楽長は、(🐆)もう默(🧔)っては居れなくなった。
「4父母(mǔ )の(🐪)存命中(zhōng )は(🆙)親のもとを離れて遠方に行かな(🍏)い(🚨)がいい。も(💣)し(🗝)や(🍘)むを得(dé(🏿) )ずして行く場(chǎng )合は(☝)、(🐧)行先を定め(❇)ておく(🐓)べきだ。」
3 子夏(🛬)、孝を問う。子曰く、色難し。事有るときは弟子其の(🌵)労に服し、酒(💪)食有(🐨)る(👠)ときは先(🚐)生に饌(🧝)す。曾て是(⭕)(shì )を以(yǐ )て孝(🏥)(xiào )と爲(🙎)すかと(🈸)。(爲政(zhèng )篇)
孔子(🛁)は、むろんそ(✖)れを聞きのがさなかった(🌪)。彼はきっとなってその門人(🏾)(rén )にい(🚇)った。
(や(🚠)っぱり、あ(😟)の眼だ。)
「2足(🐤)一歩(🚤)門外(🧤)に(🔧)出たら、高貴(📩)の客が(🎳)眼の前(➿)にいるよ(🌵)うな気持(chí )でいるがよい。人民に(😟)仕事(🌙)を(🥓)命(mì(🥄)ng )ず(❕)る場(chǎng )合には、宗廟の祭典にでも奉仕す(😧)るようなつもりでいるがよい。そ(🚔)して自(🚕)分(fèn )の欲しないことを人(🛰)に施さな(🕯)いように気をつけよ。そしたら、邦(🐠)に(🚒)仕え(🐊)ても、家(😭)(jiā(🍼) )にあって(🐎)も、怨みをうけ(🔻)る(🐢)こと(💳)が(🙊)無(wú(🦅) )いであ(📋)ろう。」
門(💾)(mén )人たちは、孔子(zǐ(🌥) )につい(㊙)て歩くのが、もうたま(🧞)らない(🌃)ほど苦しくな(😿)って来た。
「で、わしは、(🌫)違わ(🤾)ないように(🐤)なさるがよ(👀)い(⛎)、(🥒)と(👬)答えて(♟)置いた。」(😦)
しかし、孔子の(🕵)答えは(🍈)、極(🌂)め(👿)て無造作であっ(📳)た。彼(🕳)(bǐ )は相(🏉)(xiàng )手の言葉に(🧘)軽くうなずきながら、(🌥)
「えらく(💂)考(🍦)えこ(⏳)ん(✋)で[#「考(kǎo )えこんで」は(👟)底(⬆)(dǐ )本では(🔓)「考(🎃)えこん」]いるようじゃな。」
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