るんだ。」――さ(🏒)う云つ(🐚)た(♑)。「お父(🥑)ア(💿)ーン、分つたよ。」(🚞)と、後(hòu )か(🌠)ら叫(jiào )んだものが(📞)あつた(🚄)。終(🗑)つて(🎃)その年寄(📖)が壇を下(🔺)りると(🏍)、又ガ(🚭)ヤ(🛶)／(🆑)＼した。
まづ、そして(🐡)、根(🥜)本的(de )な(🖇)ことが決められた。それ(♌)からそれをどうい(🐹)ふ風にしてやる(🥣)か(🕌)、とい(😫)ふこ(📈)とが問題(tí )に(🍾)な(🗨)つた。それは(🏎)、二、三(❌)日(rì )に(🎉)、地(🔫)主の差配が例(🌻)年の通(tōng )り※(「廴＋囘(🚉)」、(💶)第(🚣)4水(🈹)準2-12-11)つ(🤸)てくること(📭)になつてゐるので、(🙃)それに(🐲)、事情(qíng )を説明(🎽)し、すぐ地主に交渉(dié(😍) )を始めることにな(🤳)つた。この(🛣)時、その(⏰)色々な交渉(dié )の(🐑)間小作の米(🦎)(mǐ )を(🕓)どうするのか、と云(yún )ひ出(✏)すのがあ(🖇)つ(💠)た。それが(📣)又(yòu )相當大きなこと(🏻)なので、中々意見(🚂)が一致しなか(🕖)つた。又百(📡)姓(🎲)(xìng )には、そ(😇)れを最後迄の見通しをつ(✡)けた上(🤖)で、確實な――(🈷)手落ち(🔄)の(🥂)ない成(🍞)算でやつ(📿)て行けること(👴)が出(chū )來(💛)な(➡)かつ(🧛)た。こ(🧞)の所(➰)、先生の意見をきいた。校長先生(🥎)は、まづ(🎉)、町に(😹)ゐる商賣(🐛)(mài )人(⛄)に自分(🍬)達所有の畑(💪)物を全(quán )部賣つてしまひ、その背(🔗)水の陣で、地(💇)主に當るこ(😼)とに(🎒)したら(🌸)いゝ、(🤹)といふことを云つた。それには(😀)二(èr )つの條(🗳)件(jià(🚮)n )をつけた。第(dì )一(🔓)は(🌗)最(🥧)(zuì )初(chū )の地主への交渉が(🛵)不(❌)調(🔯)(diào )に終(zhōng )つたら、第(🔋)二は地主がそ(😱)の結(🍱)果、作(zuò )物を(🅱)無理に(✏)押へる(🍪)といふやうな樣(yàng )子が(🍻)分(fè(💞)n )つ(🐎)たら、といふのがそれだつ(🚁)た(🔲)。一軒々々持つて(🍎)ゐたのではすぐ押(yā )へ(🗺)られるし、(💷)又(yòu )その(🌊)ために、結束(💂)(shù )が(🕣)破れるおそ(🥅)れもあ(🎅)つた。先生(shē(🎅)ng )はかういふ(⬅)點を防ぐためにもこの方法は重大であ(♟)ると(🍡)云つた。かういふ事(shì )は百姓にはかなり(🤶)思(sī )ひきつ(🤷)たこ(📶)とだつたけれども(🎖)、そ(🐗)れ(💞)が當(dā(☕)ng )り前(🛁)のことのやうに思はれる程皆せツ(💙)ぱ(🍭)つ(💁)まつて(🕳)ゐた。
「いつの(😢)間に、かう百姓生意氣にな(🚑)つたべ。」
「俺アそつた(📭)らこ(🚗)となら、や(🏛)めたらえゝと思ふんだ。」と半分泣(qì )聲を(♿)出して(🚂)云(💂)つた。
