七(二一二)(😯)
「詩に(🍮)よって(🔒)情(qí(🤤)ng )意(yì )を刺戟し、礼によって行(há(🧚)ng )動に基準(zhǔ(🆖)n )を与え、楽(lè )がくによっ(🚰)て生活を完(🎓)成(🔐)する。これが修(💽)徳(dé )の道程だ。」(😉)
○ 図==(💣)八(bā )卦の図(と)(🎵)。大古伏羲((👤)ふくぎ)の時(🐺)代(📚)に(🧤)黄(🌬)河から竜(néng )馬(🕜)(mǎ )が図を負(fù )つて出た(😫)。伏(🐴)羲はこれに八(bā )卦(guà )を画(⏬)したと伝えられてい(☝)る。
先師は、喪服(📵)を着(zhe )た人や、衣冠束帯(🚡)をした人や(💇)、盲(máng )人に出(㊗)会われ(⏺)る(🥃)と(🐔)、相手(shǒ(🌲)u )がご自分より年(🌞)少者のものであっても(😻)、必(🔧)ず起(🧥)って道をゆ(🔰)ずら(✈)れ、(👖)ご自(💐)(zì )分がそ(🛎)の人(🌨)(rén )たちの前(🍣)を通(tōng )ら(👛)れる(📃)時には、(🚹)必ず足(🔁)を(🦄)早められた。
「忠実(shí )に信義(yì )を(🎃)第一(yī )義として一(yī )切の言動を貫く(🚑)が(🍎)いい。安易(🖲)に自(📊)分より知徳(😎)(dé )の劣った人と(👿)交って、いい気になるのは禁(jìn )物だ(🏊)。人(rén )間だ(🍕)から過(guò )失はある(🚕)だ(🐋)ろうが、(🔟)大事なの(🔸)は、その過失を即(🦁)座(zuò )に勇敢(gǎn )に(⛪)改めるこ(🐶)とだ。」
ゆ(🛏)すらうめ(🥉)の木
花咲きゃ招く、(🦍)
「その(🧒)程(chéng )度の(🤠)ことが(⤴)何で得意(yì(🤶) )になるねうちが(🈚)あろう。」(🎩)
「(🎏)正面切(👟)って道理(🅱)を説かれると(🐰)、誰(shuí )でもそ(📻)の場(📄)はな(⚪)るほ(🤐)どと(🎩)うな(💡)ず(⚡)かざるを得(dé )ない。だが大(📒)事なのは過(guò )を改(🐵)め(🐄)ることだ。やさしく婉曲(qǔ )に注意してもらうと、誰(shuí(🚑) )でも気持よ(🌶)くそれに耳を(🌫)傾け(🎂)ること(🚙)が出(🚇)(chū )来る。だ(🎵)が、(🚻)大事(shì )なのは、その真意のあるところ(💆)をよく考(kǎo )えて(🗞)見ること(🆓)だ。いい気(qì(🐨) )になっ(🅾)て真意(yì(🚎) )を考え(👄)て見(jiàn )よう(🔣)ともせ(🤕)ず、表面だけ従(cóng )って過を改めようとしな(🕰)い人は(🐘)、私(sī )には(🐕)全く手のつけようがない(📫)。」
○ 鳳(👲)鳥(🎆)=(👓)=鳳(🎉)凰。麒麟(lín )・(🔇)亀・竜(📅)と共に四霊と称せられ、それらが(🔡)現わ(🚹)れるの(📓)は聖王出現(🏈)の瑞祥だと信ぜら(🌍)れていた。
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