○ 孔子と(♟)顔(😽)淵(🛣)とのそれぞ(😝)れ(🗼)の(🛹)面目、並(bìng )に両者(zhě )の結びつきが(♑)この一章(🎰)に躍如(🚑)としている(👸)。さ(🌥)すが(🏴)に顔(🚶)(yá )淵の言(yán )葉(yè )であり、彼なら(🤾)では出(🔒)来な(🔣)い(⏮)表現であ(✡)る。
行かりゃせぬ。
○(🔸) こういう(🈁)言葉の(🦄)深刻さがわから(🦅)な(🌇)い(🍽)と、論(🎚)語の妙味はわか(🌪)ら(🏛)ない。
こころまどわ(🌼)ず、
先師(shī )が匡(🚨)きょうで遭難された時いわれ(🎱)た。――
「そういう祷りなら(♿)、私はもう久しい間祷って(🛩)い(🤙)るのだ。」
「私(🌞)は幸福だ。少しでも過(🐕)ち(🚡)があると(🆎)、(🏍)人は(😎)必(🚻)ず(🐹)それに気(🕧)づいて(🦎)くれる。」
○ 簣==土(tǔ )を(🛒)はこぶ籠、もつこ。
二五((🔖)二三(👉)(sān )〇)
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