媚薬 オナニー 盗撮7

Aそ(⚽)れよ(🛀)り(👶)文荷斎どの、一露(🌨)斎ど(🍅)のが一番ずつおうたい(🌂)なされ、ま(🏔)た若太夫どのゝまいなど(🌧)がご(🔊)ざ(🦃)りま(⬜)したが、その(🐮)ほかにもなか／(🔽)＼(🔶)おた(🚮)しな(📤)みのふかいお(🔭)かた(🥝)がいらっしゃいまして、おさかず(🎼)きのかずのかさな(🐋)るにつれ、みな／＼(🏀)この世のまいおさめうたいおさめにたっしゃな芸を御披(😯)露(👸)にお(🏖)よばれ、遊興(🅿)のかぎ(🚌)り(🏎)をつ(🐙)くされますので、(🚃)御(🚧)酒(🏅)宴の席は夜がふ(📳)けるほどにぎや(🚉)かに相成(🔗)あい(🌒)なり、いつ果(👌)てることかわかりませなん(♿)だ。そのうちに一(🎱)人(🕰)、「梨(🛎)花一枝りかいっし雨を帯びたる(💊)よそほひの、雨を帯(🧞)び(😑)たるよそほ(⬇)ひ(🏏)の」と、一座の(🌖)かた／″＼がおもわず鳴りをしずめますよ(✒)うな美音を(🎼)は(✉)りあげてう(🍤)たわれま(♌)した(🎸)のは、朝露軒と(🌫)申される法師武者(🎰)でござ(😪)りました。こ(🐞)のおかたはな(🥉)にごとにも器用でお(🏂)いでなされ、(📡)琵琶、三味線などもみごとにおひきなされ(📪)ますところか(🕦)ら、わたくしもかねてじっこ(💅)んにねが(🙌)っ(🅱)ておりましたので、ふしまわし(🐝)のたしかなこと(🤢)はとくよりぞんじてお(🕙)りまし(🌼)たなれど(🌔)も、いまの楊貴(🤲)妃のうたの文句に耳をかたむけてお(👮)りま(😿)すと、「雨を帯びた(🙆)るよ(🔬)そほひの(🧒)、(🐅)太液たい(🍗)えきの芙蓉のくれ(🛴)なゐ、未央(🎄)びお(🌨)うの柳のみどりも(🌴)、これにはいかでま(🔸)さるべき(🍝)、げにや六宮ろくきゅうの(♎)粉黛ふんたい(🥋)の、顔色がんしょ(✂)くのなきも(🚆)こ(⬇)とわりや(🍼)、顔(🗄)色のなきもこと(🧙)わり(🧖)や」と、そうおうたいなされる(🎤)ではござ(⛄)りませ(🤤)んか。もとより(🐥)朝露軒(🆑)どのはそんなおつもりで(⏺)はござ(👻)り(📀)ますまい(👙)けれども、きいてお(🔓)りま(👡)すわた(🔱)く(🚬)しの身には、お(📹)くが(🧣)たの御(🏥)きりょうをうたっておら(🥅)れるよ(🌊)う(⛪)に(💙)しか受(💑)け(🎁)取(🔎)れませ(🍲)ぬ(💖)ので、あゝ、それほど(🤜)にお(🐢)うつ(🆎)く(🤺)し(🏛)い花のかん(🔬)ばせも、こよいをかぎりに散っておしまいなさ(🌗)るのかと(🦍)、この(⏱)期ごに(🧙)なっていまだ(🏗)に未練がきざして(📧)くるので(🤫)ござりました。す(🏗)ると朝(🥘)露軒ど(🛌)のは(🗓)、「あれ、あれにおる座頭は(👜)しゃみせん(🍞)を弾きます(🌠)るぞ、おくがたのお(🆔)ゆるしを(😱)い(🐞)たゞいて(🎺)、あれに(🙄)いちばんうたわせてご(👏)らんな(🎰)さ(🛶)れ」(💻)と申されま(💂)した(🏻)ので、「弥市、(🦊)えんりょすることはないぞ」とすぐとのさまのおこえがゝ(🎗)りがござりま(🤷)した。さればわた(📰)くしとてもいま(😅)は何(🥩)をか御辞退(🈴)いた(🛫)しまし(➗)ょ(🥛)う、(🌸)これ(🧘)こ(🆖)そ自分ののぞむとこ(🎭)ろと、(😯)さ(🐕)っ(🏼)そく(🤔)三(🧗)味(🎇)線を手にとり(📛)ま(🔖)し(⏰)て、「(😩)君ゆゑなみだ(🐑)は(🚶)いつもこ(🌮)ぼ(😜)るゝ」とれ(🚼)い(🍘)の小歌(🏮)をうた(⛰)いま(🚗)した(🍭)。「(🤤)いや、いつもな(🔪)がら巧(🤗)者なものだな、では(🐃)それ(🍓)がしも弾いてみよう」と申さ(🤕)れて、つぎには朝露軒どのが(😘)そのし(👳)ゃ(🏅)みせんをおとりな(⛪)さ(🕔)れ、

