日本《バスケ 部 エロ》2行目ライン
バスケ 部 エロあらすじ
「(📇)昔(xī )、こつたらご(🍾)と無かつたんだど、本當に、おつかなこと仕出來す(🕰)んだか(💾)。」
石山が(🐱)下りると、(🥨)すぐもう(🧦)一人(🎮)が壇に上つた。まだ二十(shí )一、二(èr )のヒヨ(👪)ロ／(🏃)＼した感じの(🐃)する、頭(⚫)の前だけを一(🥄)寸のばした(🚡)男(👿)だつた。が、案外(wài )力のこ(💅)もつた聲(shēng )で、(🎌)グン／(🥥)＼、簡單に、ものを云(yún )つ(🖌)て行つ(🔗)た。大體に於いて、(🖖)石(🗂)山の(📐)云ふこ(🚰)とを認め、直(🚫)ちに(🛄)小作料減率の請(🐝)(qǐng )求(qiú )を、(🥠)全(quán )部の署名をして(🍐)、地(🐃)(dì(🍶) )主(👢)に「嘆願」す(🌬)る(👕)ことにしてはどうか、と(➿)いふこと(🕍)を云つ(🚬)た。齋藤(🥪)(téng )といふ兵隊(duì )歸(🚲)り(🍎)の若者(zhě )だつた。
町(dīng )の入口(kǒu )に、七、(🛢)八人の人(⛔)が立(lì )つ(🌦)てゐるのが、(💳)眼(yǎn )に入つた。はつ(🈯)きり人は分(📐)らなかつた。が、先頭に立つて(😼)ゐたの(🍒)が、大(😁)きな聲(⬇)で(📷)呼んだ(🏦)り、(🔏)自分の帽子を振(zhèn )つ(💰)て合(hé )圖をした。入(rù )口(🆕)の七、八人は動(dòng )かずに、こ(🗑)つ(🕴)ちの方(fāng )を(🐘)見(🤶)(jiàn )てゐるらし(🆖)かつた。向ふには(🎟)分(fèn )ら(🍍)ないのか、こつちからの合圖には、何も(🦌)返事をしてゐるらしい(📸)しるしが(🧐)無(👻)いやうに思はれた。
雪の石(🐯)狩の平原は、今度こそ、何(🎪)處(chù )を向いた(🛶)つて、涯(yá )しもなく(🗄)眞白に(🌜)、廣がつ(🚠)てゐ(🍋)た。百姓(xìng )家は所(suǒ )々ポツ／＼と、屋根だけ見せて(🦄)、うづまつて(🗼)ゐ(🎤)た。たゞ隨分離れ(🕛)てゐ(🐀)た(📢)と思つ(😫)た隣家(🤮)が(🧑)はつきり(🥅)、(🍞)聲(👪)(shēng )をか(👺)け(🏦)られる位に近く見(jià(🤨)n )え(🌲)た。空(kōng )はまだ吹雪のあ(😇)と(🏘)を殘(cán )し(❓)てゐる低(🔴)い、暗い雲(🏿)に覆はれ(🌖)て、それが地(💜)平線(🎨)のあ(👗)たりで(🌕)、眞白(🛤)な地上と、(♊)結び合つて(♟)ゐ(🎉)た。そ(🚏)つち(🔴)が今(🔁)吹(chuī )雪いてゐる(🈯)らしく、眞黒にな(🐳)つてゐた。風は時々ピユ／＼(🐇)と(🌋)音(yīn )を(🌈)さ(♑)して吹い(👾)た(🎣)。その度に、雪が煙のやうに吹き上り、渦を卷きながら、遠くか(🤧)ら吹きよ(😲)せてき(🦎)た。その(💐)渦(📵)(wō )卷(juàn )が(✝)グル／＼一(😥)所で渦卷い(🕐)てゐた(🚭)り、素(sù )晴(〰)らしい(🙊)早(zǎo )さで移つて(🌘)行つたり(🧝)、(🐣)急に(🌦)方向を變(🏉)へたり(🍣)した。家の角の邊(biān )に大きな吹き溜りが(❗)出(😺)來て(🥪)ゐた。
一人(🥖)の方の嬶が、(🐼)そ(⚽)れから淫賣をやつ(🔈)て(🦋)子供を(💛)育(⭐)てゝゐるといふ(🍼)評(💔)(pí(🏧)ng )判(pà(🌯)n )を(💽)きいた。
「(💲)どう(🌋)だ(💤)？」(🏥)
源吉は然(🔳)し、やつぱ(🤚)り(💇)外の百姓達と同じやうに、さうい(🥒)ふ(🍚)こ(😽)とを(🐜)、たゞぼんやり(🥂)考(🖍)へてゐた（――考へてゐた(💠)とは云へない程度(dù )であつたが）が、そのぼんやりした考(📀)(kǎo )へ(🥗)？(🧟) が、今度は(💮)、源吉自(😣)身(shēn )の(👅)經驗で(✂)、少しづゝ形をとつ(🏢)てきた。そ(🕜)してそのこと(🎗)が、もう一歩思ひ切つた跳進をしたのは、校長先生(🤩)の話した(🧟)こ(💆)とであるやうだつた。こんな(🌙)簡(🧘)單な、分(fèn )りき(🍠)つ(🐐)たこと(👱)を、然(rán )し百姓は一生(shēng )がかりで分(🐁)つた、或(❕)ひは分らずに終ふことさへ(💡)あつ(🚋)た。分ら(⏺)ずに終(zhōng )ふ(🌎)こと(🛷)が、かへつて(💬)多(🌏)かつ(🦋)た(📿)。
