十一月(yuè )の十(🖼)八日には、浪士らは千(🌕)曲川(🐁)ちくまがわ(🖊)を(➕)渡って望月(yuè )宿もちづきじゅくま(😇)で動いた。松本藩(😲)の人が姿を(🔵)変えてひそか(❤)に(💋)探(✡)(tà(🏌)n )偵た(🤧)んていに(🐝)入(🍪)り(📵)込(rù(😎) )んで来たと(🌫)の報(😟)知しら(🚱)せも伝わった。それを聞いた浪士らは(🍔)警(jǐng )戒を加え、き(💼)び(☝)しく味(🏧)方の(🏆)掠(🍦)奪りゃくだつ(🌙)を(⏮)も(🎍)戒め(👐)た。十(🙂)九(👯)日和田泊まりの(🚾)予(yǔ )定(🥣)で、尊攘の(📊)旗(📳)(qí )は高く山国(guó )の空に(🗃)ひるが(🔪)えっ(🤞)た。
「お前はどこの者(🌸)か。」と浪士(🕗)がき(❗)いた。
前年、五人の総代(⏲)が木曾から出て来(🍅)た時、何ゆえに一行の嘆(tàn )願が道(🐏)中(zhōng )奉行の容(róng )いれるとこ(⚓)ろとな(🎞)ら(👛)なかったか(🛣)。それは(🤧)、よくよく村柄むらがら(⏮)をお(📸)糺ただしの上(🐞)(shàng )でなけれ(🔰)ば、容易(yì )に定(📪)助(zhù )郷を仰せ付けがたいとの理由による。しかし(🧝)、五(💀)人の総代から(🚮)の嘆(tàn )願も余儀なき事情に(🎪)聞こえるからと言って、道中奉行は(📢)元(yuán )治元年の二(è(🙋)r )月(yuè )か(🦄)ら向(🚋)こ(🔣)う六か(💀)月(yuè )を(㊙)限り、定助(🍖)(zhù )郷の(🌘)かわりに(🖥)当(dā(🌶)ng )分(fè(👑)n )助(zhù )郷を許(xǔ )し(💁)た(👞)。そ(🥨)して(🎐)木(😔)(mù )曾下四宿(💢)へ(🏼)の(🌩)当(⛵)分助郷(xiā(🧜)ng )と(🌙)しては伊(😛)(yī(💴) )奈(🚓)いな百十九(jiǔ )か村(cūn )、中三宿へは伊奈(nà(🔢)i )九十九か(👄)村、(🥇)上四宿(🍲)へは筑摩郡ちくまご(🕋)おり(🍴)八(📠)(bā )十(shí )九か(🌶)村と(🎎)安曇郡あずみご(👴)お(🥘)り百四十四(sì(🚝) )か村(🥖)を(🆗)指(zhǐ )定(dìng )した。このうち(🗾)遠村で正(zhèng )人馬しょうじんばを差(🍩)し出し(🍗)かね代(💙)永勤(qín )だいえいづとめ(🧜)の示談に及(⏰)ぶとしても、一か(🍢)年高百石に(⏲)つ(🎙)き金(jīn )五両の割(👉)合よ(🧕)り余分(fèn )には(🥢)触(chù )れ当てまいとの約(🔹)束であった。過ぐる半(bàn )年(nián )近(🌕)くの(🐡)半(❣)蔵(🚦)らの経(jīng )験に(🤱)よると、こ(📝)の新規な当(dāng )分助郷(xiāng )の村(🚇)数(shù )が驚くばかりに拡大されたこ(🚆)と(😞)は、かえって以前からの勤め村(🍋)(cūn )に人馬の(📓)不(bú(🐋) )参を多く(🔚)すると(💅)いう結果を招い(🛁)た。こ(😴)れはどうし(🎊)ても前(qián )年の総代が嘆願(🏻)したように、やはり(🌚)東(dōng )海道(🤸)の(💂)例(🚉)にならって(🏝)定(🤡)助郷を設(shè )置するにかぎる。道中奉(fèng )行に誠(chéng )意(🙏)があるなら、適当な村(cūn )柄(📀)を糺(〰)(jiū )ただされたい、もっ(🦋)と助(🎙)郷(xiāng )の制度を完備して(💙)街道の(🧚)混(🕋)(hún )乱(luà(🎨)n )を防(fáng )がれたい。もしこの(⛩)木(🚞)曾十一(yī )宿(xiǔ(🌁) )の願いがいれられなか(🗾)ったら(🕜)、(👡)前年の総代が申し合わせたごとく、お定めの人(rén )馬二十五人二十(📟)五(🧚)疋ひき以(yǐ(🍋) )外(wài )には継立つぎ(💿)たて(🛋)に応じま(😢)い、その余は(📜)翌日を待(⌛)っ(🌷)て継ぎ立て(🚄)る(🐬)ことにしたい(🎪)。そのことに平助と半蔵とは申し合わ(👾)せをしたの(🛺)であった。
そう(♑)考えるのは(👧)、ひ(🎅)とり用心(xīn )深い平(😩)(pí(🀄)ng )助(zhù(🌩) )ばかりではなかったのだ。
「平助さ(🚷)ん、筑波つくばが見(🍭)え(👌)ますよ。」
人(🎚)足(😛)(zú )一(📆)人を拾って行くに(👋)も、浪士(🎬)(shì )ら(🐚)はこ(👛)の(💦)調子だった(🔂)。
一、飯田藩(🤮)は(♈)弓矢沢(🌘)の(😘)防備(bèi )を撤(chè )退(🍐)する(🆒)こと。
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