「(👳)これで、ともかくも、ここの生活設計がおたが(🦈)い(🤶)のものとし(🚍)て(🦎)できあがった。おたがいのもの(✴)とし(🏽)てできあがった以(🌟)上、それがう(❇)まく(🏫)い(🍜)かなけれ(💽)ば(🐤)、おたがいの責任だ。むろんこの(🗯)設計は、明日(🌶)(rì )からのすべり(🧕)出し(🥋)に、いち(🍨)おうのよりどこ(📧)ろを与(🌽)えたまでで、これ(🤛)が(👊)最上(🎛)のもの(🎾)であるとは保(🌡)(bǎo )証(🕑)(zhèng )でき(🎫)な(😮)い(🛸)。だか(🏥)ら(🏂)、だんだんやって(😽)いくうちに(⬅)、不都合な(🥇)点があれば(😋)、いつでも(💀)修(xiū(😩) )正(zhèng )しようし(🐭)、(🏝)また、新(xīn )しい案(👾)(àn )が出て、それがい(🏒)い(📺)も(🚿)のであれ(🚌)ば(🖼)、どしどしとり入れて行くことにし(🏑)た(🐊)い。そういうこ(🎍)とを(🌎)や(😵)るのも、やはり(🐂)おたがい(🕦)の責任だ。あらため(🏘)て言(yá(😳)n )うが、友愛と創造、この二(♈)(èr )つを(🤺)精(jīng )神(shén )的(👤)基調と(😊)して、これ(🍭)からのおたがいの生活を、す(🎂)みか(👦)ら(🗺)す(🔈)みまで磨みがきあげ(🏰)、いきいきとした、清ら(🕘)か(🎰)な、そして楽しいものに育(🧠)てあげ(🌐)ていきたいと思う。」
「(🈷)次郎さんの板木の打ちか(⏰)たには、行事の性質(🐑)や、そのときどきの必(♍)(bì )要で、少(🔌)し(🎎)ず(✡)つ(🤱)ちが(🍟)っ(🦇)た調(dià(📱)o )子(🖤)が出ますわ(🛹)ね(🌾)。あたしは、それ(⚓)がい(⬛)いと思いますの。そ(🍵)れでこそ、そのときどきの気(qì )分が(🛠)出(➿)るんですもの。板(bǎn )木だ(👊)って、(🏉)打(dǎ )ちかた次第(🐇)しだ(🍄)いでは芸術(💫)にな(🌨)り(🎿)ま(🐶)すわ。あた(🛹)し、(🗞)次(cì )郎さ(💈)ん(🤚)の(🎯)板(🕣)木(mù )の音(➿)をきいてい(🏡)ると、いつもそ(🏣)う思(🕢)いますのよ。先生には叱しかられ(🐌)るかも(🍤)しれないけれど(🚥)、(📄)今朝(🛀)の打(dǎ )ち(🌥)か(🐪)た(♉)だって、頭かぶ(🅾)せ(♓)にわるいとばかりいえ(🏎)ないんじゃない(💻)か(🅱)しら。」
飯島(🏓)は、(🎴)そう言(yán )うと、いかにもあわて(〰)たように、(👙)あたふた(🏢)と廊下(xià(📓) )に(🐗)足音(yīn )をたてて去(⛺)った。
もうそのころには、塾(🦓)生たちは、室内の掃除(🌅)整頓をすべて終わっ(🛴)て、最後に、廊下や、玄関げんか(🕶)ん(💿)や(🏓)、(⏬)そのほ(👈)か(🌎)の(🐏)出(💄)入(rù )り口の掃(✌)除に(🐥)かかっているとこ(🥛)ろだった(👬)。むろんそうした掃除も、(💜)分(🛵)担ぶん(✳)たんは一通(tō(🚙)ng )りきまっていたが、厳密には境界(jiè(👜) )が定(🥤)められないた(💷)めに、塾生たちはかなり入り(🍈)みだれていた。
「うらま(🚈)れやし(💓)ま(👢)せん(👥)か。」
(🍗)次(cì )郎は大河の横顔を見つめて、ちょっとの間だまりこんでいたが、ふと、何(🏥)か思いついた(💠)ように(⛔)、
「先生(shēng )は、ぼくのやりそ(⛩)こ(🥣)ないを、どうしてあから(👑)さまに話し(🌕)てくださ(📏)ら(😿)なかったんですか(🍷)。」
消燈まで、これと(🎞)いっ(🤺)て(🏂)とりたて(🍶)て(🐗)いうほどの変わ(🌆)ったことも(👥)なかっ(⛓)た(🥦)。しかし、大河(📀)無門(😗)(mén )が、(🌽)か(🧔)れ自身の希(xī )望(wàng )に反して、あまりにも早く(🍡)その存在を認められ、(🍶)みんなの(⏰)注(🥚)目の的(⏪)に(💂)なったということは、この塾にとって、よかれ(🍼)あ(😔)しか(🐄)れ、(👸)決(🧤)し(🛤)て小さな(⚫)で(⬛)き(🏆)ごとで(🐼)はなかったといえる(👋)で(🎟)あろう。
飯島は、いく(🖐)ぶんあわて気味に(💽)こたえた。それ(🏡)だけに、いかにも無造(zào )作(💻)むぞ(🌋)う(🥞)さな、たよ(🏳)りな(😘)い答えだった。
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