三(🧜)三(🎮)((🤹)一八○)
「(🎩)三年(nián )も(🛳)学問(wè(🕡)n )をして(📙)、俸祿に野心(xīn )のない(😦)人は(🈂)得がたい人物だ。」
八(二一(yī )三)
「苗に(💘)はなつて(🤤)も、花が(🍴)咲(🗃)かないものがある(🎣)。花(huā )は咲い(🐑)ても実(📑)(shí(🙊) )を結ば(🧢)ないも(🔐)のがあ(💾)る。」
一(yī )二(二一(yī )七(🚰))(📄)
○(🖋) 舜(shù(♓)n )は(📫)堯帝に(🙅)位(♊)(wèi )を(👲)ゆずられた聖(shèng )天(tiān )子(zǐ(👘) )。禹は(🚔)舜(shùn )帝(👀)に位をゆずられ、夏朝の祖となつ(👞)た聖王。共に無(🎾)為にして化するほどの有徳の人(🍿)であつた。
「仁というもの(🌒)は、そう遠くにある(🚹)ものでは(🕖)ない(🍕)。切実に仁を(🏬)求(💳)める(🤞)人(🕖)には(🌧)、仁は(💾)刻(👬)下(xià(🚈) )に(🍎)実現される(🙈)のだ。」
「共に学(👩)ぶことの出来(lái )る(👠)人は(🥛)あろ(✖)う。しか(🈵)し(🔔)、その人たちが共に道に精進することの出来(lái )る人であるとは限(🥎)ら(🌯)ない。共(gòng )に道に精(🥧)(jī(📪)ng )進する(🎽)ことの出来る(🧐)人はあ(🕹)ろう。しかし、その人たち(🐇)が、いざと(🌪)いう時に確乎たる(👧)信(xì(🎿)n )念に立って行(há(⛑)ng )動を共に(🗾)しうる人で(⛪)あるとは限らない。確乎たる信念に立って行動を共にしうる人(😇)はあろう。しかし(🤣)、その人た(🔆)ちが、複雑(🍭)な現(xiàn )実の諸(zhū )問題に(💇)当面し(🎌)て、(🎚)な(🏫)お事を誤ら(🎅)な(🛌)い(🔹)で(🍋)共(❕)に進み(🎡)う(👶)る人である(🏥)と(💫)は(🔟)限(🍯)らない。」
一五(二二〇)
「道を行おうとする君は大器で強(🍣)靭な意志の持(chí(🐽) )主でな(👨)け(🙈)ればならない。任務が(🐾)重大でし(🏓)かも前(qián )途(🗿)遼(liá(🆎)o )遠(yuǎn )だからだ。仁(🥈)をもって自(💍)(zì )分の(🚂)任務(wù(🤪) )とする、何(hé )と重いではな(🔓)い(🎀)か。死にいたる(♟)までその(📪)任務は(🔗)つづく、(✏)何と遠(yuǎn )いではないか。」(🈳)
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