中出し オプション6

A　け(📣)れども、(📬)私は、(👱)い(🛍)ま、他(🤔)に語りたいものを持っ(👺)て(🚳)いるの(💄)です。この(🗂)第十六巻一冊(🍕)でも、以上のよう(🍁)な、さま(💢)ざまの傑作あり、宝(🥉)石箱のようなものであって、まだ読まぬ人は、大急ぎ(🐑)で本屋に駈けつけ(🛍)買うがよい(🐶)、一度(🎂)読(🌡)んだ人(🌎)は(👅)、二度読むがよ(🌤)い、(🉑)二度読んだ人は(💰)、(🍌)三度読むがよい、(📢)買うのがいやな(🤷)ら(🌀)、借り(💶)る(🈳)がよい、そ(💩)の第十六巻の中の、(🕋)「女の決闘」(🏐)という、(💟)わずか十(🐺)三ページ(🍀)の小品について、私は、(🅿)これから語ろう(🤣)と思って(⛴)いる(🎾)の(🦏)です。

Aふん、とうとう一日引(🤑)っ込んで(🧤)い(🌪)たか。だがそれにして(🐝)もイヤに様子が静(🍶)か(📠)なのは(🕓)どうしたん(👼)だ(🛅)ろう、どんな(🚭)顔(🏦)つきをしてい(🦍)るだろ(🤙)う(💂)と、まだ幾(💇)分胸騒(🍠)ぎに駆ら(🏹)れ(🍩)ながら、(💤)私は(🚪)そっと縁側へ(🦆)上り、離れの障子(💌)を(🎂)明けまし(👗)た。と、もう夕方の六時が少し廻(🗜)った時(🦖)分で、明りの(🍯)とどかない部屋(📅)の奥の隅の方に、ナオ(👇)ミはだ(📂)らしない恰好かっこうをして、ふん(💉)反り(🐢)返っ(💨)て(🥠)ぐうぐう眠って(🍸)いるのでした。蚊に喰われるので、彼方あっちへ転(🤮)が(🍼)り此方こっちへ転が(🧗)りし(😽)た(🥦)も(🍖)のでし(🥡)ょう(🥦)、私(📳)の(🚤)クレバネットを出して腰の周りを包ん(👜)ではいましたが、それで器(👙)用(🐠)に隠さ(🕺)れているの(🗝)はほんの(🈵)下(🎯)っ腹の(🕵)と(⌛)ころだけで(❗)、(🐖)紅あ(🍋)かいちぢみのガウンから真っ(🍲)白い手足が、(📁)湯立ったキャベツの茎のよ(🚧)う(🎎)に(👉)浮き出ているの(💩)が(🈴)、そう云う時には又(🗞)運悪く(💙)、変に(💒)蠱惑こわく的に私の心(🏖)を掻かき※(「て(📬)へん(🏦)＋劣」、第3水準1-84-77)む(⚾)しり(🚇)ました。私(🌋)は黙って電燈でんとうをつけ、独りでさっ(💹)さと和服(✅)に着換え、(🚅)押入れの戸をわ(🙂)ざとガタ(🏊)ピシ云わせ(😡)ましたけれど(🗄)、そ(🌍)れを知ってか(🏈)知らな(😯)いで(🚼)か(💏)、ナオミの寝息(📋)はまだすやす(✴)やと聞(🈷)えました(🙄)。

