フェラ 動画《椎名 そら 中出し》2行目ライン
椎名 そら 中出しあらすじ
自慢じゃ(🏨)御座んせ(🌂)ぬ(🚚)
とお君が(🏥)云(💀)っ(🚾)た。
(🔮)――「工場細胞(👗)」として働いて(🧢)もらおう(📋)と思ってるんだ。
河田はだ(🔮)が屈託なさそ(🐋)うに、鉢の大(dà )き(🐷)い(🎣)頭をゴシ／(🤽)＼掻(sāo )か(🎗)いて(🔝)笑っ(🦑)た。それか(⬜)ら、(🤴)
―(👙)―そうです(🈶)ね。
(🏪)――途中(🍼)あんたから色(sè )々きいたことね(🐠)、でも私(sī )ち(🔇)がう(🙁)と思うの。……会社(🕙)が自分(fèn )でウマ(🕞)ク宣伝してるだ(🚛)けのことよ(✔)。女工さんは(🈳)矢(🚦)張り(🚦)女工さん。一体(🗺)女工(🛥)さんの日給(gěi )いくらだ(🔥)と思ってるの。それだけで(🔩)直ぐ分る(🧀)ことよ。
(👹)産業(🚚)(yè )の合(hé )理(lǐ )化(huà )は更に購(gòu )買と(🌠)販(🤗)売(🎨)の方にもあら(🌱)われた。資本(běn )家同志で「共(gòng )同(🕌)購入(📂)」や「(🚮)共(👋)同販(fàn )売(mài )」の組(zǔ(💅) )合を作って(🚓)、(🦓)原料価(sì(🧑) )格と販売価格の「(🌴)統制」(😂)をする。そうすれば、彼等は一(🖼)方で(👰)は労働者を犠(🐸)牲(📁)に(🍢)して剰余(yú )価値(🔰)を(🎮)グッと殖(🦒)ふやすこ(🔯)とが出来ると同(🔟)時(🚀)に、こゝでは価(🐍)格(✡)が「(⬇)保証」され(🦐)るわ(🚭)けだから、二重に利(lì )潤をあげ(🗻)ることが出来るのだった(♿)。彼等(děng )の独占的な価格協定(💥)のため(🐍)に、安(🙏)い品(🏢)物(wù(⏱) )を買(mǎi )えずに苦しむのは誰か(🔭)？ 国民(🤧)の大多(duō )数(💘)をしめている労働者だっ(♈)た。
「石切(👿)山(🌼)」に(🔵)待ってゝもらって、(💍)それから歩(bù )き(⏳)なが(😳)ら(📽)話(huà(👂) )した。
特高(gāo )主任が其(qí(🎯) )処(chǔ )で薄く笑っ(🖌)た。
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《椎名 そら 中出し》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《椎名 そら 中出し》?
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Q6《椎名 そら 中出し》評価:
A 知っての(🍮)通り文(⌚)楽(👶)の芝居で(🕊)は、女の人形は顔と手(✏)の先(🧀)だけ(⛹)しかない(❄)。胴や(😵)足の先は裾の長(🥅)い衣裳の裡に包ま(🐁)れている(🙆)ので、人形使いが自分達の(🔍)手を内部に入れて動きを示(🍳)せ(🐒)ば足り(🈳)るのであるが、私はこれが最も実際(🧚)に近いの(👩)で(🍠)あ(🛋)って(🙂)、昔(✡)の(🍥)女(😢)と云うものは襟か(🤜)ら(❣)上と袖口から(🖐)先だけの(😇)存(🌅)在であり、他(🤗)は悉く闇(🐫)に(🥎)隠(🗜)れていたものだと思(🍅)う。