掃除がすっかりすみ、(🤷)洗(xǐ )面その他を終わると、み(🛃)んなは広(🤡)間に集(😓)ま(🧦)っ(🚚)て朝の行(💗)(háng )事をやることにな(🧔)っ(😅)た(🥝)が、それ(➕)までに(🦄)は、起床(🤬)か(📠)ら(🐼)たっ(🐢)ぷり四十分ぐ(🎥)らいは(🌎)かかってい(🌫)た(♑)。次(😚)郎(láng )が、これまで毎朝、(🍩)空(kōng )林(🍰)庵の寝ざめに親し(🕠)ん(🌹)で来た雀すずめの第(😮)(dì )一(yī )声がきこえるの(🎶)は、ほ(🎴)ぼその時刻(kè )だったのである。
(🤢)中にはいって見(🍁)ると、もう(🔫)掃(❇)除(🏌)はすっかりすんで(😁)おり、河瀬がストーヴに(🥓)火(huǒ(👲) )を(📲)入(rù )れてい(😏)る(🔢)ところだった。夫人は(👍)炊事(🎦)場すいじばのほうにでも行ったら(🕊)し(🚗)く(🗓)、朝倉先生だけ(⛲)が、ま(📫)だあたたま(🎀)らないストーヴのそばの(📓)椅(🕠)子にかけて、手(🚽)(shǒu )帳に何か書き入(🏿)(rù(🛢) )れ(💥)てい(💙)た(🎱)。
間も(📦)なく、侍僧(❄)(sē(🎸)ng )に(🛷)伴と(⏱)もな(🚑)われて、一人(ré(🌷)n )の(🚸)つつましやか(🖥)な小僧が(🚱)はいって来た。和(🚜)尚は慈愛(🔲)じあいに(❇)みちた眼で、小僧を見な(📨)がらたずねた。
静(jì(📿)ng )坐のあとは遥(🥅)(yáo )拝(🐐)ようはいだっ(🆔)た。―(🍟)―これは皇(📸)大(🎥)神(🖖)宮こうたいじんぐうと皇(huáng )居こうきょに(🌁)対(duì )する(🔶)儀(😶)礼ぎ(📢)れいで、その(🐲)当時は、極左きょく(🚐)さ分子や(🔴)一(yī(💋) )部の(🐟)キリスト教(📙)徒以外の全(quán )国民(mí(🦕)n )によって当然な国(🛃)民儀礼と認められ、集団行(háng )事(😇)にお(😦)いてそれを(📕)欠くことは(🗻)、国民常識(🖌)に反するもの(🕸)とさえ考えられていたので(🐴)ある(✏)。
「する(🌹)と、起(qǐ )こしてまわ(🎑)る(🦀)ほう(👢)が早(🌻)い(🚿)で(🛳)すか(🕜)ね。」
ただ、組織に関することで、室(🎑)編(🙄)成のほかに(🗳)、生(shēng )活(🌗)内(nè(🧔)i )容の面から、いろい(👺)ろの部が(🚲)設(🚒)けてあり、全員が期間(jiān )中(zhōng )に、一度(dù )はどの部の仕(✈)事(Ⓜ)も体(🐝)験(🧗)するという仕(🏪)組み(💬)にな(🏣)っていた(🤫)ので、その運営の方法や、(🎻)人員(yuán )の割り当(🗑)て(🐦)など(🎱)について、い(🗜)ろい(🕊)ろの質(🏄)(zhì )問が出、その説明(míng )に大(✖)部分(⤴)(fè(🗼)n )の時間(📊)が(🚝)ついやされた(🏀)のであった。
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