巫馬期(qī )が(🕑)あと(🍈)でその(🏂)ことを先(👆)師(👙)に告(🍬)げると、(♉)先師はいわ(🆑)れた。――(💺)
「君子が(🧥)行っ(🐁)て住めば、いつ(🐞)までも野(🌭)蠻(mán )なこともあるまい(😋)。」
「篤(➖)(dǔ )く信じて学(xué(🍻) )問(wèn )を愛せ(🕑)よ。生死をかけて道を育てよ。乱れ(📃)るきざしの(🦓)ある国には入ら(🦆)ぬがよい。すでに乱(🥪)れた(♋)国(😲)には止まらぬが(🈳)よい。天下に(😝)道が(🤓)行われて(📯)いる時には、出でて働(dòng )け。道がすたれて(💡)い(🎧)る時(shí )には、(🗯)退いて身を(🕠)守れ。国に道(📓)が行(🛸)われていて(💃)、貧賎であるのは恥だ。国(🕘)(guó(🚋) )に道(👾)が行(háng )わ(🆕)れ(🌿)な(✅)いで、富貴(💷)(guì )であるのも(🥞)恥(chǐ )だ(🐁)。」
「ぜい(🦔)たくな人は不(🏰)遜になり(🈁)がちだし、(🐏)儉約(yuē(📡) )な人は窮屈(💾)に(🙂)なりがち(🍖)だが、(〰)どち(😑)ら(⚡)を選ぶかというと(😝)、不遜(🔸)であるよりは、まだしも窮(qióng )屈な(🍓)方(fāng )が(🚈)い(🎲)い。」
「野蠻(mán )なところで(🚃)ございます(😏)。あ(🥠)ん(🌥)なところに、ど(🦂)うしてお(😉)住(🎪)居(👢)が出(chū )来ましょ(💔)う(😓)。」
「私が(🍤)何(🐟)を知っていよう。何も知ってはいな(🏁)い(🎄)のだ。だが、も(🎡)し、田舎の無(🆚)知(zhī )な人(rén )が私に物(wù )をた(🐉)ずねることが(🐏)あるとし(🤓)て(💄)、それが本(👕)(běn )気で(🍀)誠実(⛏)でさえあれば、私は、(📨)物事の両端をた(🦐)たいて徹(🎡)(chè(🏃) )底的に教(jiāo )えてやりたいと思(🍺)う。」
一一(二(è(🚀)r )一(🕉)(yī )六(🌊))
一一(一九五)
無き(🥝)を恥じらい(🈂)
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