相生(👆)町ではこの調子だ。
出(📬)(chū )発(🐬)の(😩)日(🦍)(rì )には、半(bà(🔌)n )蔵(♈)(zāng )はすで(🗂)に十一屋(🧙)の方(fā(💓)ng )に(💑)移(📰)って、同行(🗺)(háng )の庄(zhuā(🍵)ng )屋(💎)(wū )たちとも一緒(😫)にな(😬)ってい(🛺)たが、そのまま江(jiāng )戸(⛰)(hù )をたっ(🔖)て行(háng )くに忍(🦊)びなかっ(🔱)た(📪)。多(🏉)吉夫婦に別れを告(gà(⏪)o )げるつもりで、ひとりで朝(⚓)早く両国(guó )の旅籠(lóng )屋はた(🌠)ごや(🤳)を出た(👁)。霜だ。まだ(🕋)人(rén )通りも少ない両国橋の上に草鞋わら(📛)じの跡をつけて、(🐮)彼(bǐ )は急い(🏐)で相(🎾)(xiàng )生(🔫)町(🦋)の家まで行(háng )って見た。青い(🤡)河(⏮)内(🏓)木(🐙)綿かわちもめんの合羽(yǔ )かっぱに脚(🎮)絆き(👝)ゃはんをつけたままで門(mén )口(🎡)か(🔁)ら訪れる半蔵の(🥍)道中(zhōng )姿を見(👌)つ(♑)けると(➿)、小(xiǎo )娘のお三(🆕)輪は多吉(🔶)やお隅(yú )すみを(🤺)呼(hū )んだ。
と平(píng )助が(🎍)言っているところへ、一(📖)人の方の女の子(zǐ(😢) )が近(👮)づい(🏒)て来(🐡)て、半(👰)蔵にお辞儀をして通り(🍜)過ぎ(✏)た。後ろ姿(🕎)もか(🥘)わいらしい。男の(➰)子(📔)のよ(🗣)うに結(jié(🍧) )った髪のかたち(🌨)から、さ(🗃)っぱ(📺)りとした浴衣ゆ(🚽)かた(😓)に(🧡)幅の狭い更(gè(🤨)ng )紗さらさ(👮)の帯(🔻)をしめ(🎌)、後(hòu )ろに(💷)たれ下(xià )がった浅黄あ(🚢)さぎの(🥨)付(🛑)け紐ひ(🎀)もを見(🧜)せた(🔲)ところまで、ちょっ(🌫)と女の子(zǐ )とは見えない。小娘(niáng )では(🦓)ありな(🍇)がら男(nán )の子の(🐄)服(🐄)(fú )装(😯)だ(🌋)。そ(💧)の(🕊)異(yì )様な風俗がかえっ(♑)てな(🌛)まめかしくもある(👍)。
それを半(📪)蔵(🚛)が言(yán )っ(🏇)て、平(💫)助と一緒に見送った。
天龍(ló(🖥)ng )川てんりゅうがわの(🛳)ほ(⏱)とりに出(🍱)て(🔠)からも、(🚭)浪士(shì )らは武(🐯)(wǔ(⬜) )装を解こ(🔑)うとしなかった(✖)。いずれも鎧兜よろいか(🧞)ぶと、あるいは黒(hēi )の竪(shù )烏帽子(😚)た(🐯)て(👡)えぼ(⏮)し、陣羽(⏫)織のいでたちである。高く掲(🧦)げた紅白(bái )の旗、隊伍を区別する馬印う(🙅)まじ(🎍)るしなどは(🧚)、馬上の騎士(❔)(shì )が携えた抜(bá )き身の鎗や(🚰)りに映り合(hé )って、その無(wú )数の群立と集合との感じが一(🚴)行の陣容をさかんにした。各部隊の護(hù )って行く(📋)二門ずつの大砲(⚡)(pào )には皆(🌓)御(yù )隠居の筆(bǐ )の跡が鋳いてある。「(🛣)発(😫)而皆中(zhōng )節はっしてみ(🙁)なせつ(🍞)にあたる、源(yuá(🐝)n )斉昭書(shū )みなもとのなりあきしょ」の(🅾)銘は(🌪)浪(📃)士らが誇り(🦔)とするものだ。行列の中央に(🧛)高く「尊攘そ(🎼)ん(😺)じょう(⛹)」の(🌷)二字(🏈)を掲げた旗(qí )は、陣太鼓と共に、筑波(🐁)以(🥟)来(🏅)の(🤜)記(🔳)念で(🆙)もあった。参(cān )謀(🎀)の兵部は軍(🌉)中第二班にあ(🕷)る。采配を(🐐)腰にさし、甲冑かっちゅう騎馬で(🖤)、金の(💖)三(🎞)蓋猩々緋(🕰)(fēi )さ(🍊)んが(✌)いしょうじょうひの(⛰)一段(duàn )幡連いちだんばれんを馬印(yìn )に(🐳)立(🔘)て、(✡)鎗鉄砲を(🍎)携える百余人の(🤔)武者を率(lǜ(🛬) )いた。