だが聰(cōng )明(🗂)な読(dú(🐮) )者ならば、彼(🐄)のそうした行(háng )為の裏(🌠)に、(🆕)いつも一(yī(🎲) )脈の哀愁あいしゅ(🤳)うが流れていたことを決して見(🐛)逃がさなかったはずだ。実際、哀(🚜)愁(🏺)は、(🍚)次郎(🙄)にとって、過去十五(wǔ )年間(🔝)(jiān )、切っても切れない道づれであったと(🔫)も(❄)言(🌲)え(😒)るのである。彼の負(🎹)けぎらい(😓)、彼の虚偽(wěi )きょぎ、彼(🏂)の反抗(kàng )心と闘争心、(🌹)お(🏥)よそそうし(⚫)た、(💲)一見(🛷)哀愁とは極めて縁遠いように(🍨)思(🏂)わ(💩)れるもの(👚)のすべて(🥇)が、実は哀(āi )愁(👍)のやむに(✡)やま(🚾)れぬ表(🍎)現で(📜)あり、自然(🔜)が彼(🔠)(bǐ )に教えた哀愁(👟)からの逃路だった(🏍)ので(🧚)ある。そ(🐽)し(🕎)て、もし「自(🍃)然の叡智えいち(👍)」(🚞)というものが疑えない(👮)ものだとする(🍞)ならば、次(⌚)郎の心がそ(🐷)ろそろと詩にひか(🤥)れて(🙀)いったということは、(🕒)必ずしも不(📺)(bú )似合(🍭)なこ(🎿)とではなか(🛵)ったであろう。というのは、何人も自己(jǐ )の真実(🤥)を(😲)表現して(🌠)みたいとい(🛰)う欲(yù )望をい(🥖)くぶ(🐉)んかは持(chí )っているし(🚼)、そし(🥘)て、(🎅)哀愁の(💆)偽(🥛)りのな(🌡)い表現には(🕟)、(♋)詩(😂)こ(🚉)そ(🔛)最(👧)(zuì )もふさわ(🔟)し(🚐)いものだ(💵)か(🏬)らである。
「どうせやる以上(shàng )は、(🖱)堂々の陣(zhèn )じんを(🌳)張(🆘)って、だらし(❣)のない今度(dù )の(🦇)五(🐽)(wǔ )年生を(🌾)反省させるところまで(🤟)行(🍶)くんだな。」
「しかし、頭(tóu )の悪い奴ばかり(✅)そろっている(🌿)んだから、(🦎)それがあた(🔁)りまえだろう(🆚)。」
さて(🚏)、七月になって、お(👕)浜から、(🚍)俊(🔸)亮に(🏫)あてて一(yī )通の(📣)葉書(👙)が(⛓)来た。
おおかた一時間(jiān )ほど(🛺)もたっ(🤲)たころ、とう(🚘)とう(⛱)大沢(zé )がたずね(📊)た。
彼は(🥦)、そこで(🤕)、(😿)ちょっ(⚓)とうしろをふりかえ(👐)って(🛠)みた。する(🚒)と雨(💮)天(tiān )体操場(🌼)の中か(🚒)ら無(🛠)数(🔆)の視(shì(🐬) )線(xiàn )が(🧦)まだ自(🕥)分(🍉)を覗のぞいており、その(⏰)視線の一(🤸)部を遮(🖕)っ(🎪)て(🦑)、二人の五年生が入(rù )口の近くに(〰)向(😉)(xiàng )きあって立っ(⏬)ている(⌛)のが見えた(💷)。その(✖)一人は三(😺)(sān )つボタン(🕴)で(👱)あり、もう一(yī(🌸) )人は最初に(💓)演(yǎn )説し(💔)た生(🔚)徒だった。
次郎は、その光景を見ると(📔)、これから(👠)どうしたも(🕑)のかと考えた。もとの(🖊)位置に帰(⏺)る(😟)気には、とても(🥒)なれなかっ(🥠)た(😒)。かといって(🈂)、いつまでもそのまま立(lì )っている(💑)わけに(📣)は、なおさら(📝)いかない。彼は、しばらく、じろじろと周(zhōu )囲(🍱)を(📸)見(🕓)まわし(👥)ていた(😤)が、ふと目のまえに、ふみにじられたようになって(🕷)ころ(😬)が(🙄)っている帽子(🏦)が眼に(🗂)つい(📛)た。それは(⛑)、(📳)彼が(🔒)ついこない(🐬)だ(🔑)父に買(mǎi )ってもらったば(📜)かり(🎼)の、そして、きのうはじめて、組(zǔ )主(zhǔ(🔌) )任(🐃)の先(xiān )生に渡(✴)さ(🔂)れた(📌)新しい徽章をつけたばかりの、(🕘)彼(👂)の制(⛳)帽だった。
「まさか(🌟)、君の弟(dì )じゃないだろ(📬)うな。」
(これなら大丈(⏹)夫、自(🔬)家(🍟)うちで気(🕘)がつく人はない。)
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