「どう(❓)ぞ、また来年もよろし(🚗)く。」
老(lǎo )人は(🕹)わたしのような年のち(🏮)がった(⭐)ものをもよろこんで(🕤)迎えてくれ、い(🛂)ろ(🦄)いろ(🍩)な話をしてくれました。刀剣の(🤕)こ(🏨)とを書いた本(běn )な(🆑)どを(🏉)も出して(😳)見(jiàn )せ(🏉)て(🌩)くれました。その中(💞)には(🏰)古刀と新刀(🎪)の(💜)歴史(🧚)が図(tú )でわかるように説(shuì )き明かし(🎿)て(😿)ありましたが、それ(🌤)ぞれ(⛹)の流儀のち(🤬)がい(♏)と言(🕣)いますか、(💚)図に(⬆)あらわれた焼(🔚)き刃の模様がちょうど海の(💔)岸に(📌)寄せ(🍃)ては(🤲)かえ(⬜)る(🐰)潮(🈹)の花の紋のよ(➗)うに見えまし(🎀)た。焼き刃の模(mó )様ほ(🏈)ど刀鍛冶の気(qì )質をよくあらわす(🍘)ものも(〰)ありません(🧓)。あ(🌛)るものはすなお(💒)に、あるものはするどく(📳)、ある(🏋)ものは(🥫)花やかにという(🤼)ふ(🥘)うに。
小諸こもろの四季は(😽)四月(yuè )、五(wǔ )月(yuè )を春とし(😣)、六月、七月、(🏍)八(🍞)(bā(🏼) )月(🔳)を(🗽)夏(xià )とし、九月(🚋)、十月を秋として、十一月(yuè )から翌(yì )三(💻)月の(☝)末までは冬が続(😌)きます(🚤)。冬(dōng )は五か月もの長(zhǎ(❓)ng )さにわたるのです。春は東京あたりより一(📶)月もお(💃)く(🐿)れまして、梅(méi )の(🥠)花(huā )がようやく(🤐)四月(😪)に開き、秋は(⛴)都より一月(🛃)早(zǎo )く(🌕)来(lái )て、霜(shuāng )にぬれた葉は十(🅾)月にはすでに赤くなりま(🥊)す。十月の二十三日ごろといいますと野べに初霜を見、十一月(🏳)の七日ごろには初雪(🔶)が浅間へ来(📌)ました。
たい(🈵)とさけがそろ(⚾)って(🛥)出かけると(💌)ころでした。さけは白っ(🕗)ぽい腹(👒)掛(🚨)けに身をかた(❣)め、たいは(🚗)赤いは(🧚)ち(🚘)巻き(✏)をして(🔛)いま(🔯)した。
「行(🔱)徳ぎょ(🚘)う(🛴)とく(⛱)」(🥄)
「荒(huāng )物屋あら(🚏)も(🍎)のやも(🚮)やったことがあるしナ(🌒)ア(🔄)。」
その(🥣)人(rén )を仙(xiān )台から連れて来て、はじめて(🏀)用(🤞)が足(💌)りたということで(🌗)した(🕑)。そんな漁師ことば(📜)の通弁(biàn )をだれがつとめ(🌃)たかと言い(🚚)ますに、その(✨)耳(👣)のいい人(🈺)はも(❎)はや三十(shí )年近(🔐)くも仙台地方(➗)(fāng )に(🐁)住む(🌟)外国の宣教(😗)師でした。ローマ旧教をひろめに日(🏮)本へ渡(🆕)って来(🚼)た(👟)人(ré(🦔)n )で、ジ(👜)ャッキとい(👄)う(👢)名(😜)(míng )前のフラ(🗝)ンス人でした。このジャッキ先生、ギ(😰)リシア語(🧒)の(🐛)知識もあって、学問のある坊さん(🎛)で(😣)したが、年百年じゅう、(🦍)同じような黒いぼうしをかぶ(💸)り、(♑)黒(hēi )い服(📕)を(🐖)着(✈)て、なりにもふり(🕡)にもかまわず(🐊)に荒浜のほうまで宗(zōng )旨し(😻)ゅうしをひろめに行く(🗾)うちに、そんな漁師(🚂)ことば(😼)の通弁(biàn )が(🏚)つとまるほど、い(🔍)い(🏩)耳(ěr )を(🏤)持つよ(🛏)う(🍲)になった(🧝)のです。
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