○ 老(🥨)子(🔜)に「善行轍迹無し(🧕)」とあるが、至(🌡)徳(dé )の境(🏩)(jìng )地につ(🐽)いては(💦)、(🍎)老子(📲)も孔子も同一(yī )であるの(㊙)が面白い。
「三年も学問(wè(🌑)n )をして、俸(fèng )祿(🐰)に野心(xīn )のな(🥙)い人は(👦)得がたい(👊)人(rén )物だ。」
先(xiā(⬆)n )師(🗝)が道の行(😽)われ(🎛)ない(⬆)のを歎じて九夷きゅういの地に居をうつ(✒)したいといわれ(🍽)たことが(🚚)あった。ある人(🌻)がそ(🌨)れをきいて先(xiān )師にいった。――
○ こ(📴)の(🕣)章は、いい音(yīn )楽が(🚒)今はきかれないという(🏅)孔子の(📙)なげ(🏑)きでも(🛸)あろうか。――(🛅)諸説は紛々としている。
一七(二(èr )〇一)(👔)
「堯帝の君徳(🍄)は何(🏰)と大きく、(🐡)何と荘厳(🐍)なこと(🤰)であろ(⏯)う。世(shì )に真(zhēn )に偉大なものは天の(🛐)みであるが、ひとり堯(🙀)帝(dì )は(🥅)天と(🍭)その偉大さを共(gòng )に(🏰)し(🔞)ている(😪)。その徳の広大無辺(🏦)さは(🎭)何と形容して(💷)よい(🏴)かわからない。人はた(🧢)だその(🍖)功業の荘(zhuāng )厳さと(🚾)文物(wù )制(zhì )度の(🍥)燦(💤)然たると(🍫)に眼を見は(👧)るのみ(🦆)である。」
先師(shī(🥤) )に絶無(🔳)といえる(🍙)ものが(💠)四(sì(🛸) )つ(🏦)あ(🛅)った。そ(🌶)れは(🈂)、独善、執着(zhe )、固陋、利己で(😟)ある。
「孔先生(shēng )は(🚮)すばらし(🔒)い(🏊)先(xiān )生(🕥)だ。博(💇)学(🙋)で(🍒)何ごとにも通じて(🕸)お出(🐳)でなので(⛏)、こ(🦍)れ(🎓)と(🔃)い(🐈)う特長が目(mù(👢) )立たず、そ(🥖)のために、却って(📨)有(yǒu )名に(📥)おなりに(⏸)なることがない。」
先(xiān )師(shī )が顔淵(🏾)の(🛣)ことをこ(😺)ういわれた。――(📸)
「先生(shēng )は、自分(fèn )は(🥀)世(📜)に(👀)用いられなかった(🕣)ため(💚)に(🐠)、諸芸(yú(🙎)n )に習熟(🎀)(shú(🚳) )した(🛵)、とい(🕦)われた(🍋)ことがある。」
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