(😉)行っ(🈸)ても行っても遠くなる(🚍)もの、木曾きその園(🅱)(yuán )原そのはらの里(lǐ )というと(🈂)ころの(🍿)ははき木ぎ。これ(🚚)はわた(💯)しの郷里くにのほうに残ってい(😥)る(💘)古(gǔ )い言(⚪)い伝え(♌)です。
吉(jí )村(cūn )よし(🍧)むら(🤺)の(🔍)むすこ(🎥)さん(🧞)は秋の新学期(😇)のしたくもありま(👟)して(🛋)、(😙)町での親(qī(📯)n )類回りをすました(😞)上(shàng )、東(🕷)京(🧙)(jīng )のほ(✅)うへ先(🛄)に帰(guī )って行(háng )きましたが、わたしは自分(fèn )の仕事(shì )を持っ(🛹)てきてい(🌕)たので(🎂)、それのすむまで姉(zǐ(📨) )の家にと(✉)どまり(🎓)まし(🏢)た。
(🈚)桃(táo )について(🔰)、かつて(📧)わたしは次(🚵)(cì(⛵) )のよう(🐝)なことばを書(😏)きつけて(🏘)みた(⛎)こ(📦)とがあります。
一〇 木(🦁)像(🈳)拝見
栗本先(🔬)生は若い(🥄)時(shí )の(⚓)名を哲三てつさんといい(💣)、年と(🏋)ってからの号を鋤雲(🎤)じょう(🚋)んといいまし(📃)た。先生(shē(🈴)ng )は額も広く、(🌬)鼻も厚く、耳や口も大きかった(📍)ものですから、「おばけ栗本(bě(🍸)n )」の異(yì )名をとっ(🐮)たく(🧣)ら(🍴)いです(📽)。そ(🏀)れ(🤲)ほ(🕠)ど並なみはずれた容貌(🕥)ようぼうの(🌨)持(🕊)主でした。もともと本草(👭)学(xué )ほんぞうがくという学問(🌡)の家(jiā )がら(⛄)をつ(🌮)いで薬草のことにくわしいと(🆎)ころから、徳川幕(🏈)府の製薬(🏼)局(jú(🔼) )につ(🙌)とめた医者の出(chū )でありましたが(😚)、事情が(📨)あって(👗)北海道(🍺)(dào )のほうへやられ、(🌥)函(hán )館奉行組(zǔ )頭はこだてぶ(♏)ぎょ(⤵)うく(🌒)みがしらという役目(mù )につきました。先生が頭を持ち上(shà(🐁)ng )げたのも(😜)そのころからです。
(🎇)あ(😳)のシナのほ(♒)うで(🌞)清仏しんふつ戦争(🤽)が(🏆)あ(🈚)っ(🌦)た(📖)後、フランス(❇)兵の(👒)用いた軍馬(🤘)(mǎ )は日(rì )本陸軍(jun1 )省に買(🌛)い(💝)取ら(💙)れて、海を越して渡(🧕)って(🕗)来(lái )た(🐉)との(🔌)こと(🤑)。その中(zhōng )の十(🖨)(shí )三頭が種馬として信州へ移さ(㊙)れたのです。気(🐒)(qì )象のいさま(🏰)しい「ア(🛡)ルゼリー」種(🧚)の馬(😞)が南佐久(🚱)の奥へはいったの(🗡)は、(🏄)そ(🤹)の時のこと(🔤)で。今(🏕)日ひと口に雑種とと(🔀)な(♈)えてい(🎇)るの(⏮)は、その(🈷)「アルゼリー」種(🥃)をさしたものと聞きます。その後、米(🐶)国産(📖)の「浅間号」とい(🍣)う(🔻)名高(😒)い種馬(🎺)もはいりこんだ(🏬)そうです。それから次(cì )第に馬(mǎ(🐄) )の改良(liáng )とい(🏮)うこ(😠)と(🐳)が始まる、(👢)馬(mǎ )市うまいちは一年(nián )増しに(🧑)盛ん(😅)になる、そのうわさがなにがし(😒)の(🚦)宮(🚵)殿下(🍌)のお耳にまでとどくよ(💞)うになった(🌅)とか。殿(diàn )下は当時(👞)陸軍(⛎)騎(🎨)兵づき大佐(📘)で、かく(🗺)れもない馬(mǎ )好きで(💆)いらせられるので(🧜)すか(🎪)ら(🚼)、御寵愛(👴)(ài )ご(❌)ちょうあいの「フ(🤬)ァラリース」というア(👈)ラビヤ産(😼)を種馬と(💔)して南佐久へ(⏫)お(🎟)貸し付(🌆)けになりま(😦)すと、(🌱)人気が立ったの立(lì )たないの(📟)じゃありませ(🆕)ん。「ファラリース」の血(🤪)を分けた(🏎)馬が三(sān )十四(🌭)頭(🏄)と(😧)い(😈)う(⬜)呼(hū )び(🔃)声(shēng )になりました(💑)。殿(diàn )下(🎸)はお(🚻)喜(🚑)(xǐ )びのあまり、あ(🏏)る年の秋、野辺山(🕙)のべやま(🈵)が原はら(🏑)へと仰せいださ(🔸)れたと(🎋)い(💦)う話(huà(🦆) )が残ってい(🚅)ま(🕍)す。その(🗻)時は(🐧)四千人あまりの(🐕)男(nán )や女(nǚ )があの牧場に集まっ(🌘)たと聞(wén )きます。馬も三百(bǎi )頭(🈳)では(🥒)きかなかっ(👕)たそう(🌾)です。海の口村は(⤴)じま(😆)って以来(lái )のにぎ(🌌)わいで(🌜)あ(🎧)った(🔣)とのこと。
八 小(🌬)(xiǎo )湊(🌜)へ
(🤤)姉夫(👄)婦とそ(🤬)の娘と(♓)は木(🍢)曾(🍊)福(🛅)島(dǎo )きそふく(🎞)しまから(🔈)、(🛀)お(♊)じたちはとなり村の吾(🤲)妻村あずまむらからというふうに、親戚しんせきや古い知り人は郷里の神(✂)坂村みさ(🧝)かむ(🖋)らへと(🏼)集ま(📵)って来てい(🎭)ま(🛩)した。村の人たちは(🆚)母の葬式の(🚇)したくをして、遺骨の着(🏍)くのを待ってい(😟)てく(🔯)れ(🥒)たのです。わた(📸)しは暗くな(🎪)ってから(📃)村の入り口に着き(👹)ま(🚥)し(⛪)た。
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