すると、お芳の父は落着(🔝)(zhe )きなく、うやむやにし(🔝)て、頭を自(zì )分の手で(🎍)押(⚓)へ(🔕)て振(🎢)りながら(🦀)、歸(🏹)つ(🕜)て(🔃)行(háng )つ(🚚)た。「俺アは(🅿)、もうどうもかもはア(🍂)分わかな(🥊)くな(🌖)つたんし。」……(🚺)
源(yuán )吉達は(😯)、(📊)もう(👖)雪も固まつたので、山(🗓)へ(🛁)入る時期だつ(🦃)たけれども、この方が片(piàn )付く(📨)ま(😑)で行(háng )け(🔩)なか(🌅)つた。そ(🐺)れ(🕦)に今(jīn )では皆、そんな處(🚼)で(📖)ない、と思ふほど、興奮してゐた。石山の家(🕹)(jiā )に寄り合つて、色(🏍)(sè )々の話(huà )を(🛫)きいたり(🍀)して(👦)ゐるうちに、殊に若い(🏐)百(bǎi )姓などは、「(♑)地主(zhǔ )つ(📼)て不埓(💛)だ!」(🔯)さういふ理窟(kū )の根(gēn )據(🕐)が分(👈)つてくるのが(🤒)出(😆)て(🎺)きた。始め「さうかな(💔)ア」と思つて、(🎫)フラ/\し(🆙)た(🕕)氣持のものが、「野郎奴(nú(📊) )」などと云つてきた。澤(zé )山(👎)集る(🌿)こ(🎶)とがあ(🏋)る(🛶)と(😗)、校(xiào )長先生(🕋)は(🎎)、手振り(🐷)や、身振(😫)りまでして、(🔗)「(🔫)佐倉宗(🤲)五郎(🎨)」(📿)や「(🎛)磔茂(😦)(mào )左(zuǒ )衞(🍋)門」など(🦒)の義民(😡)傳(🛳)(chuán )を話し(🚓)てきかせた。それが、處が、理(🏪)窟(kū(🍬) )なしに百(🉐)姓の頑固な岩ツこ(🥢)ろのや(🐛)うな胸(🚠)(xiōng )のすき間々々か(🦑)ら(🗯)、(🔣)にじ(🤵)み(🛫)入つ(📂)て行つた。それから、(🚴)笑談(✔)の(🥄)やうに、(🌎)「北(🥦)海(💪)道(dà(🚕)o )の宗五(wǔ )郎」(🐯)とい(🛣)ふ(💤)奴が、何(hé )處かから一(yī )人位は出(chū(🌴) )たつて惡くない(🥝)だらうさ(🚏)、(🐘)と云つた。すると、朴(pǔ )訥な百(🚼)姓は(🥉)、眞面目(😿)(mù )に、考へこんだ。
年(nián )寄(jì )つた百姓(🐲)達は(⏳)、どんなことがあらうと、全(🌊)(quán )くそ(🍀)れは(🎁)文(wén )字(💘)(zì )通り「どんな事」(📧)があらうとた(🌙)ゞ「仕方がない。」さう何年(🔨)も、(🌏)―(🚸)―何(hé )十年も思つ(🛸)てきてゐた。
(🚳)然し二分も(❎)しないで、歸つてきた(😙)。醉つた(🦑)眼を(💗)すゑて。土間に(📁)立つてゐ(♎)た。そ(📜)れか(🏴)ら(🧔)表(🍖)の方を一寸(📍)見た。そして、何か考(kǎ(🥝)o )へ惑つてゐた(🅿)。が(🐒)、チエ(🍎)ツ! と(🚭)舌打ちすると(🌓)、家へ上つた。源吉はすぐ、押(yā )入れか(🚤)ら、垢でベト/\になつた丹(🗃)前をと(🤰)り出して、(🔵)そ(🌖)れを頭(tóu )からかぶると、(🔈)寢てしま(🎶)つた。由は(⚡)、隅(⛏)の方で、さういふ(🚣)兄を、半ば(🏾)恐れな(🥀)がら、然しじいと見て(🎷)ゐた。
源吉(jí )は(📛)然(rán )し母親の云(yún )ふこと(🍆)には(🧟)、(💹)別(🧤)に何ん(🍩)とも、たて(💉)をつく(🐤)やうな(🤪)事は云ひも(💠)せず、し(🏛)も(🚈)しな(📢)かつた(🍰)。ムツシ(🗿)リしてゐた。ことに、源吉は(🏷)、この事があつて(🥈)から(🎽)、ず(☝)ウと、何(🚋)時(😗)ものムツシ(📢)リがひどくなつてゐた。母(😃)(mǔ )親には(💾)それが分(fèn )つた。源吉は、ひ(🚰)ど(🖐)く(🔮)ムツシ(🌤)リし出(😗)(chū )す、その次(cì )には何(hé )かキツト(🛌)い(🍟)ゝことがなかつた(🍵)。大きなことをやらかす前、源吉は鐵の固まりのやうにだまりこくつてゐた。母(mǔ )親は(💃)そんなことが無けれ(🎀)ば、とそればかり思(sī )つてゐた。だか(📍)ら、(🔲)何時もの愚(yú(🍏) )痴が母親の口から出(⏲)た。
(🎖) 七
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