総勢の隊伍た(😬)いご(💳)を、第(🐙)(dì )一班(bān )から(👕)第六班(😘)までの備えに編(🍟)(biān )み、(🚗)騎馬の使番(fān )に絶(👃)えず前後(🏘)(hòu )周囲(🐉)を見回らせ、隊列の整頓(dù(🚍)n )せいとんと(🤝)行(🎋)進(⬜)の合(hé(🏠) )図(tú )には拍子木(🦂)ひょうしぎ(🐧)を用(⭕)いるこ(👽)となぞ(✏)皆この人の精密な頭脳から(💔)出た。水(shuǐ )戸家の元側(cè )用(yò(🥊)ng )人そばようにんで、一方(fā(🤷)ng )の統率者なる小(✋)四(🔘)郎は騎(⚽)馬(mǎ )の側(⛹)に惣(😹)(zǒ(⛱)ng )金そう(🔧)きんの馬印を立て、百(🦗)人ほどの銃(chòng )隊士に(🏘)護まもら(🏚)れなが(🥎)ら中央(😙)の(❇)部(🌎)隊(👴)を堅めた。五十(shí(👔) )人(🌴)ばかりの鎗(qiā(🐘)ng )隊(💧)士を従(🚱)えた稲右衛門は梶(💋)かじの(⛹)葉(🚉)の馬(mǎ )印で、副将(jiāng )らしい(🎱)威厳(🕵)(yán )を見せな(🎤)がらそのあと(🔏)に続いた。主将(jiā(📄)ng )耕(🗒)雲(yún )斎は(🔇)「奉勅」の旗を先に立(lì )て、三(🎋)蓋菱さん(⛱)がい(👅)びしの馬(🚯)印を立(🍑)てた(🔂)百(bǎ(🐄)i )人ばかりの騎(🤓)兵(bīng )隊がその(📞)前(📉)に進み、二(🌫)百人ばかりの歩(👌)行(🤒)武者(💊)の同(✔)(tóng )勢は抜き身の(➡)鎗でそのあとから続(xù )いた。山(🆑)国(guó(🌂) )兵部(bù(🔩) )父(fù )子は(🍕)もとよりその他にも親(🏮)子で連(🗝)れだって従(cóng )軍す(🏹)るもの(💞)も(🌬)あ(🚲)る。各(gè )部隊が護っ(🦎)て行く思い(🔂)思(sī )いの旗の(🙈)文字は、いずれも水府義士をもって(🍂)任ずる彼(🍳)ら(🗾)の面目(♎)を(📰)語っている。その中にまじ(🍛)る「百花(huā )の魁(🥫)さ(🕡)き(🚇)がけ」と(🏎)は、中(🕕)世以来(🎶)(lái )の堅(🚫)い殻から(😷)を割って(🕙)わず(🥍)かに頭を持ち(🌬)上げようとす(🛢)るような、彼らの早い先駆感をあらわして見せて(🔭)いる(👵)。
西の空へ(🥄)と動き始めた水戸浪士(🤹)の一団については、当(dāng )時いろいろな取(qǔ )りざたがあった(🍩)。行く(♍)先は京都だろう(👔)と言うものがあり、長(🔤)州まで落(🍟)ち(🖥)延びるつ(🅰)もりだろ(🌥)うと言うもの(✴)も多かっ(🔁)た。
時(shí )も時だ。西に(🚹)はすでに大(dà(📗) )和やまと五条(tiáo )の乱があり、続(🎉)いて生(shē(🧙)ng )野銀(yín )山いく(🏻)のぎんざん(📌)の乱があり(🤕)、それがようやくしずま(🧡)ったかと思う(🆘)と(🏎)、今度は(👑)東の筑波山つくば(😷)さんの方(💒)(fāng )に新し(🆙)い(⏬)時(🗞)代の来(🚘)るのを待ち切れ(🏉)ないよ(🙄)うな第三の烽火(♎)のろし(🏎)が(🥋)揚がった。尊(💛)(zūn )王攘夷そ(🤴)んのうじ(🌍)ょうい(🐿)を旗じるし(🌌)にす(🎠)る一(🍚)部の(🏣)水戸の志士はひ(🐡)そかに長(zhǎng )州(zhōu )と(⚫)連絡(🎛)を執り(💊)、(📎)四月(yuè )以来(🚪)(lá(🍟)i )反旗を(✒)ひる(🥞)がえして(㊗)いる(⭕)が、(😇)ま(☝)だ(🛥)その(👨)騒動(💴)(dòng )もしずまらない時だ(🚪)。
「うん(🚇)にゃ、(🤴)そう言わ(🚹)ずに、片桐(㊗)の宿までま(😶)い(👻)れば許(🔈)してつか(🕋)わす。」
「う(🐡)ん(🧞)にゃ、(🤮)そう(🌊)言(🦃)わず(🐤)に、片(piàn )桐の宿までまいれば許(xǔ(🔸) )し(🕵)てつかわ(🚿)す。」
「いえ、お邪(xié )魔か(👺)もしれませ(🌌)んが、道中(zhōng )でおはき(🔡)ください。それでも(👘)宅(zhái )が(🎪)心がけまし(🛴)て、わ(🧗)ざわ(😰)ざ(✝)造らせたものですよ。」
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