こゝに(🏾)働いてゐ(🥫)る人達は(😑)、百姓の(🎙)やうに、貧乏(fá )はし(🚗)てゐて(⚓)も(💨)、何處(🍾)かがつしりした(🚬)とこ(📑)ろ(🎴)がなくて、青白(bái )くて(👌)、病身(🎊)らし(🕯)く(💄)て、いつで(🤶)もセキをして(📫)ゐる。俺は、その(🍯)こと(🌕)を考へて(🕑)、暗い氣持になつてゐる。石(shí )狩(🕋)川(chuā(📟)n )の大平原にゐた方が、と、き(🥔)まりきつた(🐻)愚痴が、此頃出か(👗)ゝつてゐる。本當のとこ(🐇)ろ(💭)、其處の(📲)生(🥠)(shēng )活も亦いゝもの(🍵)では(🍞)ないが(🈲)。
後の(🤶)窓(🙄)に(⏪)、大きな影に(🔁)な(🙎)つて、源吉(⏯)の身體がうつつた。
か(🚉)ういふ風に決(🛬)つたことを、實際(🗑)(jì(🚩) )に(🔵)やつてゆく(🗳)た(👂)めの人間(📗)とか、細(⛅)則、具體的な(🏗)方法、(😟)さういふことは、三(sān )、四人(♍)の重立つた人(🍞)((🐠)その(🕋)中(🚙)には校長先(xiān )生も入つた。)(🙄)で決めて、す(⬅)ぐ(🚵)皆に通(💶)知す(👰)ることにし(🔋)た。それで(😔)そ(🏺)の日の集合が(👆)終つた(⬜)。
次(🏄)は、四(sì )十(🍫)位の百(bǎi )姓で、壇(tán )に上(shàng )ると、い(😉)きなり手をふり※(「廴+(📚)囘」、(💇)第4水準(🆒)2-12-11)はしながら、醉(zuì(🧦) )つた(🌧)眼(🈚)を皆の方(fāng )へすえて「俺達(🌓)は(➕)…(🐥)…」とか「そ(🅱)こ(💏)で以て、故に……」とか「そ(🔀)し(🚙)て須く(🎸)……」「し(🚲)なければならな(📅)いん(💫)であります(🥠)。」そんなこと(✊)ば(📞)か(🍞)り云つた。ぐでん/\に(😑)醉(👁)拂(fú )つて(💘)ゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴は下(🕑)(xià(🕓) )ろ(🔜)せ、(👯)とか、下りろとか叫んだ。その百姓は、臺の上(shàng )で見得(🥥)を切つ(🥝)てみ(🕖)せると、身(🦃)體を(🕞)フラつかせながら壇を下りた。もと(🔮)旅役者(🤓)に入(rù )つてゐたことがある男(nán )で、醉(🍊)拂ふ(✳)と、(🚽)昔の型物(wù )の眞似をす(➿)るの(💥)で、(🍫)皆ん(🚺)な知つて(🐽)ゐた(👙)。
「分つて(😱)るべ(👨)よ、(🚅)地(🚉)(dì )主から畑(😀)ばとつ(🎥)かへすのさ!」―(🌕)―(❕)かう源(yuán )吉が云(🍇)つたのは、理窟(kū )で(🎧)なかつた。源吉(jí(🌧) )はさ(💈)う背後で云はせる父親(🌏)の氣持(🦍)も感じてゐ(🥤)たのだ! 源吉は歩(bù )きながら(🥃)、こん(🎸)な事が分ら(🤨)ない、(😜)そして又(yò(⏳)u )そ(🔳)こ迄(qì(🌥) )行(há(🐗)ng )かうと(😜)しない百(📳)姓に、心から腹を立て(🕚)、(🈹)「(🔦)勝手に(🎴)しや(🚀)がれ、俺ア(🚆)俺アだ。」と思つ(🏊)てゐた。
「兄、芳さん、歸つてきたツてど。」
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