フェラ 動画《野外 おなにー》2行目ライン
野外 おなにーあらすじ
「(😺)えらく考(🛸)(kǎo )え(⚪)こん(🐭)で［＃「考えこんで」(🖍)は底(🕓)本(🗝)では(❣)「考(📪)えこん」］いる(🖨)ようじゃな。」
（も(🚐)し、孟(✍)孫氏(shì(🥢) )に、はな(🐏)はだし(❓)い(🔄)僭(jiàn )上沙汰(⛑)でもあれ(😏)ば(💧)、そ(🕘)れ(🔒)は(⚡)孟(🌀)孫氏一家(🏧)の問題(🚪)だ(💲)けでなく、魯(lǔ(🦊) )の(📹)国の問題(tí(🎤) )で(🔭)あり、ひいては天(🦅)下(xià )の道(dào )義(🎨)を(🆙)紊(🥖)ることにもなる。そ(🚴)れに、万(wàn )一、自分(fèn )に一応の相談(🌶)をした、とでも云いふらされる(🏦)と、(😭)これから(😌)自分がや(👲)って行こうと(💞)する政治(😍)の精(🏥)神(⬇)を、傷け(🕒)ることにもなる。出来れば、自分のいった意味を、はっきり(🍕)さし(🥞)て置(zhì )く(🛐)に越(yuè )したこと(😰)はない(🌝)。しかし、祭(jì )典の計画(🍲)について、直接の相(💲)談(tán )もう(🕖)けないで、(✅)こち(🌛)らか(📽)ら(💈)それを云い出すのも非礼(🌵)だ(👁)。何(🔸)と(🎢)か方法(♎)はないものだろう(🚕)か。）
孔子(zǐ )は、陽(💾)貨も言葉だけでは、(🐗)なかなか立(lì )派なことを云(🈺)うもの(🏜)だ、(😵)別に逆らう必(⬆)要(🕜)も(🍄)あるまい、と思った(🐳)。で(🕴)即座(zuò )に、
１ 孟武伯、孝(xiào )を(👦)問(㊙)う。子(zǐ )曰く、父母は唯(🛣)その(😃)疾(🦎)（(⛩)やまい）を之れ憂(🛰)うと。（爲政篇(piān )）(🐫)
「(🍉)大まかも、大まかぶりだと(⛽)思(sī )いま(🍑)すが……」
（楽長(💛)は、最(🐟)高の技術は(🌐)手(shǒu )や喉から生れるもの(🦔)でな(🥕)くて(♿)、(🌹)心から生(⛔)(shēng )れるものだ、とい(🥑)う(🌴)事(shì )だけ(😹)は、どう(🚙)やらわかっ(🌋)た(🚖)らしい。彼の音楽もこれからそろそろ(🧀)本物(🧀)(wù )に(🥫)な(🔏)るだろ(🥦)う。だが彼は、私(🛢)の音楽(lè )論がそ(🐁)のまま(🛀)人(rén )生論でもある、と(📌)いうことには、ま(🏣)だ気がついていないらし(👊)い。究(jiū )極(⚾)の(😷)目標(biāo )を音(yīn )楽の(⬅)技術に置い(👘)ている彼としては、或はやむを(🌕)得ないこと(💄)かも知れない。し(🆕)かし急(🏮)ぐことはない。い(⏰)ずれは(🙄)彼も、人生の(🤳)た(🏊)めの(🌍)音(yī(🤪)n )楽とい(💤)うことに目を覚ます時が来るであ(🐞)ろう。彼は元来真面(miàn )目な人間なのだか(📝)ら。）
２ 子游、孝(xiào )を問(🐧)(wèn )う(👣)。子曰く、今の孝(💡)は(🤽)、是(🐬)れ能く養うを謂う。犬馬に至(📑)(zhì )るまで(🏨)、(🈁)皆能く養うことあり(🙉)。敬せ(🦑)ずん(🔌)ば(🔎)何を(🐚)以て(🛣)別た(📅)ん(♊)やと(🧙)。（爲(🤔)政篇(piān )）
孔(🚯)子はつづけた。
使者(zhě(⛑) )の報告にもとづいて、孔子(🍁)が(🚑)陽貨の家(🍁)を訪ねたの(🐿)は、午近い(🔙)ころであった。すべて(🌴)は豫(yù )期(qī )どおりに運んだ。彼は(🧜)留守(🤨)居のものに(👯)挨拶をこと(🗒)づけて、(😔)安心して帰(guī )途(tú )についた。と(💌)ころが、どうしたこ(👁)とか、その途中で、ぱった(🧒)り陽貨の馬車に出(chū )っ(🆙)くわし(🔻)てしまったの(🍐)である(🧠)。
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