A「(⚓)お心の程(🍾)は拝察できま(🍕)す(🌛)るが、今(😸)後のこ(📁)ともあり(🚦)ます。くどくは(🕦)申し(🐋)上げませぬ。お心を鬼になさいませ。」

A　私はこの「お(🌳)伽草紙」(🏼)といふ(🕵)本を(✖)、日本(❌)の(🥘)国難打開のため(🕜)に(🤤)敢(🕞)闘してゐる人々の寸暇に於け(♿)る慰労のささやかな玩具(🎌)として恰(🏀)好(🦍)のものたら(⛴)し(🌪)むべ(🔕)く、この(🖲)ごろ常に(🎄)微熱を(😄)発してゐる不完全(🐃)のからだながら、(👢)命ぜられ(🕓)て(🧣)は奉公の用事(🐼)に出(💗)勤した(🕓)り、ま(🐣)た(🏞)自分の家(🏇)の(🌴)罹災の後始末やら何やらし(🏾)ながら、(💥)とにかく、そのひまに(👓)少(🌔)しづつ書きすすめて来たのである。瘤取(🈁)り、(😠)浦島さん、カチカチ山、そ(🈸)の次に、桃太(🥘)郎と(🤮)、舌(🔤)切(🚀)雀を書(💳)いて、一(🌜)応(😬)この「お伽草紙」を完結させようと私(🔨)は思つて(🐾)ゐたのであ(😞)るが(🎰)、桃太郎のお話は、あれ(👀)はもう、ぎりぎりに単純化(🚠)せら(☔)れて、(♏)日本男児の象徴の(🚦)やう(🙄)になつてゐて、物(📳)語といふよりは詩(🌕)や歌(🗨)の趣(🍖)きさへ(🌌)呈してゐ(🎤)る(🏁)。もちろん私も当初に於(🗨)い(♈)ては(⛵)、この桃太郎をも(👅)、私の物語に鋳造し直す(♑)つもり(🥍)でゐた(💑)。すなは(🚂)ち私は、あ(🛏)の鬼ヶ島の鬼といふものに(🕔)、或る種(💈)の憎(🏙)むべき性格を附与(👛)してやらう(👖)と思つ(🎫)て(😁)ゐ(🎵)た。どうしても(🎠)あれは(🔝)、(🖖)征伐(🐥)せ(🎆)ずには置(🕎)けぬ醜怪極悪(🙏)無類(♊)の人間(♐)として、(🕌)描写する(💒)つもり(📡)で(🎠)あつた。それに(🙉)依(🎁)つて桃太郎の鬼征伐(🍴)も大いに読者諸君の共鳴を呼(🏘)び(🕚)起し、而してその戦闘(💳)も読(👕)む(🕴)者の(📤)手に(🍃)汗(🔁)を握らせ(😟)るほどの(🆔)真に危機(🕵)一(💕)髪のもの(⚽)た(🔥)ら(📟)しめ(🌋)ようと(🎵)た(👼)くら(🐘)んでゐた。（未だ書かぬ自分の作(🏽)品(🍮)の計(🏅)画を語る場合に於いては、(💏)作者はたいていこのやうに(🏗)あどけない法螺を吹(✅)くものである(🙇)。そんなに、(❔)うまく(🆓)は行きませぬて。）(🗼)まあさ、とに(🍘)かく(⏩)、(👓)ま(🤢)あ(🚊)、(♐)聞き給へ。どうせ、気焔だが(🔤)ね。とにか(🛸)く、ひやかさずに聞(🙄)いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於(🍘)いて、最も(✅)佞(😷)悪醜穢(🦀)の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウサ(🃏)であらう(🥩)。眉間には(🦆)狐疑(🎎)の深い皺がきざみ(🐇)込ま(💹)れ、小さい灰色の眼に(🤶)は浅間しい殺意が燃(🐶)え(🆙)、真蒼(🙍)な(📓)頬は威嚇の怒りに震へ(🌽)て、黒ずんだ薄(🐔)い唇は嫌悪と侮蔑にひ(😮)きつつたやう(🎿)にゆがんでゐる。さ(🔎)うして(💼)長い(🚩)頭髪の一(🔇)本一本がこ(🎑)とご(🦄)とく腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの無(💊)数の(〰)毒蛇は、素早(📫)く(😌)一(🌵)様に鎌(🖐)首をもたげ、し(🎈)ゆつ(♍)しゆつと気味(🎎)悪い音を立てて手向ふ。こ(🏥)の(👐)メデ(🏛)ウサの姿(🎫)をひとめ見た者(🔛)は(💉)、何とも知れずい(🥘)やな気持にな(📸)つて、さうして(🥠)、心(🎖)臓が凍り、から(🍢)だ全(🤤)体(🎷)つめたい石にな(🕢)つたといふ。恐怖といふよりは、不快(👡)感である。人の肉体よりも、(🔶)人(😓)の心(📁)に害を加へる。このやうな(🍧)魔(🌆)物(🚕)は(😎)、最も憎むべきもので(🔆)あり、かつ(🏤)またすみやかに退治しな(⛴)ければな(🔪)らぬ(🆎)ものである。そ(🚌)れに(⏳)較(🔀)べると、(📱)日(🥫)本の化物は単純(🎌)で(🚒)、さう(🎇)し(🎢)て愛嬌があ(🚠)る。古寺の大入道や一本足の傘の(🍵)化物(🥦)などは(🦃)、たいてい酒飲みの豪傑の(🎽)ために無邪気な舞ひをごらんに(🤦)入れ(🥞)て以て豪傑の(👶)乙夜丑満の(🏄)無(💵)聊を(🚃)慰めて(🐟)くれるだけのものである。