「(✳)ほう、お前か、今朝(cháo )の鐘(✒)をついたのは(😻)。……(🤕)で、(🚬)どのような(🛍)気(🕧)持ちでついた(💱)のじゃな。」
「私(🚦)はけさ、(🍿)君らの中のだれか(🕟)が打った(👷)板木の音を聞きな(🔱)がら、ふと(🖇)、この話を(👭)思い出し(🤪)たが、(🕳)そ(🥋)れはおそらく、けさの板木が、(🍗)こ(🏍)この生活にふさわし(👙)い心をもって打たれていたからだと思う(🖍)。君ら(💵)の耳にあの音(⤴)(yī(🌮)n )が(🤔)どう(🌡)響(⏸)ひびい(〰)たかは(🆎)知らな(🚂)い。しか(🤹)し、私(😏)は、あの音から、(😺)この(🛑)塾はじまって以(🍣)来(lái )のゆた(😂)かな(💞)感じを(🐰)う(📀)けたのだ。じっくりと落ちつ(📷)い(📶)て、す(🔆)こし(🔙)も軽はず(🚣)みなところ(👀)のな(🙏)い、また、すこ(🚞)しも力りき(📰)んだ(🔍)ところ(🎅)のない、おだやかな、そして(😼)辛抱しんぼう(🥩)づ(📞)よい努力(lì )、――心の底に深(🤞)い(🎋)愛情をたたえた人だけ(🏁)に期(♎)待し(👡)うる(🕊)よ(💃)うな(🈯)努(nǔ(🤥) )力を、(🔷)私はあ(🎤)の音から感じとり、こ(🚖)れこそここの生活を象(xià(🦖)ng )徴しょうちょうする響きだと思(sī )ったの(⏸)である。――私(🎩)(sī(⚡) )は、しかし、(🧘)奕堂(🐥)和尚のように(🎱)、だれ(🏒)が、どんな気持ちで、今朝(chá(🏸)o )の板木を(🔚)打ったかを、しいて(📙)知(zhī )りたいとは(💽)思わ(🐡)ない。それ(🎗)は、もともとこ(🕕)この(📔)生活では、だ(📯)れがど(🛁)んな働(👐)きをして、どん(💹)な(⏪)名(📧)誉(🦅)め(📯)いよ(💉)を担になうかと(💳)いうことは、あまり(💒)た(🔶)いせつ(⛪)なことで(💾)はないからだ(🌟)。ここの生(🌵)活(🛥)でたいせつな(💃)のは、名(👐)でな(🔩)くて実(📥)である(🎐)。心(xīn )である。その心が(🗼)むだに(🆚)なら(🌙)な(🥂)いで、共(🍃)(gòng )同生(🏷)活全体の中(zhōng )に生か(🐞)され(🐫)ていけば、個(🐾)(gè )々の人(rén )の名などは(💁)、し(🧚)い(📼)て(💴)問題にする必要(yào )は(🤰)ない。そういう意味(🏁)で、私は、今朝の(🍭)よ(🖍)う(📍)な板(⛺)(bǎn )木の(🍏)打(🧔)ちかたをする心をもった人が、君らの中(zhōng )に、少なくと(⚪)も(⌚)一(yī )人だ(🌚)けはい(🤰)る、(🚃)ということ(💣)を知っ(✊)ただ(📈)けで満(😂)足したいと思う。そし(🗺)て(🌟)、その一人の心が、おたがいの(🛍)生(🏧)(shēng )活の中(🗾)に、す(🐈)こしもむだに(🥔)な(🚐)らない(🏈)で生かされ(🤽)ていくこ(🚈)とを、心(❔)(xī(✳)n )から期(🌊)待した(🚎)い。…(📴)…つまり、愛情に出(chū )発した(🧕)、おだやかな、し(👌)かも辛(xīn )抱づよい努力(🍋)、(🥅)そういう努力を、単(🤢)に板木を(🏠)打(🕡)つ場合だけでなく、すべての(🕴)場(💖)合(hé )に払は(🥢)らってもらいた(🐰)いの(💆)である。……名を求めず、(⛸)ひたすらに実を捧ささげるという気持(🤮)(chí )ちに(🚙)徹(🔌)てっして(🛂)、そういう努力を、みんなで払ってもら(🤨)いたい(😀)ので(🍒)ある。――」
「(🧀)そうだとすると、みんながまごころをこめて(🍱)常(🏷)識(shí )をはたらかし(🚿)さ(😁)えすれば、(🕗)落ちつくべ(🚺)きところに落ちつく(🀄)ん(🐤)で(🔨)はな(🚩)いか(🌐)ね。」
と(🤖)、大(dà )河(🏻)は槌をふ(🤠)るいなが(🍷)ら(➡)、(🧘)こたえた。
「おそれ入ります。では申(shēn )しあげますが、実は国(guó )も(😪)と(💸)にお(🔝)り(🍌)まし(🍱)たころ、いつも師匠ししょ(🐻)うに、鐘をつく(🚌)なら、(👿)鐘(💝)(zhōng )を仏(😓)(fó )と心得(⛩)(dé(🏯) )て、(🏌)それにふさわし(📲)い心のつ(🆓)つ(🚿)しみ(⚽)を忘れてはな(📛)らぬ、と言い聞か(🐊)されておりましたので、今(jīn )朝(🌚)もそれ(🗾)を思(🥇)い出し、ひとつ(🚽)きご(🛸)とに、(🐮)礼(♉)拝らいはいをしながらついた(🗼)まで(🥞)でご(🎇)ざいます。」(🔽)
「先生は(🎇)、ぼくのや(💖)りそこないを、どうしてあからさまに話(😩)(huà )してくださ(🚤)らなかったんですか。」(🐯)
静坐(🎋)のあと(📮)は(🥑)遥(⏯)(yáo )拝ようは(➡)いだった。――こ(🔖)れは皇(huáng )大(dà )神(shén )宮(🦐)(gōng )こうたいじんぐ(🕰)う(💁)と皇居こうきょ(🏟)に対する(💧)儀礼ぎれいで、その(㊗)当時(🍃)は、極(jí )左(🍐)きょくさ分子や一部のキリスト教徒(🤯)以外の全国民によって当(🐢)然な(👄)国(guó )民儀(yí )礼と認められ、集団行事(shì(😉) )においてそれ(😅)を欠(🥩)くことは、(🎳)国(guó )民常識に(🌉)反するも(🛳)のとさ(🕦)え考えられていたのである(🤵)。
(🚕)田川は、(🛵)それま(🐚)で(🤹)、眉根(gēn )まゆねをよ(⏲)せ、小首をかし(🏛)げて、いやに深刻(🎡)そうに畳たたみの一(yī )点を見つ(🉑)め(🌂)ていたが(🐄)、だしぬけ(🐑)に自(🦆)(zì )分の名をよば(🧓)れて(🏜)、飯島とはち(📱)がった意(yì )味(wèi )で、あわてたらし(💔)かった。しかし(💓)、かれは(❌)すぐ(♍)にはこたえな(🚉)かった(🧜)。こたえるか(🚥)わりに、何(hé )度も小首を左右にか(🚌)し(🚕)げ直(zhí )し、す(🔥)るどい眼(🗳)で畳をにらみ(🆓)まわした(🏑)。それ(🕥)から、朝倉(🍹)先生のほうをまと(🌞)もに見て、その(🕗)しゃがれた声(🤳)(shēng )をとぎら(💨)しがちにこた(🧒)えた。
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