A「これく(🦆)らゐでいいの(🎵)です。」と(🌜)相州さ(🐉)ま(🛐)は、大き(💯)くあぐらをか(⏫)いて盃をふく(➿)み(😖)ながら一座(🔁)の喧騒(🌥)のさまを心地よ(🧠)げ(💈)に眺めて居ら(⛓)れました(🕘)。「これでいいのです。」

A「いい(🆓)え。」青扇はすま(🕳)しこ(💥)んでいた(🏸)。「あ(🔑)なた、こ(💥)れは木(🥌)曾川の(📧)上流ですよ。」

Aユスタ(👂)ス(😹)の後にも、第二第(🎋)三のユスタスが(🍪)出来(❤)たことは(🤽)勿論もちろんで(🐣)す(🐂)が、(🛏)今(📀)では私は、我(🏅)なが(🤨)ら不思(🏻)議に思うくらい大人(💥)しいもの(💠)で(🧢)す。人(👇)間と云うものは一遍恐ろしい目に会う(🌟)と、それが強(🏉)迫(🍂)観念(🏡)になっ(🈯)て、(🗞)いつまでも頭(🏀)に残っていると見え(➿)、私は(➿)未(🎦)いまだ(🏄)に(🏗)、嘗(🚭)かつてナオミに逃げられた時の、あ(♒)の恐ろしい経験を忘れ(🐈)ることが出(🤸)来ないのです。「(🛺)あたし(🎑)の恐ろしいことが分った(🍪)か」と(💔)、そ(🔪)う云っ(🔬)た彼女の言葉が(🍈)、今でも耳にこ(🌻)び(🆗)り(⛵)着(🥑)いている(❓)の(📐)です。彼女の浮気(⚡)と我が儘ままとは昔から分っていたこ(🕢)とで、(🌈)その欠(👚)点を取ってしまえば彼女の値打ち(🏭)もなくな(👊)って(♎)しまう。浮気な奴だ、我が儘な奴だ(📛)と思えば(💛)思うほど、(⛑)一(🌾)層可愛か(🍵)わい(🔭)さが(🐙)増して来て、(🛡)彼(🐰)女(🌙)の罠わなに陥っ(🏄)てしまう。ですから私は、怒れば尚更なおさら自(😍)分(🌘)の負(🗞)けになることを悟ってい(⏰)るのです。

A　紙と云うもの(🐩)は支那(🧜)人(🥍)の発明であると聞く(🎀)が、(🔳)われ(🌼)／＼(📩)は西洋紙に対すると、(🍩)単な(🎏)る実用品と云う以外(😲)に(🦈)何の感じも起(👺)らないけれど(😆)も、唐紙や(🛀)和紙の肌理きめを見る(🔪)と、そ(🚞)こ(📢)に(👙)一種(🕔)の温かみを感じ、心が落ち着くように(🍇)なる(🏑)。同じ(🎯)白いの(⛹)でも、西洋(🍟)紙の白(🧘)さ(♒)と奉(🐳)書や白唐紙の白さとは(💷)違う。西洋紙の肌は光(😲)線を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙の(💓)肌(🕥)は、柔かい初雪(🚍)の面(🖼)のよ(👾)う(🏛)に、ふっくらと光線を中へ(🚢)吸い取る(🤔)。そうし(👈)て手(🌖)ざわりが(🔨)しなやかで(💯)あ(🚼)り、折って(🐋)も畳んでも音を立て(📞)ない。それは木の葉に触れ(🚉)てい(🍆)るのと同じように物静かで、しっとりして(🛃)いる。ぜ(⌚)んた(🌦)いわ(🕎)れ(👋)／＼は、ピカピ(📩)カ光る(🆑)ものを見ると心(😖)が(🗝)落ち着かないのである。西洋人は食器な(🥈)どにも銀や鋼鉄(🚠)やニッケル製のものを(🥡)用(🧤)いて、ピ(😯)カ(🔏)ピカ光る(🎳)様に研(🤱)みがき立てる(📯)が、われ／＼は(🉑)あゝ云う風に光るものを(🔠)嫌(➖)う。わ(🏅)れ／＼の方でも、湯沸しや(💺)、杯や(🏸)、銚子等に銀製のものを用(😽)いること(🗾)はあ(🥍)る(🥛)けれども(🈺)、あ(😔)ゝ云(🧒)う風に(🍔)研き立てない。却って表面の光り(📨)が消えて、時(👀)代(⏺)がつ(🍉)き(🕗)、黒く焼(🦒)けて来るのを喜ぶのであって、(🛅)心得のない(😕)下女(⭕)など(🌵)が、折角さびの乗って来た(🏫)銀の器(💮)を(🐟)ピカピカに研いたりして、主(🌉)人に(🗽)叱ら(💟)れることがあるのは、(🐂)何(📺)処(💕)の(🏎)家庭で(🐊)も起(🌭)る事件である。