二(二(🏌)〇(🌓)七)(⛏)
一四(一(💂)九八(bā ))
六(二(⛷)一(😮)一)(😬)
○(👖) 次(🙍)((🌊)原文)(💃)==一(yī )般(🖍)に(🏬)「つぎ」(📁)「第(⬇)二」の意(🧕)味に解され(🙋)てい(🌿)る(🏍)が、私は「途次」(🦖)な(💟)どという場合(🎆)の「(🛀)次」と同じく、目(mù )標に(🤘)達(dá(🐿) )する一歩手前の意(🌈)に(🏺)解したい。
三四(sì )(一(yī )八一)
先師は、誰かとい(🎒)っしょ(💘)に歌を(🃏)うた(💢)われる場(🚪)合(hé )、相手(💞)(shǒ(📪)u )がすぐれた歌い手だと、必(bì )ず(💯)そ(⭕)の(🍲)相手に(🐡)くり(💠)かえし歌(🍌)わせ(🖼)てから、合唱され(🔑)た。
「(⏲)こ(🛰)こ(⛵)に美玉があります。箱にお(🔰)さめて大切にしまってお(♒)きまし(🆎)ょうか。それとも、(🍏)よい買(🏼)手を(😘)求(qiú )めてそ(🗞)れを(🏁)売りましょうか(💣)。」
○ 次(🎱)(cì(🔱) )(原(💳)文)=(🌳)=一般に(👵)「(🧀)つぎ」「第二」の意味(wèi )に解さ(🌥)れている(📵)が、私は(🏂)「途次」などとい(🌀)う場合の「(🔚)次」と同(📀)じく、目標(🏺)に達する一歩(🥙)手前(🐣)の(🎿)意(yì )に解し(🤟)たい。
「私は、君子というものは(💵)仲間ぼめはしないものだと聞いて(🤕)いますが、やはり君子にもそ(🎶)れがあり(🍺)ましょうか。と申しますのは、昭(zhāo )公は呉(wú )ごから妃(fēi )きさきを迎えられ、その方がご自分と(😸)同性なために、ごまかして呉孟子ごも(🐗)うし(🐇)と呼ん(🔐)で(💜)おられるのです。も(💃)しそ(✒)れでも昭公(👜)が礼を知った方(fāng )だとい(🈚)えますな(🐅)ら、世の(👷)中に誰か礼を知(🎄)らないものがありまし(🏪)ょう。」
「(🥝)鳳ほう鳥も飛(💄)んで(🍃)来な(👠)くなっ(✅)た。河(🐱)(hé )からは(😕)図(tú(🎓) )とも出なくなった(🤢)。これでは私も(💾)生(🖥)きている力(lì )がない。」
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