当時にあっては、中流階級以(🎦)上の女はめったに外出することもなく、しても乗物の奥深(☝)く潜ん(🤪)で街頭に姿を曝(👿)さ(🛄)な(📼)いよ(👩)うにし(🍾)ていたとすれば、大(💱)概はあの暗い(🛩)家屋(🎉)敷の(🏫)一(🏐)と間に垂(🎈)れ籠め(🕢)て、昼も夜(🚁)も(📊)、(🔽)たゞ(👯)闇の中に五(❤)体を埋め(🧕)つゝその顔だけで存在(😀)を示していたと(🕴)云える。されば衣裳なども、男の(😄)方が現代に(🔖)比べて派(🙄)手な(👡)割合に、女の方はそれほどでな(🤐)い。舊幕(🔲)時(⛺)代の町(🔏)家の娘(🤐)や女(🐉)房の(🌮)ものなどは驚くほど地味であるが、それは要するに、衣裳と云(🙍)うものは闇の(🎍)一(😅)部分、闇と顔とのつながり(⏪)に過ぎなかったから(🍃)である。鉄漿おはぐろなど(😶)と(⚪)云う化(🏃)粧法が行わ(📯)れたのも、その目的を考える(🔋)と、顔(😬)以外の空隙へ悉く闇を詰め(🚗)てしまおうとして、(🌨)口腔へま(🔒)で(💵)暗黒を啣ませた(🖍)のでは(💊)ないであろうか。今日かくの如き婦(🤔)人の(🏂)美は、島原の角屋の(📱)ような特(🏂)殊な所へ行(💲)かない限り、(🍌)実際には見るこ(🛑)とが出(🎪)来(🦊)ない。しかし私は幼い(🗨)時分、日(✌)本(📱)橋の家の奥でかす(🔉)かな庭の明りをた(📦)より(🐻)に針仕事をしていた母の俤を考えると、昔の女がどう云う(🤦)風(🚩)な(🎩)ものであったか、少しは想(🔞)像出来(🦑)るのであ(🐸)る。あの時分、(📏)と(🕓)云うのは(🧞)明治二(🍚)十年代の(🎨)ことだが、あ(🤓)の頃までは東京の町(⬛)家も皆薄暗い建て方で、私(🎄)の母や伯(🕜)母(🍤)や親戚(🗜)の誰彼など、あの年配の女達は大(🙂)概鉄(🧀)漿を附けていた。着物は(🐇)不断着は覚えてい(🚾)ないが、(😇)餘所(🎅)よそ行きの時は(👐)鼠地の細かい小(⏹)紋を(🍆)しば／＼着た。母は(🔤)至(👓)ってせいが(🐻)低く、五尺に足ら(🐏)ぬ(✝)ほどで(🕸)あったが、母ばか(🎌)りでなくあの頃の(🕗)女はそ(🏯)のく(🍦)らいが普通(🔻)だった(🗄)のであ(❇)ろう。いや(㊗)、極端に(🐘)云えば、彼女たちには殆ど肉体が(👎)な(🎢)かったのだと云っていゝ。私は母の(🏋)顔(✅)と手(🏯)の外、足だけはぼんやり覚え(⛱)てい(🈸)るが、(❄)胴(🕷)体については記憶がない。それ(🔡)で想い起(🍚)すのは、あの中宮寺(💜)の(📣)観(♑)世音の胴体であるが、あれこそ昔の日本の女の(🍧)典型的な裸(👥)体像(⛩)ではないのか。あの、紙の(🔍)ように薄い乳(🤺)房の(🐻)附いた、板のよう(🚝)な平べったい胸、(✂)そ(🏄)の胸よりも(🤺)一層小さくくび(💎)れている(🧦)腹、(👕)何(⬅)の凹(😣)凸おうと(😂)つもない(➿)、真っ直ぐな背筋と(😣)腰と臀の線、そう(⚪)云う胴の(🌐)全体が顔や(😑)手足に(🥐)比(💖)べると不釣合(📆)に痩せ細っ(❤)て(🔟)いて(🏛)、厚(🐫)みがな(🔢)く、(🌕)肉体と云うよりもずんどうの棒のよう(📱)な感じが(🚒)す(😤)るが、昔の(🌖)女(📩)の胴体は(😈)押しなべ(🚅)てあゝ云う風で(🐂)はな(🌵)かったの(📁)で(🤰)あろうか。今(🧣)日(🏻)でもあゝ(🐖)云う恰好の胴体を持った女(🕢)が、舊弊な(🙂)家庭の老夫(🐲)人とか、藝者などの中(🏬)に時々いる。そして私はあれを見ると、人形の心(🔊)棒を思(🔈)い出すので(🛳)あ(👨)る(💳)。