(⛏)年寄つた百姓(🎰)達は、どんなことがあら(🌰)うと、全くそれは文字(🔘)(zì(💊) )通り「どんな事(🌋)」が(🎪)あらうとたゞ「仕方(fāng )がない。」さう何(hé )年(🎃)も、(🛶)――(🌱)何十年も思つて(❔)きて(😞)ゐた。
「馬(🎇)鹿(lù )こけツ(🕞)!」(👈)
源吉は(🦗)自分(fèn )の(🥩)考(🗳)へが、皆に何(hé(💑) )んとか(🧙)云はれる(💞)筈だと思つた。百(bǎi )姓(🐰)は後(hòu )へ(🧔)ふ(👭)んばる牛のや(😝)う(😬)だつた。理窟で、さう(❔)と分つてゐても、(🎻)中(zhō(🌰)ng )々、おいそれと動かなかつた。けれ(👫)ども源(😎)吉(☝)はそんな(🅿)ケチな、中(🤨)途半(bàn )端な、方法(🚅)はなんに(🤯)な(🕒)るか(🌑)、と思(🔙)(sī(🧙) )つた。何故(gù )、(💣)そこから、(🔚)もう一歩出ないのか、さう考へた。
寒(🙌)氣(qì )がひど(🐧)くなると、家の中など(👛)は(🥝)夜中(💁)に(🏙)、だま(😷)つ(🚡)てゐて(⏪)もカ(🎚)リ、カ(🤮)リ、カ(🧑)リと、何か(🎉)もの(🔟)の(🧦)割れ(💹)るやうな(☔)音が(🥡)した。年寄(jì(🤗) )つた百(🌒)姓はテキ面(miàn )に(🌮)こたへて、腰(yāo )がやんだり、肩が痛(🔦)んだり(💜)して、(🈷)動(dòng )けなく(🈶)なつた。
そして、眞面目に(🌭)「(🛄)お(📐)前だつて(🏇)、目(😈)さめれば、源(💬)や文(🐕)(wén )が風邪ひかねえかつて氣ばつけて(🚰)、夜着か(🛺)け(🥊)てや(⚽)るべよ。」と云つた。
お芳は、何(hé )度も/\(🥎)學(🗓)(xué )生にすが(🔝)つて行つ(🏸)た。「誰(shuí(🦁) )の子供(🦐)だか分るもんか(✅)。」終ひに(🌙)はさう云は(🔟)れた。そのうちに、身體(📞)のそんな事情で、カフエ(📫)ー(🗽)の方(🍽)(fāng )も工(gō(📤)ng )合(🍌)わるく(🌅)なり、大きな十ヶ月(🐘)の腹で、歸(🚯)つてき(🌆)た(🐨)。
七(🔄)(qī )
差配(⭕)(pè(🖐)i )は、石(shí )山がドモリながら、(👷)眞赤(💌)になつて、(🍖)同じ(🔒)こと(🚟)を、何度も云(🚾)ふの(💟)を飯(🀄)を食ひながらきいて(🎵)ゐ(😴)た。それか(🍜)ら、眼鏡(🥜)を袂(🚦)から出し(🚈)て、袖(xiù )で玉(📺)を一々丁寧にふきながら(🏊)、「何しに(💉)來(🥑)(lái )やがつた。警察さ突(tū )き(🎧)出(🎭)されたく(🙀)てか※(感嘆(📟)符(🥝)疑(yí )問符、1-8-78)」と云つた。
「お芳、隣りの、あの、な(🥥)んてか、――石(🤾)か、――石だべ、石さ云つ(👋)たど(🛡)よ、さうやつて。」
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