ぶっかけ av 動画6

A「(🎭)しかし君は若いん(🥘)だ(🛺)か(📌)らまだいい(🏜)ですよ、(🌅)僕の(🌂)よ(🤬)う(😟)に三十幾つ(📧)にもな(🤚)って、こんな馬鹿ばかな目を見るなん(👁)て、話(🛴)にも何も(🧝)なりゃしません。それも君(🌥)に云われ(🍲)なけれ(🙏)ば(⬜)、いつまで馬鹿を続けていたか知れな(🔵)いん(👰)だか(⚽)ら、………」

A「お客(🧣)さ(🤚)んか。」お爺さんは、れ(🎐)いに(🍬)依つて(📼)言葉を(㊙)濁す。

A（文造(🔓)）だつて(🛤)あ(🚝)なた(🧚)、外(⛴)の事とは違(🦖)ひ(🌟)ますよ。あ(🗜)なたの結婚(💭)と云ふ大(💏)問(🥀)題を(🌻)、奥様(😾)のお考へ(🐪)一つで極(✏)める訳には行かないでせ(🥍)う。それも相手が立派な身分の(🛅)女なら兎に角、(🐁)浅草の女(💅)優なんぞをあなた(🧜)の(🎾)お嫁に貰ふなんて、お父様がお許(🐁)しになる筈はない(📺)と思ひます(🕎)。

