「たいていは二重橋を見て、それから(🍪)銀座に行きたがっ(⛔)ていたようで(〽)した。」
(🚋)朝倉先生(shēng )は(🔙)、(🐯)かつて(🤷)次郎(láng )に(🤔)、「現在の日(📊)(rì )本の(👔)指(zhǐ )導(dǎ(📺)o )層の大多数(👞)は(🤧)、正面(😔)からは全く(🍘)反(😫)対のできないようなこ(⛱)とを理(🎊)(lǐ )由(🕚)にして、(👜)自分たち(😭)の立場を正(💨)(zhèng )当(🛍)化(huà )したがる(🎫)きらいがあ(🔅)るが、そうしたずるさは、ひとり指導(🛩)層だけに(🐔)限られたことではないよ(🔊)うだ。たい(🏙)て(👽)いの日(🌞)(rì )本人は(🔰)、何(🍶)か(🥜)というと、表(biǎo )面堂(táng )々と(👴)した理(🌋)由で(❌)自分(🤩)の行(🍏)(háng )動(🖲)を弁護したり、飾か(🏨)ざった(🍽)りする。しかも(👓)、それで他人を(⛳)ご(🌰)ま(🔢)かすだけ(🌒)で(🕵)なく、自(zì )分自身の良(🚻)心をご(🤪)まかしている。それをずる(🥓)いなどとはちっとも考えない(⏱)。こ(🖐)れはお(🥚)そろしいこ(🛃)と(⚡)だ。友愛(👷)塾の一(📹)つの(🎨)大(🏡)きな使(🈸)命(mìng )は、共同生(shēng )活の実践じっせん(🔆)を通じて、青年(niá(📔)n )たちをそうしたずるさ(🚟)から(🕯)救(jiù )い(⛹)、(🎵)真理(lǐ )に対(duì )して(♑)もっ(㊗)と誠(chéng )実(👲)な人間(🐷)(jiān )にしてや(🤕)るこ(⭕)とだ。」(💥)とい(📥)うような意味(wèi )のことを、いっ(🎓)たことがあったが(🧘)、次(🥘)(cì )郎は(🎎)、便(⛑)所の(➕)中(🐜)か(⛺)ら、飯島のう(🍘)しろ姿を見おくりながら(🍤)、(🤮)その言(🚬)葉を(🥙)思いおこし、(🤯)今さらのように、大きな困(🦈)難(🐲)に(👴)ぶっつかったような(🙏)気がし(🛢)たのだった。
「どんなふ(😼)うだ(💶)ね。」
(🚧)かれには(📶)、まった(🈚)く(🚾)自(zì )信がなかった。白鳥(niǎ(🏵)o )会時代の(💊)心(xīn )の修練(liàn )も、友愛塾(shú )の助手と(👧)しての現(🌞)在(zài )の(🕓)信念も、こうした場合の態(tài )度を決(jué )定(🤭)(dìng )する(🎡)には、何のた(🌼)し(🚎)にもな(🚟)らなかった。かれがこれ(🛃)まで信(xìn )奉しんぽ(🚢)うもし、(🐜)実践じっせん(🔬)にも(🈴)つとめて来た(🌧)、友(🏂)愛(💃)・正義・自主(zhǔ(✉) )・自(🌅)律・創造(🐡)、と(⏺)いったような、社会(📎)生活の基(🔡)(jī(😩) )本的徳(dé(🚸) )目とくもく(🌲)は、今のかれには、全く力のない、空疎(shū )くうそな(🤔)言(yán )葉(📀)の羅(🌲)(luó )列(🥫)ら(🍵)れつで(🏕)しかなかっ(📯)た。そし(❣)てそこ(💑)に気がつ(🛏)くと、かれはいよ(🔗)いよ(😴)うろたえた。
「田川君は、どうだね。」
大河(⏱)は(🐪)、(🦓)その時、ちょ(🌩)うど槌(chuí(🌯) )をふりあ(🔓)げたと(🔶)ころだったが(🕙)、それ(📎)を打ちおろしたあ(📦)と、ちらと次郎のほうを見(🧗)て(💢)、あいさ(🏪)つをかえした。
板木を打っていたのは(🥨)、はたして大河無(wú )門だった(🔧)。シャツ(🥑)に(💨)ズボ(🔥)ンだけしか身に(👧)つけていず、(⏮)足袋(🎮)た(🏾)びもはいて(🚜)いな(🤭)かった。し(🕎)かし、べつに(⌛)寒そ(🐔)うなふ(🦗)うでも(👠)なく、両足(zú )をふんばり(🆒)、頭から一尺ほどの高さの(😪)板木を、近(jìn )眼(yǎn )鏡の奥(ào )おくから見つめて、いか(🎲)にも念入りに、ゆ(🧙)っくり(👼)と(🐹)槌つちをふるっ(🏼)ていた。
もうそのころには、塾(🥙)生たちは(🥕)、室内の掃除整頓(dùn )をすべ(🀄)て終わって(🤥)、(😃)最後に、廊(láng )下や、玄関げんかんや、そのほか(🔃)の出入り口の掃除にかかっ(📼)て(🛹)いるところだった。むろんそうした掃(🎀)除も、分担(💮)ぶ(🐛)んたんは一(🥤)通りきまってい(🧘)たが、(🛃)厳密(🐎)には境(jìng )界(jiè )が定め(⭕)ら(🆔)れない(🐨)ために(🥈)、(🗒)塾生た(㊗)ち(✝)は(🍾)かな(🌔)り入(rù(🌭) )り(🌂)みだれて(🌖)いた(😦)。
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