「皆(jiē(📥) )に代(dài )つ(⏩)て、一(㊗)通りのことを(🏟)お話しします。」(⏸)さう前置きをして石山は(😎)、百姓にはめ(😛)づらしいはつきりした、分つた云ひ振(🧖)(zhèn )りで（(➖)勿(wù )論、百(🗂)姓などが殊更(gè(👪)ng )に改まつたときに(🔉)よ(🥈)くある、變(✖)(bià(🦃)n )な漢語(yǔ )も(👋)使つたが）(🎺)―(🍨)―自(🏷)分(➡)達は、犬や(💡)豚など(🏘)より(🐕)、もつと慘(🕓)めな(🥣)生(🎱)活(🏎)をしてゐ(🎻)るこ(😚)と(📔)、――ところ(🏔)が自分(🕑)達は何時(shí )か(♍)仕(🗡)(shì )事をなまけた事でもあつた(⛄)か。――では、何(🍡)故か。自(zì(🦊) )分(fèn )達(dá )がいく(💒)ら働いて(🍾)も働(🌆)(dòng )い(📁)ても、とても何んの足しに(🔑)もならない程(chéng )貧窮(📮)してゐ(🏴)る(📫)の(🛵)は、實(shí )に、地主の(📐)た(😧)めであるとい(🙈)ふこ(🖖)とを分り(🍄)易く、説明し、今度(🔘)のやうな場合地主に小作(🤨)料を(🍌)收める(🔁)ことは「自(zì(🚟) )分(fèn )達(🌶)(dá )の死」を(✉)意味してゐ(🚟)る、ナ(💊)ホ我々百姓は、(😪)高(gāo )利貸の不當な利息(xī )、拓殖(zhí )銀行(háng )の年賦にも、苦しめら(🐰)れ、それに(👚)税(🔶)金(🚀)がか(🐀)ゝつてくる(👾)。そし(😱)て出(🐃)來上つ(📣)たも(🚤)のは、肥(🃏)料や農具(jù )にも引(⛔)合はな(🤷)い。かう(🔛)まで、自(zì(👜) )分(🌾)(fèn )達が(📇)なつてゐ(🐠)るのに、だまつてゐられるか(🥀)。そこで、我(🎂)々(📌)は(📂)、皆んなに(✏)お集りを願ひ、その(🔕)方(🌤)(fāng )策(cè )をき(📯)めることに(🌁)したいのだ、と結(🤧)ん(🤠)で壇を下(xià )りた。百姓(💢)達(📄)(dá )は(♊)、聞き慣れない(🔋)言葉(yè )が出る度(🉐)に、石(shí )山(🚐)(shān )の方を見(jiàn )て、(📕)考(kǎo )へこむ(🚰)風をし(🦅)た(🚪)。が、苦しい(🎑)生(😁)活の(😚)事(shì(🧓) )實(shí )を石山(shān )に云(🖨)はれ、百姓(xì(🎮)ng )は、「(🍄)今更のやうに」、(🔑)自(⏹)(zì )分(fèn )達(dá )自身の慘めさ(📯)を、顏の眞ん前にとり出されて、見せ(🏿)られた氣がした(📱)と思つた(🥜)。石山が壇か(🔴)ら下(⤵)り(🛤)ると(🥗)、(🎊)急にガ(✒)ヤ／(🤹)＼し出した。今石(🌜)山(🌸)(shān )の云つた事について、あ(🎎)つちでも、(🔠)こつちで(👸)も話し合つ(📍)た。一番前(qián )にゐた年(nián )寄つた百(🌿)姓が、「とんでもなえ(🐾)、おつか(😓)ねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云つたのを石山は(🐐)おり(🌪)る時(shí )に聞いた(🍎)。
「(🌇)ぢや、やるよ！」
いつかの晩(wǎ(🔟)n )、母があまり變(🔨)に思(🛳)つた(🎪)ので、後をつい(🎎)て行(📒)つた。する(😌)と父が眞暗(à(🚕)n )な畑(🐐)の中に(💀)ズン／＼入つ(🦏)て行(🔚)く(🔁)のを見(jiàn )た。その(🏔)時には母(mǔ )も何かゾツと身(🌷)震ひ(🥄)を感じた。母(🚰)は(🐘)、少ししや(🛫)がんで、そつち(🎚)の方をす(㊗)か(🆗)して見てゐると、父は畑(🌠)の眞中に、立(lì )つた(🥔)きり、じいとし(🛑)てゐ(😓)た。十分も、(🥨)二(📞)十分も。それからその隣(🚢)り(📣)の自(zì )分の畑(🦊)の方へ行くと(🙄)、(🎚)又、(👸)やつぱり立(lì )つた(❗)まゝし(🤲)ばらく(🌒)さ(🤰)うし(🕔)てゐた。と(🐍)、(🔣)今(🏭)度はそ(🔎)こか(🎦)ら一寸離れた自(🤜)分の畑(tián )に歩(bù(😘) )いて行つた。母にはちつ(🗼)とも、そ(🤲)のことが(🐰)分らな(🍯)かつた。
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