と祖(zǔ )母お(🎽)ばあさんは(🌠)例れい(🥘)の(⛎)玄(xuán )關げんくわんの側(cè )わき(📌)にある機(🌔)(jī )は(🎆)たに腰(yāo )掛(✅)こ(🤬)しか(🖤)けま(🌫)して、羽織はお(💹)りにする黄き八丈(🛳)ぢやうの反(🏞)物(🚂)たんものと、子(zǐ )供(gòng )こ(🥋)どもらしい帶地(🎱)おびぢとを根氣(qì )こん(✏)きに織(zhī )おつて呉く(🔓)れま(🅰)した。
父とうさんはその(🗨)草履(lǚ )ざうり[#ル(🎀)ビの「(💗)ざ(📿)うり」は底本(🥫)では「ざいり」(🔵)]で、表(😨)庭(tíng )おもてにはの門も(🤴)んの内(👳)うちにある(⏬)梨な(🎩)し(✉)[(🎟)#ルビの(🔸)「なし」(✉)は底本では「なり」(♍)]の木(🐊)きの側わきへ(🤤)も(⬛)行いきまし(😣)た。
『御休處おん(🍉)やすみどころ』
父(📽)とうさんはこの少年せうねんの讀(dú(👶) )本(🛶)(bě(🌋)n )とくほんを(🐬)書か(⛅)かうと思お(🎠)もひ立たつた頃こ(⤴)ろに(🦔)、別べ(⛷)つにつくつて置(🦖)おいた(🐠)お(🚍)話は(🏹)な(🐐)しが(🤠)一つあ(⬛)り(💦)ます。それは『兄弟(dì(🗄) )きや(🚽)うだい』のお話はな(🌊)しで(♒)す。それをこ(📡)の本ほんの後のち(🚡)に添(🍒)そへようと思お(♟)も(🤠)ひま(📩)す。
(⛓) 六(🤰)三 御休處(💔)おんや(🌵)す(🆑)みどころ
『これが木曽(🌟)川きそ(🎗)がはですか。』(🕥)
と、私(sī )は言って、新(🍹)しい仏への菓(🌋)子折り(💉)なぞ(🏞)を(🎺)取り寄せた。私は(🔗)また、次(🥊)郎(láng )や(😐)末子の見(⚡)て(🐿)い(✋)ると(👍)こ(🌼)ろでこころざしばかりの金を(🅰)包み、黒い(😍)水引き(♓)を掛(guà )けながら、(🚠)
「読(dú(🎿) )め(🚒)るだけはいろいろなものを読(🆗)んで見(⚪)るさ(💜)。」
私たちの家の入り口(📮)へ来て立つよう(👯)な貧(pín )困者(🏜)も多くな(🎠)った。き(📚)の(🔥)うは一(🐻)(yī )人ひとり来た。きょうは(🦀)二人ふたり来たと(🐺)い(🏷)うふうに、(🔎)困って来る人(rén )がどれほどあ(🛏)るかしれな(👝)い。震災後は働(📿)きたい(🎬)にも仕(shì(💗) )事(🏠)がない(⛳)と言って救(jiù )いを求(qiú )め(➗)るもの(🕋)、私たち(⤵)の家へ来る(🅿)までに二日(🍁)(rì )ふつかも食わなかったとい(➰)うもの、そうい(🍎)う(🍈)人(🌛)(rén )たちを見るたびに私は(😜)自分の腰に巻きつ(💽)けた帯(🚹)の間か(📱)ら蝦蟇口がまぐちを取り出して(🌉)金を分(⛔)けることも(⛺)あ(👘)り、自(🐓)分(🏡)の部屋(🔄)の押(yā(🚗) )入(🥄)れから古(gǔ )本を(🏖)取り出(chū(🅾) )して来て持たせて(🚷)や(🎇)ることもある。中には(📤)そういう(🚵)物(🖇)(wù )乞ものごいに慣(🚲)れ、逆(👉)(nì )に社会の不(🌫)(bú(🦃) )合(🚴)理(lǐ )を訴え、やる瀬(lài )のない憤りを残して置(📲)いて行(háng )くような人(🐲)々も少(🙁)(shǎ(💢)o )な(🐺)くない。私は自(🍀)分に都合の(🛹)できるだけの金をそういう人(rén )々の前に置き、
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