か(🚶)れらの大多数は、まだむろ(🏫)ん、人(rén )間生活にとっての自(💫)由(yóu )の価値や、その(🚯)きびしさについ(👵)て、ほん(💻)と(📝)う(🌈)に目を覚(🌁)さましていた(🍯)わけでは(🎇)なく(😛)、友愛(🥗)塾というところは一風変(bià(🤖)n )わっ(🎈)た指(🌂)導をやるところだぐらい(♉)にし(📩)か考えてい(🎢)な(🕧)か(🐳)っ(🅱)た。しかし、そ(📤)れにし(🍄)ても、そうし(🍔)た(🕓)言葉(yè )が、し(😑)だいにかれら(🥓)の間にとり(❇)かわさ(🌭)れ(🥪)る(😙)ようになっ(⛽)たとい(👓)うことは(🦕)、たしかに(🌜)一(🔦)(yī )つの進歩で(🦗)あり、混(hún )乱(🚶)(luà(🍍)n )と無(wú )秩(🥍)序むちつ(🕋)じ(🚙)ょ(🧕)の(🥏)中で、不(🏎)十(shí )分ながら(🔮)も、(🐺)何か自主的(😙)(de )創造(⏮)(zào )的な活動が始まっている証(🦆)拠(jù )しょうこに(🏀)はちがいなかったの(🥗)である。
凍こお(😽)りついた(🏟)ような(🕶)冷たい空気をやぶって、板木が鳴りだした(🦏)。そとはま(👛)だ、真(🍙)っ(🥚)暗(à(🎬)n )である。白(🐂)木(⬇)綿(🆙)しろもめんの、古ぼ(🐬)けたカーテンのすき間(🏄)から(🛳)、硝子戸ガラスどごしに、大きな星(xīng )がまた(😉)たい(🥑)ているのが、はっきり次郎(láng )の眼に(❎)映(yìng )った(🦔)。
「相変わらずですね(🌱)。」
「郡の団長なん(🗒)かやってると、(😡)あんなふ(👀)うになるもんかね。」
飯島は、それま(👋)で(🏛)、やはり(💅)入(rù )り口の(🈴)階(jiē )段に立っ(🥕)て、何(🐓)かと指(zhǐ )図(tú )さしず(🍰)がましい口を(😱)きいていた(🐟)。し(🏓)か(⬜)し、次(🌠)(cì(➰) )郎(🔹)が雑(zá )巾(jīn )をも(📅)って大便所の中(zhōng )に(🚒)はいった(🦕)の(🏃)を見ると(⬛)、さすがに気(qì )がひけた(♎)ら(🕚)しく、指図(🎖)する(🛋)言葉(yè )のはし(👰)ばしがに(🐪)ぶりがち(🤡)にな(🔨)り、何(🤓)かしら気弱さを示していた。
静坐のあと(🔏)は(👟)遥(🏓)拝よう(🥩)はいだった。―(🧚)―(🌏)これは皇大神(shén )宮(gō(➕)ng )こうたいじんぐうと(❇)皇居(jū )こう(🐠)きょに対す(🎓)る儀礼(lǐ )ぎれい(🏀)で、その当時は、極左(⏮)(zuǒ )きょくさ分子や一(yī )部(🗻)(bù )の(🐳)キリスト教徒(😢)以外の全(🌒)国民によって(🔳)当然な国民儀(yí )礼と認めら(😅)れ、集(jí(🈸) )団行(🚗)(háng )事において(❔)それを欠くこ(🔓)と(🤟)は、(🚭)国民常識(👅)に反(🍛)するもの(♏)とさえ考(🥉)えら(🤒)れて(🔽)いたのであ(❇)る。
「しか(🛁)しもう眼(yǎn )はさま(📀)して(😞)いますよ。」
「そ(🚑)う(🐹)か(🥤)。ちょっと(🚜)、たず(⛷)ねたいことがあ(📗)る。すぐ、こ(📑)こに呼んでく(🌾)れ。」
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