「1詩でも(🌿)音楽(💴)でも、究極は無(wú(🎲) )邪の一語に帰(guī(🦔) )す(🤱)る。無邪にさえ(⭐)なれ(♊)ば、下手へ(🔏)たは下手なりで、ま(😨)ことの(😿)詩(💞)が出(chū )来、まこ(🎷)との音楽が奏でられる(🐄)も(🚀)のじゃ(😧)。こ(🕢)の自明(🦕)の理が、君に(🌷)は(✡)まだ体得出来(🚒)ていない。腕(📓)は(🛂)達(dá(🕠) )者(zhě )だが、(🛰)惜し(♈)いものじゃ。」
――陽貨篇――(🦊)
門人た(📋)ちは、孔(kǒng )子について歩くのが、もうたまらないほど苦し(🎩)くなっ(🤑)て来(✝)た(📏)。
門人たちは、また顔を見合(hé )せた。彼(💦)(bǐ )等(děng )は、(🌻)孔子(💃)(zǐ )が(🦁)何をいおうとしているのか、さっぱり見当がつかなか(🏓)ったのである。
1 子(zǐ )曰く、(💃)法語の言(yá(🐕)n )は能く従うこと無か(📵)らんや(🏫)、之(zhī )を改む(🔛)るを貴しと爲(🤘)す(👥)。巽(🚲)与(🕝)((😰)そんよ(🚆))の言(yá(🐄)n )は能(néng )く説(よろこ)ぶこ(🐜)と無(✴)からんや、之を繹(yì )(たずぬ)るを(🐀)貴しと爲(🚢)す。説び(😌)て繹ねず、従い(🔜)て(👀)改めずんば、吾之(zhī )を(🥥)如何ともするこ(😰)と末(mò )(な(💁))(🐾)きのみと。(子罕篇)
「わしの(👔)つも(📵)りでは、礼(😦)に違わな(✖)い(🛺)ようにしてもらい(❇)たい(🙆)、と(💵)思ったのじゃ。」
「ふふ(🌩)む。す(🐕)ると(🍐)、わしの眼に何(hé )か邪悪な影(🐥)(yǐ(🛑)ng )でも(🍵)射しているのか(📩)な。」(👚)
元(yuán )来孔子はユーモリストではなかった。だから彼は、(🙇)生真(🖤)面(🗺)目(🕶)に考(🥜)えて、そんな(🤨)ことを思(sī )いついたのである。しかし、(🔢)思い(🏥)ついて見ると、(👸)いかに(🔱)も可(kě )笑し(🗣)かった。彼は(🐘)思(sī )わず微笑した(⛰)。同(tóng )時に、何と(🛸)なく自(zì )分には(🚀)ふさ(🐚)わし(🌨)くない(🔪)よ(🈷)うな気が(💑)し出した。た(🤛)しかに彼のふだんの信念(niàn )に(🏠)照らすと、それ(🏧)は決し(🗡)て気持のいい策(cè )だとは(🍅)云えな(🌈)かった(🍡)のである。そ(⏸)こに気がつ(🍄)くと、彼はもう笑わな(🅾)かった(💧)。そして、ゆっくりと、(💓)もう一度(🚿)(dù )考えなおした。し(🏇)か(🛩)し、(📟)それ以(💧)上(shàng )の(🤕)いい考えは(🌩)、どうしても思(🅾)い浮(fú )ばな(🌡)かった。
だが、話は孔子がま(❣)だ官(🍆)途(tú )に(🛂)ついて間もない(🕌)ころのことである。一(🍏)(yī(🏯) )日(🆕)、孟懿(yì )子も(🏵)ういし(🔰)――孟(🤠)家(🔕)の当(dāng )主――(💰)は、孔子を訪ねて(🔒)、殊勝らしく孝の(🏚)道をた(🧐)ずね(🚭)た。
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