近(🛳)来(🎬)、支那料理の食器は一(🤝)般に錫製の(🔣)もの(🎍)が使われている(🙄)が(⚡)、(🐚)恐らく支那(🎼)人はあれが(📕)古色(♌)を帯びて来るのを愛するのであろう(✂)。新し(🍔)い時(🏾)はアルミニュ(🍕)ー(🔭)ム(🌲)に似(🍻)た(🔇)、(🖨)あ(🛒)まり感じ(㊗)の(🛩)い(🚀)ゝものではないが、(😖)支那人が使うと(🍜)あゝ云う風(🍘)に時代をつ(🌤)け、雅(🌚)味(🔂)のあるものに(📔)して(🙋)しまわなけ(👪)れば(🥏)承知しない。そ(📲)してあの表面に詩の文句などが彫ってあるのも、肌が黒(🥚)ず(🔃)んで来るに従い、しっ(⚓)くりと似合う(📟)ように(⛑)なる。つまり支那人の手(🛐)にかゝると、薄ッ(🐹)ぺらでピカピカす(🌭)る錫と云う(🥋)軽金(🚝)属が(🤰)、朱泥のように深み(🍱)のある、(🏽)沈(📓)んだ(🕌)、重々しいも(🏚)のにな(🤢)るのである。支那(📼)人(🐿)はまた玉ぎょくと云う石を(🧓)愛するが、あ(🕖)の(🎙)、(😛)妙に薄濁りのした、幾百年もの(🥞)古い(🦔)空気が一つに凝結したような、奥の奥の(🛹)方までど(🈴)ろんと(🤰)し(🤽)た鈍い光りを含(📶)む石(♟)のかたま(🍀)りに(🍽)魅力を感ずるのは、われ／＼東洋(🐱)人(🎿)だけではないであろうか。ル(🌀)ビ(🐡)ーやエメラルドのよ(💎)うな色彩がある(🕒)の(⏩)でもなければ、金剛石の(🕚)ような輝(🗻)き(💟)が(😢)ある(📟)の(⛑)でも(⛸)ないあゝ云う石の何(🔼)処(♟)に(🚫)愛(♐)着を覚えるのか(➕)、私たちにも(🐎)よ(💎)く分(🔸)らないが、しかし(🍯)あのどんより(🔢)した肌を見ると、いかに(🎏)も支那の石らしい気がし、長い過去を持(✉)つ(🦇)支那(🐲)文明の滓おり(😀)があの(🍧)厚み(🔗)の(🍟)ある濁りの中(🅱)に堆積しているよ(🏠)うに(🕤)思(🗓)わ(⛺)れ、支那人があゝ云う(🕒)色沢や物質(🙃)を(💟)嗜好するのに不(🐓)思議はない(🍔)と云うことだけは、頷け(🎖)る(⏲)。水(📍)晶などに(⚽)し(🍻)ても、近頃(🕦)は智利チ(🍯)リから沢山輸入されるが、日(🗂)本の水晶に比べると、智利チリのは(🈳)あ(🎊)ま(🥙)りきれいに透きとお(⏮)り過(🗒)ぎている。昔か(🐱)らある(🧙)甲(🍖)州産(💔)の(🔗)水晶と云うもの(👪)は、透明(😇)の(🚳)中にも、全(🧗)体にほんのりとした曇りがあって、(🚘)もっと重々しい感じが(😹)するし、(⏫)草入り水晶な(💶)ど(📎)と云って、奥(🤔)の(🤜)方に不透明な固形物の混入して(🚽)いるのを、寧ろ(🖋)われ／＼(🕙)は喜ぶので(🚏)ある。ガラスでさ(🍀)えも、支那人の手に(🎁)成った乾隆グラスと云う(🍵)ものは、ガラスと(🥁)云うより(🐭)も(🧕)玉ぎょくか瑪(👆)瑙めのうに(🙄)近いでは(🥝)ないか。玻(🦂)璃を製造(🎅)する術は早くから東洋にも知られて(🍰)いなが(🍓)ら、それ(📁)が西洋のように(🥞)発達せ(🎬)ずに(🔣)終(📐)り、(🕧)陶(🙉)器の方が進歩した(❓)のは(🌵)、よほどわ(🚝)れ／＼の国(🙉)民性(📴)に関係する所があるに違(🧥)いない(🚺)。われ／＼は一概に光るものが(🌑)嫌いと云(💏)う訳で(🌵)はないが(🌈)、浅(🔽)く(⤴)冴えたも(😺)のよ(🏬)りも、沈んだ(💊)翳か(🏠)げ(🏷)りの(📐)あるもの(🐣)を好む。