「(🚂)そ(⌛)うなればいいんですが(😂)、(⬜)実際は、やはり、なるだけ(🧡)おそく(⏫)と(🍌)いうことに(🧝)なりそうに思うんです。」
「強制(🤢)さ(🚲)れると(📩)、どんな不(⚡)合(hé )理なことにで(🦄)も盲従もうじゅう(♋)する(💂)。おたがい(🤺)の相(🌍)談に任(👿)さ(🦔)れると、(🥡)なまけられるだ(👶)けなまける工夫(fū )をする。もしそういう(🗑)こ(💉)とが(⚡)人(rén )間に(🔼)と(🐫)っ(🧦)てあたりま(🍠)え(🤓)のことだとして許され(📎)るとする(🎒)と(👃)、いった(🧢)い人間の自(zì(🕣) )主性とか良心(🐰)とかいうものは(👏)、どういう意味をもつことになるんだ(📨)。いや、いつにな(🎽)った(🎒)ら、人間はおた(🚆)がいに信頼しんら(🤛)い(🎼)のでき(🏨)る共同生活を営いとなむことができ(⛽)るよ(🔮)うになるんだ。」
(🕚)かれらの(😓)大(dà )多(duō )数は、まだむろん、(⚫)人間生活にとっ(♓)ての自由の価(🔌)値や、そのきびしさについ(📛)て、(🍹)ほ(〽)んとうに目(🚴)を覚さましていたわけではなく、友愛(😶)(à(🔇)i )塾というところは一風変わった指導をやるところだぐ(✴)らいにし(🤫)か考(🛰)えてい(🏈)なかった。しかし、それにし(🥃)ても、そうした言葉(🌁)(yè )が、しだい(🕐)にかれ(🍌)らの間に(🌉)とり(🧞)かわされるように(🏏)なっ(🌰)た(🐀)というこ(🏄)とは、たしかに一(yī(❌) )つ(💸)の進(🔗)歩(📎)で(📔)あり(🔱)、混(😭)乱(luàn )と無秩序むちつ(🤷)じょ(🆓)の中で(💅)、(🚓)不十(shí )分(🕉)(fèn )ながらも、何か自(zì )主的創造的(de )な(🔀)活(📟)動(dòng )が始(shǐ )まっている証拠(jù )しょ(🚛)うこにはち(💜)が(👈)いなかっ(🗞)た(👯)のである。
掃(🏇)除がすっかりすみ(🚛)、(👷)洗面その他(tā )を終わ(📊)ると、み(🍾)んなは広間に集まっ(🤽)て(🍊)朝(🚉)(cháo )の(🏴)行事を(🔜)や(👿)ることにな(👅)っ(🚜)た(📷)が、そ(📛)れまでに(🚒)は、(🏀)起床からたっぷり四十分ぐらいは(🏏)か(🏤)かっていた。次郎が、これまで毎(mě(🚏)i )朝(cháo )、空林庵(🅱)(ān )の寝ざめに親(🔓)しん(🌀)で来た(🍂)雀すずめの(🧗)第一声(shēng )がき(🌁)こえ(💟)るのは、(🕦)ほ(🌳)ぼ(😲)そ(🔳)の時刻だったのである(🦅)。
「(💒)たいていは(🌝)二重橋を見て、それから銀座に行(háng )きたがっていたようでした(🐰)。」
「(🚤)君ら(🏕)のそうした非(🛹)良(🙋)心(🐝)的(🚦)な態度は、君ら自身をますます非(fēi )良心的(🕦)(de )に(🥧)す(🐟)る(🚊)ばかりではない(🍠)。そ(👭)れが(🔶)ある限度をこ(🏄)すと(🔞)、ついには、愛情と忍(📞)耐(😽)にんたいとを(📈)もって、君らの良(🎛)心を力づけようと(🌍)努力している人の心(xīn )ま(🥦)でをきず(🔪)つけ、その(📏)愛(🆓)情(qí(🆘)ng )と(🈶)忍(👿)耐と(❇)を(🌯)、憎(😋)にくし(🔱)み(🔵)と怒いかりとに代え(🐲)て(🐼)しまう(🐗)ものだ。現に君(🍯)ら(🏠)は、今朝の板木の音の調子が途中と(🌖)ちゅう(🍊)から変(🏣)わった(🥚)ことで、それがわかっただろうと思う。