俺(🐹)(ǎn )は、村にゐたときから、君(🆓)と(⏲)ちがつて、(✍)どうしても落付い(🐃)てゐること(💞)が出來(🍱)なかつ(🚞)た。こんな生(🎩)活でない、もつといゝ(🕹)、(😷)本(běn )當の生(🎁)活(🏨)があると、いつでも、考(🗒)へてゐた(🔮)。何ん(🏝)で(🧦)あるか(📒)ち(🔠)つとも分ら(🤸)ずに、そ(🌅)ればかり考(🔬)へ(👻)てゐた。が、今になつて、俺(ǎn )達(dá(🎍) )がど(💯)んなところに轉(☔)ばうが、轉べ(🚳)るところは(🥣)決つてゐ(🐈)る、(🔼)といふ(😉)ことが分(fèn )つた。分らされた(🐊)んだ。君はきつと、こんなことを云ふやうになつた俺(ǎn )を笑ふだらう。笑(🌪)はれても仕方(fāng )な(🎴)い(🎋)人(rén )間(🎀)(jiān )だ。然(rá(🚃)n )し、俺(ǎn )は(👷)、俺(📍)達(📡)皆が一(yī )體(⚽)ど(🎢)んなも(🤲)のであり(🥨)、どんなこ(🤰)とをして居り、それがこの社會にどんな(⌚)役(yì )目と、待遇(🚫)(yù )をうけてゐ(🚪)るも(🏋)ので(🐲)あるか、かういふことを、(🚶)こ(🏣)ゝへ(👨)來(👡)てから初(chū )めて知るや(🚐)うにな(📩)つた。百姓も、こ(🍑)のこと(🥇)は分(fè(😮)n )ら(🎗)なければならないことだ。こゝに(🎺)は、こつそり(💙)、さういふことを研(🍛)(yá(📚)n )究(😨)し(🙆)て(🚄)ゐ(🥄)る(🛅)人(💥)達がゐるんだ。俺も(⚓)一寸顏を出すやうにな(👤)つてか(💲)ら、(🛐)ぼんやりな(📰)がら分りかけてきた。そして、俺はびつく(🎿)りして(🏸)ゐる(🀄)。この世(💮)の中が大變(🍾)なからくりか(❌)ら出來(lái )て(🈸)ゐるといふこ(📇)とを初(🌅)めて知つた。そして、そのど(🤫)れもこれもが(💳)、皆(jiē )、「俺達の」頭に(🐭)成る程と(🌬)ピン(🐼)/\くるも(💣)の(🕴)だ。
「芳? ―(🗡)―う(🍼)ん、芳(👶)か。」さう母親(qī(📲)n )が分る(🛂)と、「(📓)それ(🔉)さ(📏)、ま(🦌)だ墮りねえど(🍟)よ。體(tǐ )で(🌁)も惡くし(🤓)ねえばえ(🎇)ゝ。」(😦)と云(♉)(yún )つた(✌)。
ところが、そ(💌)の連中のうちの誰か(🕐)ゞ(👬)眼(❣)をつ(🚽)けてゐる娘の家へ行つて、その娘(niá(🐼)ng )のゐるところで、いきなり、(🍆)「碌(🧤)でなし(💮)奴等(🤰)!」と怒鳴られ(🍮)て、がつか(💔)りす(🌕)るも(🌝)のがあ(🔏)つた。又、逆(🚿)(nì(💘) )に、(🔄)そんな娘のゐるとこ(😔)ろへは(🛍)、(🍂)その用(😘)事(👸)にかこ(🔦)つけて、上り(♑)端に腰(yāo )を下して、別(bié )な話を長々して喜んだ(🐍)のも(🚐)ゐた。――そして然し、とにか(🏔)く、皆ヘト/\になつて(👽)、石(📠)山の家へ歸つて(💿)き(🏈)た。
「(🐄)うん。」さう云つ(🗼)て、立ち上(🍨)つた。……(🔱)
その連中は、お婆さんなどにつかまると、くど/(🎬)\暮(💤)し(🎙)の苦(⏫)しいこ(🌥)とや(🔒)、自(🚐)(zì )分達の昔か(👵)らのことな(👇)どを口説(🥩)(shuì )かれ(🚔)た。そして、「(🐱)地主樣」(⛸)になんか、どうか手荒い事をし(💥)ないでくれと拜まれたりした。「俺(🧖)ん(🉑)どこの息子ば、そつたら寄合ひ(💲)さなん(🌔)か(🈚)出さない(🐜)で、すぐ(🗃)歸れツて云(😱)つ(🐞)て(🐂)く(🔥)れ。」と、頭から、どなられたところもあ(💋)つた。「(🍈)碌(🖱)なも(👱)の(🏧)にならな(👑)い。」(🐚)さういふ處(⬜)は何んと云(yú(😖)n )つても駄目(⬅)(mù )だつた。それから、(🤫)皆のす(😺)る事を(⛏)危ぶんで、「(🚦)何(🎠)んか、別(🛵)にえ(🥘)ゝこどで(🤷)もねえべ(💢)か。」と云つたり、「失敗しくじつたらハ、飯(fàn )の(✏)食ひ(⏩)ツぱぢ(😻)に(🌈)なるべ(🛠)し。」と云はれたりし(🕞)た(🦂)。
「分つてるべ(🔂)よ、地(🚬)(dì )主か(🌼)ら(💽)畑ばとつか(🍻)へす(🌮)のさ!」(👉)――(🦄)かう源(yuán )吉(🐾)が(🛷)云(yú(🕋)n )つ(📔)たのは、理窟でな(🐽)かつた。源吉(jí(🐷) )は(⛴)さう背後で云はせる父(fù )親(qīn )の氣持も感じてゐたのだ! 源(🏯)吉(🛁)は(🌦)歩きながら、こんな事が分らない、そして又そこ迄行か(🎦)うとしない百姓(🛶)(xìng )に、心から腹を立て、「勝手に(🔜)しや(🌊)がれ(🚼)、俺(♟)ア俺(🧑)(ǎ(🐴)n )アだ。」と思(✋)(sī )つてゐた。
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