また、絵本の鬼(🍓)ヶ島の鬼たちも、図(🏾)体ば(📦)かり大きくて(🔖)、猿に(🈂)鼻など(😓)引掻(🌯)かれ(🍬)、(💶)あつ！　と言(🐮)つてひつくりかへつ(🆎)て降参し(😭)たり(🥓)し(📼)てゐる(🏠)。一向におそろしくも(🛣)何(🥑)と(👈)も無(🛄)い。善良な性格のもののやうにさへ思(🌳)はれる(📇)。それ(📈)では折角の鬼退治(🕥)も、甚だ気抜けの(🕘)した物語にな(🧛)るだら(🔜)う。ここは、ど(🍢)うしても(🍹)メデ(🌶)ウサの首以上の(🚣)凄い(🍂)、不愉(👧)快きはま(🏑)る(🔳)魔物(🏼)を登場させ(🍊)なければな(🤔)ら(🐤)ぬと(🌻)ころだ。そ(🏌)れでなけ(🚱)れば(🏙)読者の手に汗を握らせるわけにはい(🎧)かぬ。また、征服(🚇)者の桃太郎(🌌)が、あ(🗣)まりに強くては、読者はかへつて鬼のはうを(🦁)気の毒に思(🍌)つたり(🌾)などして、その(🧝)物語に危機一髪の(🥅)醍醐味(⏫)は湧いて(👣)出(🚱)ない。ジイグフリ(⛸)イドほどの不(😲)死(📍)身ふじみの大勇者(💊)で(🐉)も、(🎟)その肩先に一箇所の弱点(🕛)を持つてゐたではないか。弁慶(🚼)にも泣き(🧛)どころがあつたといふし、(🌙)とにかく、(📁)完璧の絶(🕵)対の強者は、(🤛)どうも(🔩)物語(💁)には向かない(🛍)。そ(🍩)れに私(🔀)は(👔)、自身(📯)が非力のせゐか、弱者の(㊗)心理にはいささか(🏮)通じてゐるつもりだが、(🚿)どうも(📛)、強者(🔱)の心理は、あまりつまびらかに知つてゐない。殊に(😱)も、(🍕)誰にも絶(⏬)対に負け(🏤)ぬ完璧(🤵)の(🍲)強者なんてのには、いま迄いちど(📵)も逢つた事が無い(🤫)し、また噂(🦌)にさへ聞い(🦑)た事が無い。私は多(🏕)少でも自分(🔙)で実際に経験し(🥎)た(🎁)事で無け(🚻)れば、一行も(🆔)一(📷)字も(🥑)書けない(❓)甚だ空想が貧弱の物(📆)語作家(❓)である(👶)。それで、この桃太郎物語を書くに当(🤐)つても(⛽)、そ(🍰)んな(🦑)見た(💵)事も無い絶対不敗の豪(👈)傑を登場(🦓)させるのは(🌴)何としても(🎀)不可(🙌)能な(🔮)のであ(👒)る(🏴)。やは(⤴)り、私の桃太郎は、小(🌅)さい時から泣虫で、からだが弱くて(🐤)、はにかみ(🔱)屋で(👕)、(⛅)さつぱり(📨)駄目な男だつ(💽)たのだが(✅)、人の心情を破壊し、(🚧)永(🌭)遠の絶望と戦慄(🚉)と怨(📍)嗟の地獄にたたき込む悪辣(🐾)無類にして醜怪の妖鬼(👄)たちに(🗯)接して、われ非力なり(🔉)と雖(➗)もいまは黙視し得(😬)ず(🍧)と敢然立つて、(🚴)黍団子を(🌼)腰に、(🏽)かの妖鬼たち(🤺)の巣窟に向(🌬)つて発足する、とでもい(🙎)ふやう(👬)な事に(📗)な(👣)りさうである。またあの、(🎚)犬、(💬)猿、(🈯)雉(📀)の三(🥙)匹の家来も、決し(🚆)て(🛄)模(🍘)範(🚠)的な(🌋)助力者ではなく(👺)、それぞれに困つた癖があつて、た(😗)まには喧(🐮)嘩もはじめるであらうし、ほとんど(📪)かの西遊記の悟空、八(♍)戒、悟浄の如き(📥)もののやうに書くか(🚹)も知れない。しかし、私は(🙅)、カチ(🚵)カチ山の次(🛺)に、(👂)い(👘)よいよこ(🧢)の、「(🔼)私の桃太郎」(🎵)に取りかか(🈚)らうとして(🕔)、突然、ひどく物憂い気持に襲はれ(🐘)たのである。せめて、(🎥)桃太郎の物語一つだけは、こ(🐨)の(😆)まま(💋)の単純な形(🎀)で残(📽)して置きたい。こ(🐍)れは、もう物語ではない。昔から日本人(♉)全部に(😃)歌ひ(🥥)継がれ(📛)て来た(🆗)日本(🈺)の詩であ(👧)る。物語の筋にどんな矛盾があつたつ(🐉)て、かまはぬ。こ(📱)の詩(👪)の平明(📿)闊達の気分(👷)を、いまさ(🍃)ら、いぢく(🧡)り廻すのは(🔫)、日本に対してすまぬ。い(📭)やしくも桃太郎(👢)は、日(🧒)本一(👣)といふ旗を持つてゐる男である。日本(🍭)一(🆔)はおろか日本二も三も経験せぬ作(✖)者が、(🕸)そん(💅)な日本一の快男子を描写で(🎓)きる筈が無い(🤽)。私は(🔶)桃(➗)太郎(🍼)のあの「日(🆎)本(🚇)一」の旗を思(💕)ひ浮べ(😔)るに(💟)及んで(❄)、潔く(⏮)「私の桃(🚥)太郎物語」の計画を(🈚)放棄(🍙)した(👧)ので(🤮)ある(⛱)。

A　神がいるなら、(🥍)出て来て下さい！　私(🦍)は、お(🔹)正(🏔)月の(📦)末に、お店の(🐘)お客にけがさ(🥕)れま(👮)した。

Aと、(📎)庭で弘の呼(🚷)ぶ(🌧)声がした。