「共に学(xué )ぶことの(🛒)出(🍏)来る人はあろう。しか(🏀)し、その人(🏒)た(🔔)ちが共(gòng )に道(👤)に精進することの出来る人(👱)であるとは(⛲)限らない。共に(✋)道に(🚿)精進するこ(🛑)との出来(lái )る人はあろう(🤼)。しかし(😄)、(🧐)その人たちが、い(🌖)ざ(🌙)とい(📉)う(🏷)時(shí )に確(💏)乎(hū )たる信念(nià(🐏)n )に立っ(🤨)て(🥚)行動(dòng )を共にしうる(😵)人であるとは(🈂)限(xiàn )らない(🥅)。確(🐶)乎たる信念(🍤)に立って行動を共にしうる人(rén )は(🏾)あ(🧒)ろう(📀)。しか(🤨)し(🥌)、(🚤)その人(rén )たちが、複雑(🔴)(zá )な(🍋)現(😔)実の諸(zhū(🎠) )問題(🍫)に当面(🛹)して、なお事(shì )を誤らないで(🎨)共に進(jì(🐴)n )み(🧀)うる人(🏁)であ(😦)ると(🦐)は限(xiàn )らない。」
○ 陳==国名。
○ 友(🥘)人という(🍌)の(🥊)は、おそら(🕳)く顔(yá )囘の(🛰)ことであろう。
「私の足(😬)(zú(🍎) )を(🍊)出して見るがいい。私の手を出して見るがいい。詩経に、
六(一九(💓)〇)
「先生の徳は(🙊)高山(🍜)のような(⚾)も(🐷)のだ。仰(💎)げば仰(yǎng )ぐほど高い。先(xiān )生の信念は(🏻)金(⬜)(jīn )石のようなものだ(😏)。鑚きれば鑚(❓)きる(👑)ほど堅(jiā(🙇)n )い。捕捉しがたい(📩)のは先生の(💋)高遠な道(🍆)(dào )だ。前にあるかと(🔓)思うと、たち(🏒)まち後(hòu )ろにある(🚤)。先生は順序を立(lì(➿) )てて、(✡)一(yī )歩(bù )一歩とわれわ(❎)れを導き、わ(🍢)れわれ(🈴)の知識を(👚)ひ(📟)ろめるには(🍉)各(🥌)種(zhǒng )の(🚚)典(🚂)籍、文(🐸)物制(💷)(zhì )度(dù(♊) )を(🔆)以てせ(🌓)られ、われわれの行動を規制する(🐉)には(🚞)礼を以てせられ(🔙)る。私はそのご指導の精妙さに魅せられて(🥨)、(🐦)やめようとしてもやめる(🍃)ことが出来(🏫)ず、(🛒)今日まで私(sī(⛸) )の才能のかぎりをつくして努(nǔ )力して来(🎺)た。そして(🏼)今(jīn )では(🎮)、どう(🦈)な(🚡)り先生の(⏹)道の(🕣)本(💴)(běn )体(📿)をはっきり眼の前に(✡)見ることが出来る(⌚)よ(🔽)うな気が(🛷)す(🛍)る。しかし、いざそれに追(🐇)いついて捉(🤥)えようとすると、やはり(❓)どうにもな(🎏)らない。」
(🤵)巫(🥋)馬(👛)(mǎ )期(qī )があとでそのことを(🎞)先師に告げ(🌍)ると、先(xiā(🖐)n )師は(🚇)いわ(🏄)れた(➗)。――
二二(🐀)(二二七)
一(yī )三(一九(jiǔ )七(qī ))
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