A　君の手紙だ(😺)って同じ事で(🤐)す。君は(🌼)、君自身の「かよわい」善良さを矢鱈や(🍼)たらに売込もう(☔)として(🤰)いる(💐)ようで、実にみっともない。君は、そん(🤨)なに「かよわく」善良なのですか。御(🍥)両親を(🈲)捨てて上(🏑)京し、がむしゃ(♊)らに小説(🔵)を書(🏡)いて突進(🍭)し、とうとう小説家としての一戸を構えた。気の弱(🥄)い、根から(📮)の善人には、とても出来る仕業しわざではありま(💟)せん(😕)。敗北者の看板(💥)は、や(🧕)めていただく。君は、たしかに嘘ばか(🍪)り(😦)言っています。君(🐌)は(🏵)、まずしく(🆗)痩やせた小説ばかりを(♐)書いて、そうして、昭(🈵)和の文(👖)壇の片隅(🤾)かた(🚭)す(🎪)み(💅)に(🐦)現わ(😴)れ(💀)かけては消え、また現われかけては忘れられ(🌻)て、そうし(🔭)て、このご(🃏)ろは全く行きづまっ(🍠)て、語(🐟)学の勉強をは(🐟)じ(👇)めようか、日(💉)本(👑)の(🛩)歴(🕤)史を研究し直そう(♓)か(📴)と考えているのだそうですが(🙀)、(👘)全部嘘です。君は、そ(🏭)んな自(🏍)嘲じちょうの言(♏)葉で人に甘(🗜)えて、(🔘)君自身の怠(🔅)惰と傲慢をごま(🕦)か(🛴)そ(🔧)うとし(🔺)ている(🛋)だけで(🚻)す。ち(🅾)ょっと(💬)地(🗼)味に(📛)見(💮)えながらも(🐡)、君ほど自(🦒)我の強い(✉)男は、めったに(🕋)ありません。おそ(📮)ろし(⬆)く(🦕)復(📁)讐心(📌)の強い男のよう(🖤)にさえ見えま(🌉)す(➖)。自分自(👄)身を(🧘)悪(⬜)い(⏰)男(✳)だ、(🌼)駄目な(😓)男だ(🛡)と(🈷)言いなが(🌓)ら(🙂)、その位(🚱)置を(😸)変える(🎹)事には少しも努(🎦)力せ(✖)ず、あ(⛴)わ(🕷)よく(🧚)ばその儘ま(🚾)までい(🤲)たい、け(🌫)れども(💥)その虫のよい考えがあまり目立っても具合い(🎍)が悪いので(😿)、仮病の如くやたらに顔をしかめて苦痛の表(🍱)情よろしく、行きづ(🧦)まっ(🔣)た、ぎ(😲)りぎりに(🚘)困惑した等と呻(🌳)うめいている(🎏)だけの事(🕎)で(🤮)、内心(🥅)どこか(😭)で(🐭)、(🉑)だけ(🍂)ど俺は偉いんだ、俺の作品(💊)は残るのだと(😾)小声で囁ささやい(🧥)て赤(🚥)い舌を出しているというのが、君の手紙の全(🚡)体から受けた印(🎹)象であります。君(😱)自身の肉体の疲(🎙)労や(⏯)ら、(😲)精(💚)神の弛緩し(🙎)かん、情熱の喪失を、ひ(🧕)たすら時代のせ(👩)いに(😛)して、君の怠惰(🚥)を巧みに理(😛)窟附けて、人(🌯)の同情を得よう(🕌)としてい(🍵)る。行きづ(📨)ま(⛺)った、(🖨)けれどもその理由(⬜)は、(🎎)申し上げま(😼)せん等と、(🌰)なんという思(🗝)わせ振りな懦弱だ(💙)じゃ(🎌)くな言いかたをす(♐)るのだろう。ひど(🏵)い圧迫を受けているのだが(💑)、けれども(📶)忍んで、それは申し上げませんと(🚠)殊勝な(🚞)事を言っているようにも聞(🤤)えますが、誰が一体、(🐘)君を(🐒)そんなに(🍣)圧迫(👰)して(⌛)い(😋)るのですか。誰ですか？　(✍)み(🌍)ん(👎)なが君(📃)を(🌸)、大事にしている(🗳)じ(⏹)ゃ(🎉)ありませんか(🏡)。君(🤤)は慾張り(🎨)です。一(🕞)本の筆と一(🎱)帖の紙(😕)を与えられたら、作家はそ(🤴)こに王(🍀)国(💰)を創つくる事が出来るではないか。君は(🏩)、自(♌)身の影(🔔)におびえ(🚲)て(🍚)いるの(♟)です。君は、ありもしない圧迫を仮想して、やたら(🔺)に七転八倒して(🤧)いるだ(🎠)けです。滑(📆)稽な姿(🤾)であります。書きたいけ(🎐)れ(👠)ども書け(🐖)なくな(⛏)った(⏫)と(💦)い(💰)うのは嘘で、(✏)君には今(😁)、書きたい(🍒)もの(🙈)がなん(🔌)にも無いの(💷)でしょう。書きたい(😸)も(🚗)のが無くな(💷)ったら、(🤶)理窟も何もない(🦇)、それっき(🍿)りです。作(🎧)家が死滅(📀)したので(🐯)す(🛵)。救(🦅)助の仕様もありま(👝)せん。君の手紙を見て、(👘)自分(🤢)は君の本質的な(✌)危機を見(💟)ました。冗談言って(🌙)笑ってごまかし(🚔)て(🥚)いる時(🏡)ではあ(😦)り(🥦)ません。君は或いは君(🎣)の仕(🔭)事にやや満足(📎)して(🥏)いるので(💫)は(🍳)あるまいか(🗃)。やる(🚃)べきところ迄は(🎓)、やり(💍)果(🎛)した。これ以上(🔉)の(🎼)ものは、もはや(🍘)書けまい(🐀)、ま(🎁)ず、これでよし等(🌥)と考え(🐒)ているのでした(💷)ら、とんでも無い事で(🈂)す。君は(🥏)まだ、やっ(😶)と(➕)お手本を巧みに真似る事(🚹)が出来ただけです。君の作品(💐)の(😉)中に十九世紀の完成を見(🍇)附ける事(🎬)は(🕥)出(⏩)来ても、二十世紀の真実(🤶)が、すこし(👝)も具現せられて居(🏓)りません(🎩)。二十世紀の真実とは、言葉をかえ(🙉)て言えば、今日(🕉)のロマンス、或いは近代芸(🍲)術(🚼)という事に(🌍)なるの(🕘)ですが(💠)、そ(😧)れ(🕴)は(🐼)君の作(🕐)品だけ(🔐)でな(🏒)く、(🚻)世界の誰(🎣)の作品の(🚶)中にも未だは(😉)っきり(🖐)具(🏄)現せ(🆑)られ(🏂)て居りません。企図した人は、(🍅)すべ(🥦)て無慙むざんに失敗し、少し(👈)飛(🏆)び(⛸)上り(🚢)そうになっ(🏏)ては墜(🔄)落し、世人には山師のように言われ、ま(🐏)るでダヴィンチの飛行(⏱)機の如く嘲笑せ(🔃)られているのです。けれ(🏊)ど(🍤)も自分は信じています。真の近代芸術(🍯)は(👶)、いつの日か一群の(📦)天才たちに依っ(🚍)て(🚓)必ず立(🤯)派に創成せられ(📅)る。それ(🔌)は未だ世界に全く無かった(🆔)ものだ(📚)。お手(🙄)本から完(🔅)全(🤮)に解(🧖)放(🏚)せられて二十(🏳)世紀の(😻)自然から堂々と湧出ゆうしゅ(🔔)つする芸術。それは(🧝)必ず実現せられ(🕴)る。そうして自(👢)分(🎈)は、そ(⏫)の新し(😳)い芸術(🥜)が、(👗)世(🌺)界のどこの国よりも、この(🐀)日本の国に於いて、最も美事に開(🥦)花するのだと信じて(😓)いる。君た(📀)ちと、君たちの後輩が、それを創るよ(🔟)うに(🔱)な(👳)る(🍪)だろうと思(🦓)っている。日(🎖)本には、明治以来たくさんの作家(🖼)が出ましたが、一(㊙)つ(😡)の創作(🚡)も無か(🏰)っ(✨)たと言ってよい(☕)。創作という言葉は、誰(⏰)が(👰)発明したものかわからない(🗡)け(💺)れども(🛣)、実にい(🏉)い言葉(🚌)だと思う。多くの人は、この言葉(🍝)を小説の別(🎢)名の如(📿)く(🐇)気楽に考えて使(🎃)用しているよ(👤)うですが、真の創作は未だに日本(🖕)に於いて(📁)明治以後、一篇もあらわ(🥃)れてい(🙅)ない(🥒)と思う。ど(🐐)こかに、(🌒)か(😰)ならず(📡)お(🈳)手本の匂(😷)いがします(🔴)。それが(💋)愛嬌あ(💠)いきょ(👳)うだっ(🉑)た時代もあったのです(📖)が(🐅)、今では外国の思想家も(🕷)芸術(🍑)家も、自分たちの行(🕋)く路(📮)に就(🕜)いて何一つ教え(🕐)てはくれません。敗北を(💕)意識せず、自(🙉)身の仕事に幽かすかながら(🚶)も希(👄)望を(🍒)感(🙅)じて生きているの(🗂)は、いまは、世(📊)界(🍭)中で日本の芸術家だけかも知れ(👎)な(⛔)い。仕合せな事(📇)で(🗓)す。日本は(🍣)、芸術の国(🍆)なのかも知れ(📶)ぬ。

A「(🍷)まあ、随分買い込んでいらしったのね、ま(🍱)るで呉(😦)服屋(🎾)の番(🏎)頭みたい(🙇)に(😔)。―――」

A「(🎵)あゝ、(🦓)君と(👩)樋(🆑)口とは(🕷)そん(📢)なに僕を思つて居てくれたのか、済まない済まない、―――(😂)」(🐂)