(🍽)楽(lè )長は思わず(🌌)立(lì )上っ(🕗)て、(🚵)棒のように固く(🏌)な(🍸)った。孔子は(💇)つづけた。
――季民篇(piā(👡)n )――
「そう仰(yǎ(🚳)ng )しゃら(😕)れま(🦗)すと、いか(🏳)にも私に邪心(xī(🐋)n )がある(🍻)よう(👓)でござ(🍓)いますが…(👁)…」(🈚)
「でも、近(🏔)々行われるお祭は、ずいぶんご鄭重(🔤)だという噂(🌬)(zǔ(🍊)n )です(👚)が……」(🤝)
「音(yī(📆)n )楽の世界(📰)は(🍎)一(🎌)如の(⛸)世界じゃ(⏫)。そ(⬜)こでは、いさ(🏧)さか(😍)の(🔇)対立(👃)意識(shí(😨) )も許されない。先ず一人々々の楽(lè )手の心と手と楽(🤘)器(⬜)と(〰)が(🎩)一如(rú )になり、楽手と楽手(🚸)とが一如になり、(🚐)更に楽(🥚)手と聴衆とが一如(rú )になって、翕如(🌖)きゅうじ(😼)ょとして一つの(😙)機をねら(🔑)う。こ(✝)れが未発の音楽じゃ(🎨)。この翕(📄)如たる一如(😏)(rú )の世界(jiè )が、機到っておのずから(🥦)振(zhèn )動(💐)を始めると、純如として濁りのない音波(😴)が人々の耳朶を打つ。そ(🏮)の音はただ(🐢)一つ(🖥)であ(🚿)る(🤧)。ただ一つであるが(💌)、その中には金音もあり、(📤)石(shí )音も(🛥)あり、そ(🐃)れらは厳に独自の音(📿)色(🏙)を保っ(👛)て、決(🚯)しておたがいに殺(🌴)しあう(💳)こ(😟)とがない。※(「激(🍴)」(☕)の「さんずい」(🛶)に代えて「白(bá(🖇)i )」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如(🔤)きょう(🍿)じょと(😆)して独自(🕝)を守(shǒu )り(🉑)つつ、しかもた(👚)だ一つの(🔄)流(🔰)れに合するの(🦐)じゃ。こうして、時間の(😆)経(🚎)過につれて、高低、(🤡)強弱(📃)、緩急、さま(🕉)ざまの変化を(✝)見せる(🗺)のであ(🛣)るが(😇)、その間(📥)、厘(lí )毫りんごう(🏭)の隙も(🦇)なく、繹(😲)如(⏰)えきじょとして続(xù )い(🔁)て(👘)行(🧢)(háng )く。そこに時(shí(🐮) )間(🏖)的(🍹)な(🦆)一如の世(😜)(shì )界があ(🔝)り、永(yǒng )遠(👊)と一瞬(shùn )との一致(zhì )が見出される。まこと(👵)の音楽(👙)(lè )という(🚈)ものは(🎿)、(🈲)こうした(👯)ものじゃ。聴く(👚)とか聴(🕰)かせ(🦕)るとかの世界では(🈚)ない。ま(🍩)して、自(💜)分の腕と(🖌)他人の腕(wàn )を比べ(🚅)たり、音楽のわかる者とわからぬ者(zhě )とを差(chà )別(🍃)(bié )し(🤞)たりす(📋)るよう(🍗)な世(🚓)(shì )界と(🚗)は、似ても似つかぬ世界(jiè(🤖) )なの(🔳)じゃ。」
で(🔽)、彼(bǐ(💗) )は、あ(🎣)る日(🤜)、それとな(🌏)く子桑(♍)伯子につい(🤡)て(😊)の(🧦)孔子の感想(xiǎng )を求(qiú )めて見た。彼は、もし孔(kǒng )子に諷(fě(🔔)ng )刺(cì(🐣) )の意志(⚓)があ(🍝)れ(🐿)ば、子桑伯(bó )子のこ(🐋)とから、(🍃)自(zì )然、話は自分の方に向いて来(lái )る、と(🥨)思っ(🗾)た(🥗)のであ(🎱)る。とこ(🌛)ろが、孔子の答え(😭)は極めてあ(☔)っさりしたものであ(🌘)った(🥨)。
「随分(fè(⏳)n )歩いたよう(🤘)じゃ。そろそろ帰るとし(💢)よう(🥋)か。」
子、仲弓を謂(wèi )う。曰(yuē(🆗) )く(📸)、犂(lí )牛(🖍)りぎゅうの(👫)子し、※(「馬+辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よくば(🍦)、用(yòng )うる(🗳)こと勿(wù )なからんと欲(🆕)す(💌)といえ(🌃)ども、山(🕟)川(✡)其(qí(🤢) )れ諸(🍡)(zhū )これを舎(✳)すてんや(♿)と。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025