それ(⏫)は天(🏻)然の石であろうと、人工の器物であ(🌜)ろうと、(🏭)必ず(🦍)時代(🔞)の(🈴)つや(💛)を(🗼)連想させる(⤴)よ(✅)うな、濁りを帯(💧)びた光りなの(🎞)である(🔯)。尤も(📑)時代のつやなどと云うと(🚊)よく聞(🤮)えるが、実を云(🐰)えば手垢の光りである。支那に「手(🐥)沢(⌛)」(👈)と云(💿)う言葉(📦)が(🕎)あり、日(🤞)本(😫)に「なれ」(🔦)と云う言(📻)葉があ(😣)るのは、長い年月の間に、(🛂)人の手が触って(♉)、(💒)一つ所をつる／＼撫でている(🔘)うちに、自(🔶)然(📧)と脂が沁み(🤩)込んで来るようにな(😄)る(😅)、そのつ(💐)やを(⏺)云(➗)うのだろうから、(📔)云い換えれば手垢に(😊)違いない。して見れば、(🐸)「風(👌)流は寒きも(🦐)の」(🐛)であ(🔎)ると同時(🔲)に、「むさきものなり」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ(💬)「(🔆)雅致」と云うものの中(🍜)には幾(🕎)分の不潔、かつ非衛生的分子がある(🙃)ことは(💏)否(🔼)まれない。西洋(💧)人は(🔀)垢を根こそぎ発き立て(⚫)て取り除こうとするのに反し、東洋人は(🏾)それを大切に保存し(📧)て(🌑)、そのまゝ美化(🍃)する(🤾)、と、(♎)まあ負け惜しみを云えば云うとこ(😨)ろだが、因果(🔠)なことに、われ／(😆)＼は(🔠)人間の垢や油煙や風(🔣)雨のよごれが附(📹)い(😪)たもの、乃至はそれ(💢)を想い(🌴)出さ(⏫)せる(🗳)よ(😾)う(❓)な色(🥇)あ(🎴)いや光(⚓)沢を愛し、(❤)そう云(🕶)う建物や器物の中(🤺)に住ん(🌅)でい(🐵)ると、奇妙に心(👣)が(🐉)和やいで来(🐘)、(🛬)神(🔑)経が安ま(🤠)る。そ(🥊)れで私は(🕳)いつも思うのだが、病院(🚈)の壁(😵)の色や手術服(🔂)や医(🎧)療(📐)機械なんかも、日本(🤔)人を相手に(👨)する以(🍯)上、(👈)あゝピカピカするものや真っ白(📌)なものばか(🐙)り(🧝)並べないで、もう少(🤥)し暗(🚮)く、柔かみを附けたら(🔻)どうであろう。もし(㊙)あの壁が砂壁(👹)か何かで、日(🐅)本(🥫)座敷の畳の上に臥(🌸)ねながら治療を受けるのであったら(📞)、患者の興奮が静ま(✅)ることは確かである。われ／(🔮)＼が歯医者へ(❤)行くのを嫌うの(🚽)は、一(🕰)つに(🥉)はが(🤰)り／＼と云う音響にも因るが、(📡)一つにはガ(🍯)ラスや金属製(💣)のピカピカする物が(🍟)多過ぎるので、そ(🏽)れに怯え(🐴)る(⛅)せいもあ(🏐)る。私は神経(🔊)衰弱の(😮)激しかっ(🛒)た時(🈁)分、(🉐)最新(📰)式の設備(🏅)を(👪)誇(🔭)るア(👎)メリカ帰(😎)りの歯医者と聞(㊗)く(🏙)と(⌚)、却って恐毛をふ(⚽)るったもの(⛪)だっ(🔈)た。そ(📳)して田舎の小都会な(🍇)どにある、昔風の日(♌)本家(🌞)屋(💿)に手術室(🤟)を設けた、時代後れの(🚸)し(✈)たような(⛸)歯医者の所へ好(🌷)んで出かけた。そうかと云って、(🔞)古(🎯)色(🕴)を帯びた医療機械(❌)なん(💋)かも困るこ(👜)とは困るが、もし近代(🛏)の医術が日本で成長(🚥)したのであったら、病人を扱う設(🎽)備や機械も、何(😳)とか日本座敷(🤫)に(📲)調和するように(🔒)考案され(🎃)ていたであろ(🔄)う。これもわれ／＼が(📿)借り物のために損をしている(📦)一つ(👉)の例である。

A「いや、はあ、なんでもねえ(🏞)。ただ(🧓)、ちよつ(📯)と(🕴)見たい(🥋)んだよ。どんな(😚)色合(💪)ひのも(😫)の(🎆)だかな。」