「先(🐹)(xiān )生(📖)の(🌠)徳(👲)は高山のようなものだ。仰(🛐)げば仰(🚎)ぐほど高い。先(xiā(🚺)n )生の信念(niàn )は金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほ(🚉)ど堅い。捕(🈴)捉(zhuō )しがた(👌)いのは(🍾)先生(〰)の高遠な道だ(Ⓜ)。前にある(🕴)かと思(✔)うと、たちまち後ろにある。先(xiān )生(🚸)は順序(💽)を立(😲)てて、(🛐)一(yī(👠) )歩一歩と(😱)われ(📫)わ(📔)れ(🍴)を導き、われ(🍾)われの知識をひろめるには各種の典(diǎn )籍(jí )、文物制度(dù )を以てせられ、われ(🏖)われの行動(dòng )を規(guī )制す(👩)るに(🏇)は礼を以(yǐ )てせ(🚋)られる。私(sī )はその(🥤)ご指(zhǐ )導の精妙さに(⬜)魅せられて、(🌻)やめよ(🏦)うとしても(👩)やめることが出来ず、今日まで私の才能のか(🙎)ぎ(👙)りをつくして努力(lì )し(🈂)て来(lái )た(💆)。そして今では(🚙)、どう(😳)な(🗨)り先(xiān )生(shēng )の道の(🌶)本体をはっきり眼(🚓)の前に見(🛡)ることが出(👓)来る(🏘)よ(👯)う(🌌)な気が(🔟)する。しかし、いざそれ(🏼)に追(😾)(zhuī(🆖) )いつ(🐐)いて捉え(🤳)ようと(🏕)すると、やはりど(🎙)うにもならない。」(🤖)
「共(gòng )に学ぶこと(⏳)の出(chū )来る人(🙍)はあ(⛳)ろ(😧)う。しかし、(🌲)その(🥦)人た(🍯)ち(🛎)が(💎)共に道に(🧚)精(jīng )進(jìn )する(🈚)こ(🥒)との出来(lá(🎌)i )る人(💛)であるとは(😅)限ら(👲)ない(🕎)。共に道(🕔)に精進す(🔽)ることの出来る人(🛵)はあろう。しか(😣)し、その(🏮)人(🌧)(rén )たちが、いざという時(shí )に確(⛱)(què )乎たる信(📫)念に立っ(♑)て行動を共(gòng )に(👟)しうる(😷)人であ(🛄)る(🍷)と(👀)は限らない(😺)。確乎たる信念に立(😍)っ(💔)て行動(👣)(dòng )を共(🔶)(gòng )にし(😴)うる人はあろ(🎖)う。しかし、その人たちが、複(🌩)雑な現実の諸(🌨)問題に当(👣)面(🦎)(miàn )して(🛬)、(🐫)なお事(🕖)を誤らない(❎)で(🐬)共(👝)(gòng )に進(🤣)(jìn )みう(🍜)る人であ(🤜)るとは限らない。」
三(一八七(🎻))
○ 両端==首(🙄)尾(🎌)、本(běn )末(mò(🎭) )、上下(xià )、大(dà )小、軽重(🤪)(chóng )、精粗、等々を意味(😖)す(😇)るが、要するに(🧘)委(wěi )曲(🤭)を(🕯)つくし(🍟)、懇(🥇)切丁寧に教える(🎵)というこ(🛫)と(🥑)を形容して(🚄)「両端をたたく」といつ(🏌)たの(🤫)である。
民謡にこ(🏑)うい(🏏)うのがあ(♉)る。
先師は(🛣)、誰か(📤)といっしょに(🤳)歌(🚢)をうたわれる場合、相手がすぐれた歌い手だと、必ずその相手に(🦒)くりかえし(🚉)歌(📵)わ(🚁)せてから、合(🆕)(hé )唱された。
六((🌳)二一一)
「何(📗)か一つ(🏎)話してやると、つぎからつ(♒)ぎ(⏬)へと(👜)精(jīng )進して行(🕢)くのは囘かいだけか(🔎)な。」
(♈)子貢(gòng )が先(💭)師にいった(😀)。――
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