「修(🔣)行という(🚍)も(🆔)のは(🆘)、たとえ(🚞)ば山(🥗)を築くようなも(👙)のだ。あと一簣もっこというとこ(🧀)ろ(🥎)で挫折(👤)(shé )しても、(🌕)目的(🛃)(de )の山に(👺)はな(🍯)らない。そして(🤑)その罪は自(zì )分(🤶)にある。また(🖤)、たと(🍾)えば地ならしをする(🌅)ようなもの(🎵)だ。一簣もっ(📶)こでもそこにあ(🐵)けたら、それだけ仕事がはかど(🆒)った(🕟)ことになる(👛)。そしてそれ(🍉)は自分(fèn )が進(🚻)んだ(🥅)のだ。」
先師が道(🎏)の(🖕)行われ(🕯)ないのを歎じて九夷きゅ(🚢)う(🦖)い(🧗)の地(🕦)に居を(🆕)うつしたい(🌽)といわれた(🎻)こと(🍞)があった。ある人がそ(🍊)れをきい(✴)て先(🐣)師(🎚)(shī )にいった。――(🐳)
色よ(✖)く(👌)招く。
「私は幸福だ。少しでも過(🐟)ちがあ(🥤)ると、人(rén )は必ずそれに気づいてくれる。」(💕)
曾(🆕)先生(shēng )が病床に(💍)あられた時、大夫(💫)の孟敬子(✊)が見舞(wǔ )に行った。すると、曾(cé(➖)ng )先生(🎵)(shē(🆘)ng )がいわれた。――
○ (🥠)詩(🏒)経(jīng )の内容を(🍷)大別すると、風・雅・頌の三(sān )つに(🍐)な(🥘)る。風(🐅)は民(mín )謠、(😸)雅(🎠)は朝(🕰)廷(tíng )の(🥍)歌(gē )、(😦)頌(🥡)は祭(🖇)事の歌(🔵)(gē(😤) )であ(🕐)る。
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