(❣)か(🌈)れには、まったく自信がなかった。白鳥会(huì )時(shí )代(🍿)(dài )の心の修練(lià(😽)n )も、友(🌹)愛(🔐)(ài )塾の(🚷)助手としての(🔍)現在(👴)の(📏)信念も(🛐)、こうした場合(🧙)の態度を(⛴)決(😼)定する(❤)に(👚)は、何のたし(👽)にもな(🎞)らなか(👒)った。かれが(🏑)こ(📏)れまで信奉しんぽ(💡)うも(🥚)し、実践(🏇)じっ(🖼)せんにもつ(📋)とめて来(🏨)(lái )た、友(yǒu )愛(⭕)・正(📉)義・自(🎗)(zì )主・自律・創造、といったよ(🦀)うな、社(🦊)(shè )会(huì )生活(huó )の基本的徳目とくもくは、(🎢)今(🥓)のかれには、(📫)全く力(⬇)のない、空疎くうそな言葉の羅列ら(😧)れ(⭕)つで(➰)しかなかった。そ(🍖)してそこに気がつくと、かれ(🍫)は(💳)いよいようろたえた(🛢)。
先生は、(🐨)そう言って、(🍯)次(🕧)郎に(🔐)目く(🧦)ばせした。次(🚩)郎は待ち(🚕)かまえていたように、(🌍)自分のそばに(🦖)置い(🌍)ていた紙袋(🎲)か(🚱)みぶくろか(🤣)ら、(📛)ガ(🔩)リ版の印刷物をとり出して(🔐)、(🐗)みんなに配布した(👍)。
静(🌡)坐(📰)のあとは遥拝よ(🎿)うはいだった。――これ(〽)は皇(huáng )大神(shén )宮(🚻)こ(👁)う(🤖)たい(🕤)じんぐうと皇居こうきょに対す(🚟)る儀(yí(🙍) )礼ぎれいで(🚎)、そ(😒)の当時(shí )は、極左きょ(🖕)く(🤚)さ分(fèn )子(📩)や一(yī(🕹) )部のキリスト教徒以外(wài )の(👍)全(quán )国(🥋)民(mí(🔑)n )によって当然(rán )な国民儀(yí(🎰) )礼と認められ、集(jí )団行事においてそ(🈂)れを欠くことは、国(📙)民(mí(📕)n )常識に反す(🍩)る(🧙)も(🕛)のとさえ考(kǎo )えられていた(🏋)の(🎦)で(💻)あ(👎)る(🙍)。
(🛶)次郎(láng )は足音をた(🧐)てな(🖥)いよ(🔼)うに(🎭)、みんなの間(jiān )を(🗄)あるきまわり、いちじるしく(🎒)姿勢(shì )のわ(🕐)るい(👎)の(🤝)を見(🛡)つけると、それをなおし(🈯)て(🛑)やった。
「ほ(🤫)う、お前(qián )か、今朝(chá(🏑)o )の鐘をついたのは。…(🖐)…で(🕰)、どの(🐂)ような気(qì )持ちでついた(🗒)のじゃ(🎓)な。」
次郎が(👽)、寒そう(😄)に肩(😱)かたをすくめながら、言うと(🐌)、
「ほ(🎿)う、お前(🏦)か、今朝の鐘をつい(🦀)たのは。……で、(💔)どのよ(🧙)うな(🐟)気持(🛡)ちでつ(🖖)いたのじ(🖼)ゃな。」
飯島は、(🕵)そう(🧡)言うと、(✌)いかに(😢)もあ(🏤)わてたよ(🐆)うに、あ(🕒)た(🔤)ふたと廊(lá(🌫)ng )下(xià )に足音をたて(😦)て(📘)去(qù )った(😹)。
「あっ、そうだ。僕はここだけにへばりついていて(🤬)は、いけなかっ(😼)たんだ。」(🐨)
(🚓)先(xiān )生の(🐈)言葉(yè )の調子は、はげしいという(💈)よりは(🤤)、むしろ悲痛(🤕)だった。
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