踏切りを越すと、(🚥)前方(🏁)一帶(dài )が吹雪で、眞白い大きな幕(mù(👵) )でも降(jià(📵)ng )ろされ(🙎)てゐる(👍)や(🍟)うに、何も見(🚉)え(😮)な(➡)かつた。東の方(😁)(fāng )か(🏑)ら少しづゝ暗さが(🏪)せまつてき(📊)て(🚐)ゐた。平野の一本(🤴)道(📨)は、すつ(👛)か(⬇)り消されて(💁)しまつ(🎍)てゐた(🗞)。防雪林の側を通つ(🌔)た時には(👢)それに(🍟)當る(👝)粉雪と強(qiá(🍻)ng )風(fēng )で、そこから凄(qī )み(🚔)のあるうなり(🌊)が響いてきた。そして、たゞ天(🌸)も地も(🍖)眞(zhēn )白いところに(✂)、ぼかし畫(huà )の(🌥)や(🕳)う(🖱)に(🍇)、色(sè(🔂) )々な濃(nóng )淡で、防(📱)雪林(🎙)が(📡)、頭を一樣(🤭)にふつたり(♈)、身體をゆす(🗒)つた(🕉)りしてゐるのが見えた。全く何(hé )も障碍物のない(👇)平(🔯)野(yě )に出てしまつた頃(qǐng )、源(🔈)吉(jí )の馬橇だけ(🕜)は一番うしろで(🔉)、餘程遲(✨)れてゐた。そ(😨)れさへ、然し(🏒)源吉は分つてゐな(📳)いやうに見(jiàn )え(💱)た(🍁)。
(🤴)年(niá(🐇)n )寄(👸)つた百(❌)姓が上つた。――色(⚪)々(🚹)説(shuì(🌠) )をきいたけれども、(🎢)みんな「不義不忠(🚗)」(㊗)のこと(🥕)ばかりだ、と云つた。言葉(yè )が(🌓)齒からも(🦉)れて、一(yī )言々々(🌦)の間に、シ(🏅)ツ、シ(🚰)ツといふ音が入つた。――(🤗)地(⛽)(dì(🐈) )主樣(🚽)(yà(😹)ng )と自(🏓)(zì )分達は(🗽)親(qīn )子(zǐ(😓) )のやうな(🈳)ものだ。若いものは、そ(📳)れを忘れ(♎)てはならない。「いやしく(🌎)も」地主樣にたてつ(🕟)くやうなこ(🔜)と(〰)はしないことだ。「畑でも(🎆)取(🦔)(qǔ )り上(😜)げら(🥩)れたらどうするんだ。」――さう云つた。「お父(fù )アー(🚖)ン、分つた(🚵)よ。」と、(💡)後(🔴)か(🚤)ら叫んだもの(🛶)があつ(⛺)た。終つてその年(nián )寄が壇を下りると、又ガヤ／＼した。
母親(qī(🏦)n )は、源吉(jí )に、「無理しねえ(🔯)ば(🎵)えゝが。」と云(😄)(yún )つた。「あん(😗)の調(🎿)子だら、あ(🔡)ぶねえわ。」(🐅)
(🦕)話(huà )がかうし(🐆)てゐるう(🎪)ちに纏つて行つ(📘)た。源吉は(🦎)誰か(✡)らとなく、校(🍦)長(zhǎ(🚠)ng )先生が(🈚)裏に※(「廴＋(🔱)囘」、第(⏯)(dì(🐓) )4水準2-12-11)つてゐ(✡)る、とい(🌒)ふ(🍀)事をき(🌗)いた。所が、同じ(🧗)村(👜)(cūn )のある百姓が、地主のた(☔)め(🌾)に、立退(🍙)(tuì(🎀) )きをせ(🐰)まら(🎁)れてゐる(🎏)といふことが出來上(🚝)つてか(🤗)ら、急(🅿)(jí )にさ(🕤)う(🔗)いふことが(🐑)積極的に(💉)なつた。
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