一(🌹)寸(⏺)行(📙)(há(⤵)ng )つてから(🍨)、帽子を(🛴)忘(🍔)れてきたことに氣(🔦)付い(🐬)た。石(🍁)山はプン/(✝)\しなが(⏱)ら、ひよ(🕒)い(🥔)とその時(🏓)(shí )だけ立ち(🛬)どまつた(💣)が、もどりもせずに、結果を待つ(🌵)てゐる「幹部(bù )」の(📠)と(💞)ころへ、走つた。
「(🐧)表お(🈺)ツかねえで(🖥)。んに、寒いわ。」半分泣き聲で(🔓)由が云つた。
源(yuán )吉達(🏘)は、もう雪(xuě )も固まつたので、山へ入る時期だつた(🧖)けれども、(🐉)この(🚖)方が(🏴)片(📍)付くまで行けなかつた。それ(🐀)に今で(🍥)は皆、そ(🛹)んな處で(🌠)ない、と思ふほど、興奮してゐた(⛲)。石山の家(🍏)(jiā )に(🚜)寄(jì )り(📣)合(👪)つて(🚆)、色々の(👍)話をき(🈴)い(✂)たり(👀)してゐるうち(🤹)に、殊に若い百(bǎi )姓な(🛤)どは、「地主(🙈)つ(📪)て不(😚)(bú(🍩) )埓だ!」さういふ理窟の根據(♐)が分(🚢)つてくるのが(📲)出てきた。始め「(🏿)さうかなア」と思つて、フ(📇)ラ/\した氣持(chí(🕯) )のも(😳)の(🌈)が、「野(yě )郎(🚗)奴(🌌)(nú(🎷) )」などと云(yún )つてきた。澤山(shān )集るこ(😵)とがあると、校(xiào )長(🖥)(zhǎ(⛷)ng )先生は(🤬)、手振りや(🕶)、身振りまでし(🔌)て(🐼)、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗五(wǔ )郎」や(🖐)「磔(🤶)茂(♌)左(🌶)衞(wèi )門」(🤣)などの義民傳を話(huà )して(🚎)きかせた。そ(🕙)れ(💐)が、處が、理窟な(💐)しに百(bǎi )姓(🚾)の頑固な(☝)岩(🔵)(yán )ツころ(🏦)のやうな胸のすき間(🈴)(jiān )々々(🔏)から、にじ(❔)み(🐲)入(rù )つて行つた。そ(🙍)れか(✉)ら、笑(xià(🔚)o )談のやう(📮)に、「(💹)北海(hǎi )道の宗(zōng )五郎(láng )」(🚥)とい(🤬)ふ奴(nú(🎵) )が、(🧔)何處かから(🖇)一人(🚳)位は出たつて惡くないだらう(🦎)さ(🛐)、と(👠)云(🚇)つた。すると、(🉑)朴(pǔ )訥な百姓は、眞(zhēn )面目に(🍔)、考へこんだ。
口の中に手(shǒu )をつ(⬜)ツこんで、齒の間にはさまつてゐ(🖌)るのを(🦃)、とつ(🏦)てゐた丸山(shān )が(♋)、そばか(🍚)ら(🕛)口を(🥡)入れ(🚠)た(😌)。
「(⏯)あの腹の子(🏢)んしな。」と云(🙏)つた。
「分(🐀)(fèn )つてるべよ(😚)、地(🍘)主から畑(😬)ばとつかへす(🐸)のさ!」(💰)―(🐿)―かう源吉(🐯)が云つ(🔑)た(🐛)のは(🚖)、理窟でなかつた。源(⬆)吉(🛴)はさう背後(hòu )で云はせる父親(👾)(qī(🕚)n )の(➖)氣持も感じてゐたのだ! 源吉は(💩)歩きながら、(🐭)こ(📩)んな事(shì )が分(fèn )ら(🌳)ない、(🐃)そし(🍩)て又そこ(✨)迄行(💴)か(🥤)う(🚠)としない百(bǎi )姓(xìng )に、心から腹を立て、(💾)「勝(shèng )手(🥤)にしやがれ、俺ア俺(👪)ア(😧)だ。」(📫)と思(sī )つてゐた。
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