あ(🍠)の(📚)、おだやか(🗄)で辛(xīn )抱づよかった(🤭)板(bǎn )木の音(📩)が、おしまい(😕)になっ(📱)て、急に怒(nù(🛑) )りだし(🔗)た(🍖)としか思えな(🎡)いよ(🌺)うな乱調(🛤)子にな(🉑)ったが、(📼)あれは(📌)、君らのあま(🤨)りに(🍷)も非良(liáng )心的な態(tài )度が(💉)、(⛅)板(🔑)木をう(👜)つ人の心をきず(🥟)つけた証拠(🍝)しょうこなのだ。…(🈴)…む(🕡)ろ(😻)ん、私(sī )は(🤷)、愛情も忍耐心(🛬)(xīn )も失(♓)った、ああし(🎉)た乱暴(bà(🤳)o )な打(🛍)ちかたを是(📍)認(💃)ぜにん(🏌)はしていない(🎂)。ま(🌭)た、それをやむ(🧘)を得ないことだとして弁護し(🥒)ようとも思(sī )っていない(😮)。怒(🌉)りや短気は(🌩)、友愛塾(shú )の(🍳)精神とは根(gē(🔪)n )本的に相いれないものなの(🚡)だ(🛸)から、どんな(🦈)事情のもとで(🧤)も、ああした(💸)打ちかた(🦀)は、二度(dù )とく(✌)りかえ(🕵)されては(🕞)なら(🔨)ない(🧀)こ(⛹)となのだ。もし(🐀)今朝の板(🕧)木(mù )当番が、ついに業ごうをにやしてあんな打ちかたを(♈)したとすると(⏩)、私(sī )はその人のた(🦊)め(🥟)に、まことに残念な(🗃)こと(🏤)だと思っている(🎏)。しかし(💊)、いっ(✒)そうわ(🗃)る(🦌)いのは、(📁)あ(🖊)あした打ちかたを余(🧐)儀よぎな(🚘)くさ(🤸)せた(🔂)君らの(💢)態度だ。君(jun1 )ら(🏾)さえ(👾)もう(😞)少し良心的であって(📷)くれ(🔼)たら、(👰)板木(📝)を打(dǎ(🐦) )った人も、ああしたあやまちを犯おかさないです(🍭)んだ(👯)のだろうと(🍊)思う(🖐)と、それが私はくやし(🐎)くてならない(❄)。……だが、それはま(😻)あ(💜)いい、(🌭)それは(👒)百(🎺)歩を(📁)ゆずってあきら(😷)めるとし(🍰)ても(🐌)、こ(🌫)こにど(🍱)うし(🏾)ても私(🐈)にあきら(✅)めのつかないこ(🔤)とが一つあ(🍺)る(🎄)。そ(🔍)れは(🎾)、(🎶)愛情(🚍)で(🍊)打(dǎ )たれ(👯)た板木の音で(🌀)は寝(🛅)床をは(🥔)な(😥)れようとしなか(🕷)った君(🛑)らが、怒りで打(🔙)たれた(🕙)板(bǎn )木(mù )の音(yīn )では、わけな(🥏)くはね起(qǐ(🎡) )きたということだ。その点(diǎn )で(⛽)、君(jun1 )らは精(🍏)神的にはま(🙂)だ奴(🥞)隷どれ(🕵)いの域(🌬)を一歩も脱(🎡)だ(🛤)っし(🛂)ていない(⏯)ということ(🙀)を証(❓)(zhèng )明(míng )して(🎷)いる。いや(🗜)、それど(🧢)ころか、君らはより(🐠)い(🕦)っそうみじめな奴(nú )隷になること(🍮)を希(xī )望し(📐)ているとさえ私には思え(🎧)る。これはほんとうに(🈷)な(💫)さ(😡)けないことだ。私は、むろ(💳)ん、こう言(yá(🚺)n )ったからとい(🌚)って、怒(🔠)り(😱)に対(👩)しては(🛠)怒りをもって立ち(👧)向かえ、と(🐡)君らにすすめているのではない。ただ(👔)私は、愛情に対し(⛽)ては、つ(🚣)け(😎)あがり、怒り(🔞)に対(❇)しては、ただちに膝ひざを屈くっするような君(⏩)らの(🤦)奴隷根(🏫)(gēn )性こんじ(🐮)ょうが、なさ(😁)けなく(⏸)て、じっとしてはいられない気(🐀)持ちがするのだ――」
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