二八((🚧)二三三(sān ))(🔧)
先師(👳)は、喪服を着(🤛)た人や(📄)、衣(🕉)冠束帯をし(🎛)た(🎞)人や(🤑)、盲(máng )人(㊗)(ré(🈵)n )に出(chū )会(💵)わ(🍷)れると、相手が(🈚)ご自(zì(🆕) )分よ(🎳)り(✈)年少者(zhě )の(⛹)ものであっ(💴)ても、必ず(🎩)起(👒)って道(🍎)を(👒)ゆず(🍏)ら(👰)れ、ご自分(fèn )がその人たちの前を通られ(🧒)る(🌑)時には、必(💪)(bì )ず足を早められ(⌚)た。
こころやぶれず
「禹(🤢)は(⏺)王者(🚇)として完(wá(🔉)n )全(🧞)無欠だ。自(🤤)(zì )分の飲食をうすくしてあ(🦏)つく農(🚁)(nó(🗽)ng )耕の(🎊)神(shén )を祭り、自分(💷)の衣(😦)服を粗末にして祭服を美し(🌞)くし(🕍)、自分(fè(💢)n )の宮室(shì )を質素にして灌(😇)漑(gài )水路に力(💄)をつくした。禹は王(wáng )者として完全無欠だ。」
○ こんな有(yǒu )名な(🐙)言葉(🖖)は、「三(📦)軍も帥を奪うべし、匹夫も志(🐸)を奪(duó )う(🤫)べからず」という文(🔀)語体の直訳があ(👮)れ(🍞)ば充(chōng )分かも(📟)知れない。
「大宰はよく(🍾)私のことを知(🔇)っておられる。私(sī )は若いころに(📯)は微賎(⏭)な身分だった(🥎)の(🗜)で、つま(🎨)らぬ仕事をいろ(⤴)いろ(🖇)と覚えこ(🎂)んだものだ。しかし、多能だから(🦕)君(jun1 )子だと思(💡)(sī(✊) )われ(👅)たので(🏩)は赤面する(🥂)。いったい君子(zǐ(🎎) )と(🎢)いうも(🤤)のの本(běn )質が多(duō )能ということにあっ(😪)てい(🥔)いも(🛹)のだ(🖇)ろうか。決して(📻)そんなことはない。」
○ 天(🏢)下(xià )==当時(shí )はま(🐖)だ殷の時代で。周室の天下ではなかつ(🧘)たが、後に天下(xià(🍿) )を支配した(🚹)ので、(🤼)この語が用い(😔)られたの(🕝)で(🍽)あろう。
○ 孔子の門人(ré(🛃)n )たちの(🎬)中にも就(jiù )職目あての弟(dì(💼) )子入(rù(♏) )りが多かつたらし(🤠)い。
○ 昭公(gōng )=(🥐)=(🤤)魯(lǔ )の国(guó(🧜) )君、(🔅)名(😹)(mí(👄)ng )は稠(ちよう)、襄公(じよう(🏆)こ(💭)う)の子。
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