事実、あの(🔝)胴体は(🤵)衣裳を着ける(👃)ための棒(🚬)であって(🔳)、それ以外の何物でもない。胴体のスタッフ(🎈)を成している(🌪)ものは、(🖨)幾襲ねと(💩)なく巻(🏂)き(⛩)附い(🌚)ている(🏹)衣(🏢)と綿(💰)とであって(📵)、衣(🐫)裳を(🆑)剥げば人(🚠)形と同じように不恰好な心(🍜)棒が残る。が、昔はあれでよかったのだ、闇の中に住む彼女(🌭)たち(🕷)に(🚵)取っ(🏙)ては、ほのじろい顔(📎)一(🤰)つあれば、胴体(🚒)は(👝)必要(🧛)がなかった(🍍)のだ(⛔)。思うに明朗(🚰)な近代女性の肉体美を謳歌する者(☝)に(🔙)は、そう云う女の(⏺)幽(⏸)鬼じみた美しさを考えることは困難で(🌇)あろう。また(🤱)或(💩)る(🐉)者は(🙁)、暗い光線で(✋)胡麻化した美しさは、真の美しさで(🐣)ないと云うであ(🚋)ろう。けれども前にも述(👋)べ(🎈)たように、われ／(🍊)＼東洋人(💮)は何でもない(🎽)所に(🐛)陰翳を生ぜしめ(🔀)て、美を創造す(🌿)るの(📷)で(🖌)あ(🎖)る(🈳)。「掻き(🔨)寄せ(🤾)て結(♑)べば(⏭)柴(🚉)の庵なり解くればもとの野原な(🔲)り(🛴)けり」と云う古(😺)歌があるが(😑)、われ／＼の思(📂)索(💅)のしかたはとかくそ(🐼)う云う風であって、美(🉑)は物体にある(🐒)の(❗)ではなく、物(👶)体と物体との作り出す陰翳(⛓)のあや、明暗にあると考える(🦍)。夜(🥑)光(🛐)の珠も暗(🐔)中に置けば光彩を(🏗)放つ(🤺)が、白日(🛴)の下に(🥓)曝せば(🚳)宝石の魅力を(🌇)失う如く(🌑)、陰翳の作用を離れ(🈴)て美はないと思う。つ(🕕)まりわれ／(🕴)＼の祖先は、女と云(🎏)うものを蒔絵まきえや螺鈿らでんの器と同(😶)じく、闇とは(📉)切っ(🍿)ても切れないものとし(🕕)て(🚸)、(🏫)出来る(🕘)だけ全体(🐭)を蔭へ(🥟)沈めて(⛰)しまうよう(🌸)にし、長(🕠)い袂や(♊)長(😼)い(🥖)裳裾で手足を隈(🔪)の中(🍩)に(😇)包(⏳)み、或る一(🐐)箇所、首だ(🍽)け(🛴)を(🌺)際(♌)立たせ(🎗)る(🐰)ようにしたのである。な(🕯)るほど、(🎥)あの均(🧥)斉を缺い(🚝)た平(🐩)べっ(🍔)た(📴)い胴体は(⏩)、(🥇)西洋婦人のそれに(🤜)比べれ(🆑)ば醜いで(🔠)あ(🌯)ろう。しかしわれ／＼は(🌨)見(🚌)えないものを考えるに(🏓)は及ばぬ(🏤)。見えないものは無(🔧)い(🏼)もの(✴)で(🌰)あるとする。強しいてそ(👻)の醜さを見(💠)よう(⚫)とする者は、茶(🕘)室(🐓)の床の間へ百(🎱)燭光(🥎)の電(🍟)燈を向けるのと(🚌)同じ(🌏)く、そこにある美を自みずから追(✊)い遣って(🔄)し(💾)まう(🎄)の(😋)で(⤵)あ(🌴)る。
Aと、(🙍)私達の(🍢)中へ(🌭)わり込(🅱)んで来て、其処(💭)ら中を這い廻っ(🦆)た。
A「(🏭)あゝ(🙁)、(🥏)己が世(👑)間並の家(🚱)に生れて(🔙)、大学へ行く事が出来たらな(🍕)あ。」
