いつの間(🥡)にはいって来た(🐢)のか、一人の小姓が(🛋)、彼のす(👌)ぐ(🔟)背(bèi )後うし(🧢)ろから、そう云(yún )った(🚻)。彼は(💏)返事をす(🏩)る代(🎆)りに(🕉)、ばね仕掛の人(rén )形のように、卓のそば(🥙)まで行(🎛)って、せかせかと(🥏)服(🦗)装(🤡)をととのえた。
「どうも恥(🐁)かしい次第(🥚)(dì )ですが、思い当りません(📖)。」
孟懿(📨)子もう(😯)いし(🥕)、孝を問う、子(zǐ )曰く、違(wéi )た(👵)が(🍶)う(👣)ことなかれと。樊(💛)(fán )遅(chí )御はんちぎょたり(😎)。子之に告げて曰(🙎)く(🚧)、孟(mèng )孫もうそん、(😭)孝を我(🎺)に問(🔰)(wèn )う。我対(🔱)えて曰く、(👱)違うこと無(🚼)かれ(🆔)と(🤴)。樊(fán )遅はん(😎)ち曰く(🔳)、何の謂ぞやと。子(🗃)曰(yuē(🧡) )く、(🤹)生には之に(⏱)事つかうるに礼を以(yǐ )てし、(✉)死(🎣)(sǐ )に(👏)は(🐉)之を葬るに礼を以てし、之を祭る(🕤)に(🆖)礼を以てすと。
(最(🎄)善(✔)の策が見(jiàn )つからなけれ(📺)ば、次善(shà(🥒)n )を選ぶより仕方がない。)
(楽(🚬)長(🌚)(zhǎng )は、最(zuì )高の技術(shù )は(🛡)手や(😸)喉か(🏐)ら生(shēng )れるも(🙉)のでなくて(🚜)、心から生(💔)れ(🏜)るものだ、という事だけ(🏾)は(🥦)、ど(🐔)うやらわかったらしい。彼の(🚔)音楽もこれからそろそろ本(běn )物になるだろう。だが彼は、私(sī )の(➡)音(🚻)楽論がそのま(💰)ま人(🛳)生論でもあ(🚶)る(🔛)、と(🏻)いうこと(🤧)には、まだ気(qì )がついて(😐)いな(😸)いらしい。究極の(🐌)目(mù )標(biāo )を音楽の技術に置(zhì )いて(⬅)いる彼と(🍿)して(👀)は、或はやむを得ないこ(💕)とかも知(🐝)れない。しかし急ぐことはない。いずれ(🚓)は彼も、人生のた(⏪)めの音楽とい(🚺)う(🏒)ことに目を覚ます(🐩)時(shí )が来(lái )るであろう。彼(🕳)は元来(lá(🐄)i )真(❓)面(miàn )目(🚌)な人間なのだか(🎉)ら(🐮)。)
そう思(sī )う(➿)と、彼(bǐ )の(🔐)心臓は、一滴(dī )の血(🕢)も残(cán )さ(🎏)れていないかのよう(🐁)に、(🕹)冷たくなった。
「(🦏)それにし(🌻)ま(🎳)しても…(🍡)…」
こ(🚙)れ(🌍)も別(🦈)にむずかしいこと(🔦)ではない。子游(🍀)に(📦)いささか(🍾)無作法な(⛓)ところが(🏗)ある(😲)の(🌚)を(🏜)思い合(👠)せると、孔子(zǐ )の心(🏇)持もよくわかる。
「で(🏖)も、あの(🙂)調子(👔)では、諸侯(🔲)を(🕌)説い(🥤)て見た(🛥)と(🖊)ころで(➖)、相手にされないだろうと思います。惜しいものです。」(⭕)
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