恭一はいか(🧖)に(🏡)も(🙄)不安そうな顔をしている。
「ずっと田舎(👌)の親(➡)類の家にいた(🚌)もんだから…(🥌)…(🐕)」
「なるほ(🏌)ど、(🙁)そ(👧)れでは(👘)そのちびの(🥍)新入生(🏎)が狐の顔を穴のあくほど(🏧)見(jiàn )つめていたっていうわけ(👷)か。」
(これ(🙄)なら大(🍍)丈夫、自家(jiā )うちで気(🛋)が(🧀)つく人はない。)
「う(🎂)む、わ(🌦)かって(🌀)るよ。」
み(⏲)んなは愉快そうに(🥚)笑った(🚠)。四(🧜)年(🚂)生と五年生と(🌄)のそ(🧐)りがあわないのは(🔯)、毎年のことだ(🍱)が、今(jīn )年(🚓)の五(🍘)年生(shēng )には(🤨)、と(🎳)く(⏬)べつ無茶な連中(zhōng )が多い(👿)ので(🗡)、四年生の反感(gǎn )も(😕)それだけ(🎛)大(🎺)きいのだっ(🕳)た。
だが聰明な(🗻)読(dú )者ならば、彼のそう(🗽)した行為の裏(🐠)に、いつも一脈の哀(🗄)愁あい(🔓)しゅうが流れて(📣)いたことを決(🛀)し(🕛)て(🎆)見逃が(🛣)さなかっ(🛫)たはずだ。実際、哀(🎈)愁は、次(📟)郎にとっ(⏳)て、過去(💆)(qù )十(🍃)(shí(🥇) )五年間、切(🎗)(qiē )っても(❗)切(🌓)れ(🆔)ない道(👅)づれで(🌥)あったとも(💥)言(👝)える(🚿)のである。彼の(🎻)負(fù )けぎらい、彼(🆚)の虚偽きょ(➕)ぎ、(🍚)彼の反(fǎn )抗(kà(👔)ng )心と闘争心、お(🎦)よそ(🕰)そう(🔐)した、一見(jiàn )哀愁(chóu )とは極(jí )めて縁(yuá(🏽)n )遠(yuǎn )いように思われるもののすべてが、実(shí )は(🖤)哀愁(🍻)のやむにや(😵)まれぬ(🏍)表(biǎo )現(xiàn )であり、自(zì(♊) )然(rán )が彼に教えた哀愁(chóu )から(🐕)の逃路だ(💕)ったのである。そして、もし「自然の叡智えいち」とい(🍸)う(🥔)ものが疑えないものだとするな(🧥)らば、次郎の心(xīn )が(🤭)そろそろと詩に(♿)ひかれていった(💳)と(🌴)いう(📲)こと(🎙)は(🆖)、必(🚯)ずしも不似合な(🐷)こ(🐩)と(🅱)ではなか(🍠)ったであろう。というのは、何(hé )人も(🚯)自(zì )己(🎬)の(🆒)真(🦊)実を表(🖕)現して(🖌)みたいという欲(🌊)望をいくぶんかは持って(👝)いる(🎁)し、そして、哀(āi )愁の偽(wě(🔒)i )りのない表現(🤠)には、詩(🧐)こ(🧔)そ(🏮)最もふさ(🌌)わ(🕡)しい(🍽)ものだからで(♌)ある。
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