A (☕)僕ハワザトコノ※(コト、1-2-24)ヲ隠サズ日記ニ書(🎆)キ、(⛓)妻ガイ(💘)カナル反応ヲ示スカヲ見ル※(コト(🕓)、1-2-24)ニスル。サシアタリ僕ハ(🛑)医(💄)師ノ忠告(🐢)ニハ(🐨)耳ヲ藉かサナイ。妻ノ(🍻)方カラ何カノ示(🤓)唆ガ(🐆)アルマデハ、事(🌶)件ハ従来ノ(💸)方向(🤘)ヲ取ッテ進ム(🐲)デアロウ。僕ノ豫想スルトコロデ(🈵)ハ(💯)、妻ハコノ記事ヲ読ン(😐)デ(🌴)モ読(🏗)マ(🌿)ナ(♊)イフリヲシテ、マスマス淫蕩ニナル(🃏)デ(🖤)アロ(🥦)ウ。ソレガ彼女ノ肉体ノイ(👺)カントモシガタイ宿(🐊)命ナノデアル。同時(🎂)ニ僕モ(👡)、ココ(🚁)マデ来テハ(🦄)後戻(🎑)リハデキナ(❗)イ。先夜以来、アノ場合ノ妻ノ態(🥪)度ガニワカニ積極的ニナ(🔗)リ、(🌾)種(🅰)々ナル(🈯)技(🚕)術ヲ(🚮)進(📼)ンデ弄(🏎)ブヨウニナッタ※(コト、1-2-24)モ、一層僕ヲソノ(💔)方ヘ押シ(➡)ヤ(🏸)ル動力ニ(🎡)ナリツツア(🤮)ル。―――彼女ハ依然(🛷)トシテ事ニ当(🍈)ッテ一言モモ(🛏)ノヲ云ワナ(🙇)イ。黙々トシテ、動作ヲ(😒)モッテサマザマナ(🍞)愛(🚦)情ノ表現ヲスル。常(🏴)ニ半(🔄)睡(📕)半醒ノ状(🌐)態ヲ(❕)装ッテイルノデ、燈火ヲ暗クスル必(📭)要ハナイ。酔エ(🎾)ルガゴトク眠(🏖)レルガゴトクニ(🐉)シテ嬌羞きょ(🙄)うしゅう(🎎)ヲ含ンデイル(🥅)サマガ何トモイエ(🛥)ナイ。―(👌)――僕ハ最初(🕠)ハ、相当(⏭)ノ間隔(📶)ヲ置イテ木村ヲ妻ニ接(📲)触サセタ。トコロガ次第(🚶)ニ刺戟ニ馴なレルニ従ッテソ(📟)レ(💴)デハ満足ガ得ラレ(🤲)ナクナリ、木村(🚖)ト妻ト(🛥)ノ間隔ヲダンダン(⌚)ニ縮メテ行ッタ。縮メ(😖)レバ縮メ(💖)ルホド嫉(⚫)妬ガ増シ、増セ(✏)バ増(⬇)スホド快感ガ(🛄)得ラレ、最(🤺)後ノ目的(💌)ガ達(👞)セラレル。妻モソレ(🦍)ヲ希望シ、僕自身モソレ(🆒)ヲ希望シテト(🔒)ドマ(🈶)ル所ヲ知ラ(🤒)ナ(🚙)イ(😤)。正(🧗)月以来三箇(🐃)月(🚇)ニナ(🛫)ルガ、(💅)病的ナ妻(🆓)ト競(😅)争(📉)シテ(🆓)ヨ(🧛)ク(🙆)モココマデ対抗(♓)シテ来タモノ(🕐)カ(🆕)ナト、ワレナガラ感(🖇)心サ(🦈)セラレ(🏫)ル。僕ガド(🌹)ンナ(🌻)ニ妻(🦅)ヲ愛シテ(🤧)イルカ(🤨)トイ(🐖)ウ(🌼)※(コト、1-2-24)ガ、今(📤)コソ彼女ニモ分ッ(📋)タト思ウ。サテ(🙏)コレカラハドウナルカ。ドウシタラコレ以上情慾ヲ駆リ(🐻)立テル※(コト(🅰)、1-2-24)ガデキルカ。コノママ(💺)デ(🤟)ハマタスグ(🛥)刺(🚵)戟ニ馴レテシマウ。ス(📖)デニ僕ハ、普通ナラバ姦通(🥑)か(🛃)んつうシテイルト(⛰)認(🔄)メ(😤)ラ(💍)レ(💺)テモ仕(🕒)方ノ(🙌)ナ(🥌)イ状態(🏴)ニ(👬)二人ヲ置イタ。僕ハ今モナオ妻ヲ信ジテ疑(⏭)ワナ(📠)イ。彼女(💁)ノ貞操ヲ傷ツ(🔦)ケ(🌉)ル※(コト、(🚦)1-2-24)ナ(💩)シ(🏂)ニ(🚫)、彼ラヲ(🚒)コ(🔻)レ以上接触サセルニハドウイウ方法ガ残(🥂)ッテイルカ。ソレハ僕モ考エルガ(👂)、(🗄)ソレヨリ先ニ彼ラガ考エ出サズニハ措(🍘)おカナ(❓)イデアロウ。彼ラ(🥞)トイウ中ニ(❓)ハ敏子(💄)モ(🐤)含(✔)メテ。………(😞)
A れいに依っ(💋)て(🍸)、発表の年代順に(🏿)、そうして著者み(🍎)ずからのその作(🕍)品(🧓)に対する愛着の程をも考(➕)慮し(🤟)、この(🕗)巻(🍊)には以上の(🎓)如き(🥜)作(♓)品を収録することにした。 (😽)
A誰ニモ言ハズニ居リマ(🍘)シタガ、ソナタノ物語ト(🆔)符合(🌊)シテヰ(📲)ルトハ(🚡)面白イ(🦌)。
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